《愚公移山》精品教案43

1、?愚公移山?精品教案43教学目的：1.掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇。2.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读才能。3.把握愚公这一人物形象，体会比照，衬托手法的表达效果。教学重点: 体会比照，衬托手法的表达效果。教学难点：培养多角度分析问题的才能，理解神话结尾的作用。教学时数：2课时教学过程：一.创设情境，导入新课同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的?愚公移山?一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱。我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国

2、共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过“愚公移山的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民群众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的成功。那么，到底什么是“愚公精神？在我们飞速开展的，还要不要发扬愚公的这种精神呢？让我们带着这些问题来学习?愚公移山?。二.提醒目的，明确任务三.检查预习，常识简介1.给以下加点的字注音2.常识介绍(2)文体知识：寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深化而含蓄。神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。四. 初读文本，整体感知1.学生自由朗读，疏通文字

3、。请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，并画出朗读有疑问的地方。2.听读录音，要求，注意朗读有疑问的地方。字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理3.自读课文,同桌合作朗读，有问题的地方互相纠正4.学生独立学习看注释，借助工具书，译出大意。不懂的地方做记号。5.整体感知：(1)请用自己的语言概括文中表达的故事。【明确】愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。(2)什么地方提出“移山的问题？什么地方写“移

4、山斗争？什么地方写“移山的结果？【明确】明确全文的脉络(3)按照要求找出以下句子?愚公移山?中表现愚公移山原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴愚公反驳智叟的观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？(4)愚公的精神终究是一种怎样的精神？【明确】比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。五.自学检查，成果展示(一)通假字二一词多义告之于帝【代词，这件事】三词类活用四特殊句式3.状语后置 告之于帝。状语“于帝后置。六.合作探究，品评鉴赏1.课文题目是“愚公移山，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？【明确】这两句话用夸张手法写

5、出了“山的高大，意在存托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。2.愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？【明确】愚公提出的“移山目的代表了“北山人的共同愿望，首先就是“杂然相许。其次是愚公妻“献疑：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山的详细问题，完全是为了更好地完成“移山任务。最后是意见一致，立即行动。3.参加“移山的一共有几个人？写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之的情节？【明确】(1)在“遂率子孙句的句首省略了主语，主语应该是

6、“愚公。共5人(2)首先，“遗男“跳往助之，表示得到了邻居的支持，连小孩都来了，说明移山是“北山人的共同愿望；其次，从表达上看，增加了文章的生动性，防止了单调，“跳往助之四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。4.课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，说说有哪些不同？【明确】1性质不同。愚公妻子，首先是同意“杂然相许当然包括“其妻，智叟却首先是反对，他的“笑是嘲笑，特别是一个“止字，它是“阻止。智叟说话的语气也很强硬，“甚矣，汝之不惠这个倒装句，充分表露了他的反对情绪。“甚矣“太过分了，是脱口而出。2出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，出于对完成移山任

7、务的关心，重点是商讨移山的详细问题，句子的着重点在“且焉置土石答复时也着重在这一点。智叟那么不同，他是嘲笑，压根儿反对。正因为这样，所以他的说话存在着不实在际的成心夸张。“以残年余力，曾不能毁山之一毛还不能拔起山上的一根草，这与“以君之力，曾不能损魁父之丘不同。3气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对气氛不同。反复朗读愚公的一席答话，要求读出气势。而愚公与家人的论争，实际上是一次“民主讨论会，统一思想之后立即付之行动。5.这场论争反映了什么呢？【明确】反映了对待困难的两种截然不同的态度。智叟逃避困难。愚公艰辛奋斗精神；长期艰辛奋斗的思想准备；开展变化的观点。子子孙

8、孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？6.故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？【参考】(1)天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加饱满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才命大力神的两个儿子把两座大山背走，这个神话结尾衬托了愚公的形象，说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，感人至深。(2)本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民改造自然、战胜自然的美妙愿望。神话不同于迷信，在消费力极不兴隆的社会条件下，人们只能梦想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的

9、美妙愿望。(3)这种神话结尾充满了浪漫主义色彩，由于古代消费力和自然条件的限制，人和自然的矛盾很难抑制，只能以梦想的方式实现征服自然的愿望。七.自主总结，疑点追踪1.愚公移山精神是什么呢？【明确】它就是抑制困难的精神。要点有：1具有“挖山的信心和勇气；2具有坚持不懈、长期艰辛奋斗的精神；3具有远大的目光和开展变化的观点。我们就是要学习愚公移山的精神。有人提出“移屋说，意思是说愚公“移山不合算，还是“移屋合算。其实提出这个问题已经是一种狡辩，不合理的。我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。?愚公移山?中的“困难有它的不可回避性。2.我们这个时代还需要愚公精神吗？【参考】愚公精神的

10、本质是排除千难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。假设人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的开展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!3.作者把歌颂的人物称为“愚公，把批判的人物称为“智叟，对此你有什么看法？【明确】这儿的“愚，没有挖苦的意味，他看似“愚，实那么不愚，而是“大智，就像社会上有些人说“雷锋傻，雷锋在“智叟式的人物眼里是“傻，实际上他是崇高伟大，愚公也是如此。这儿的“愚不但没有挖苦意味，还有“贬词褒用的作用，从“愚字中透露出顽强、坚毅、不达

11、目的誓不罢休的拼劲。至于“智叟的“智，那是所谓的“小聪明，自以为“智，实那么是“愚，他没有抑制困难的智慧，目光短浅，“智叟的“智有挖苦的意味，是“褒词贬用。八.课时小结布置作业今天我们一起学习了?愚公移山?这篇寓言，我想，愚公精神的本质就是排除千难万险不达目的决不罢休的决心和毅力。我们这个时代仍然需要这种精神。假设没有这种精神，人人只求眼前利益，哪里会有“嫦娥卫星的发射成功？假设没有这种精神，人人都自私自利，哪里会有雪灾地震后人们众志成城、重建家园的坚决信念？假设没有这种精神，人人知难而退，哪里会有咱们国家的辉煌成就？哪里会有时代的开展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮

12、前行的路，去追求我们的梦想!我们这个时代还需要愚公精神吗? 愚公精神的本质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。假设人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的开展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!关于比照、衬托手法文中有多处比照，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的比照。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴以造福人民群众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚决信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举，两相比照，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之，而智叟却“笑而止之，比照之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君一“汝，境界全出。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。