积累思想积累语言

1、积累思想，积累语言“三模”作文阅卷感言之四（一）、不断积累思想让我们再来重温一下“二模”作文试题的分析。话题中包含两个具体的对象：“门”与“墙”。对这个话题的感悟与联想，从阅卷现场来看，存在着相当大的认识的差异。1、世界上有许多的墙和门，墙的功能在于封闭和隔膜，门的作用在于为人进出。让门和墙各得其所，各有其用2、“墙”和“门”的象征意义。墙意味着隔膜、封闭和闭关自守，门意味着开放、沟通和敞开胸怀。3、世上门墙并存。困难与希望同在，在墙上找到门是关键，让荆棘变成白莲花。4、凡事没有绝对，墙的一道细缝可以成为一道门，紧闭的门也可以成为一道墙。5、有形的墙不可怕，可怕的是无形的墙。打开心门，推开心墙

2、，前面是一片天。认识上的差异，实际上已使作文水平的高下立判。阅卷时，阅卷老师观文的一般顺序是：先看是否切题，再看考生所表现出的思想认识，然后再综合考虑文章的语言因素。可见，提高学生对事物的认识能力就显得十分关键。那么。怎么重视？怎么提高？1、学习课文，通过研究作家作品丰富我们对人对事对物的认识。例如品味苏轼词作，可以领略旷达人生。苏轼词一改前朝词风，打破了词坛婉约派一统天下，以其“使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然尘垢之外”的豪放、旷达风格，体现其旷达人生。旷达中见豪放的特征，最典型的就是他的念奴娇·赤壁怀古。但他并不是一味地只会豪放。“无情未必真豪杰”，在他的许多词作中，荡气

3、回肠的怀妻之情，缠绵悱恻的惜春之念，委婉深切的思乡之意也同样表达得淋漓尽致。我们从中了解到，作为生活的达观者的苏东坡，同样是一个有血有肉，有情有义的真君子，伟丈夫。如： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵例相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 （江城子） 这是一首情深意切的悼亡词，读之令人潸然泪下。实为悼亡词中前无古人、后无来者的传世佳作。再看： 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我 欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄倩影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有

4、恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（水调歌头） 写此词时苏轼已远离朝廷五年，与弟苏辙也阔别七年之久。本词通篇咏月，月是全词的中心形象。上片借明月自喻并咏怀，下片咏月怀人，处处关合自然景象与社会人事，寄寓作者出处进退的矛盾，融注了他对宦途险恶和人生离合的体味。那种在总复习时仅从课本中积累一点静态的知识，而不重视思想认识的积累的作法无疑于“买椟还珠”。2、阅读书报杂志，从课外书中学。读小说，读散文，读随笔，甚至读诗歌，都可以提高我们的认识水平。高三最后阶段的复习仍需要课外阅读。比如，近年来“洋节日”受到愈来愈多年轻人的喜爱，为此有人提出了“保卫春节

5、”的主张。这个口号到底是“居安思危”还是“杞人忧天”，报纸上众说纷纭，莫衷一是。其中不乏一些精辟的见解。如有人就认为“春节，需要创新而不是保卫”，这就比较新颖。他认为，洋节往往比较轻松，而春节好像是一件比较严肃的事，少了一份轻松，少了一份娱乐。因此，很有必要让春节有些创新。中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多，礼节太多，也就使节日变得呆板，变得沉重，变得不受一部分人欢迎。例如大吃大喝，例如送礼。对这些东西，我们需要用“创新“来改变。改掉一些传统节日的陋习，这才是解决问题的关键。 多看这样一些文章，我认为

6、学生的思想就会逐渐丰富起来。3、作一些审题训练。后期复习，没有多少时间成文，但可以多做一些审题训练，要和学生一起探讨认识问题的表层和深层。下面以寓言故事枭逢鸠为例，原文如下：枭逢鸠。鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徒，犹恶子之声。”显然，这则寓言故事阐述的道理是“逃避不是解决问题的办法，只有面对”。枭怎样做才算是“面对”呢？改变自己的叫声？发挥自己的特长多抓田鼠，使乡人改变对它的厌恶？改变叫声当然是不可能的，只能选择第二种办法。如果让大家联系现实生活来立意呢？乡人对枭的态度使枭的生活处境很糟糕，这可以

7、象征人们生活中不利的处境。枭要“面对”，人类自然要“面对”。枭是改变不了自己的缺陷的，因为它的这一缺陷是与生俱来的，只能发挥自己的特长，为人类多做有益的事，从而改变人类对它的厌恶。人类怎样对待自己不利的处境呢？只有如上所述，或者认识自己的毛病和不足，改掉它；或是想办法让自己适应环境，而不是让环境适应自己。这是此寓言故事的最佳立意。现在，我们来试试立一个与众不同的意。人们在审视这则材料的时候，把注意力都放在“枭”的言行上和“鸠”的点拨上，对“乡人”厌恶枭的叫声这一现象没做分析。乡人为何厌恶枭鸣? 只因叫声不悦耳，就说“枭叫有祸”，完全是迷信，是没有道理的。“枭”对这种无理“厌恶”完全可以不予理睬

8、，只去做自己该做的事。还可以发挥想像，“枭”的叫声确实不好听，它用吉他等器乐来代替自己的歌声，让人们百听不厌。这样，通过发散思维和反弹琵琶，使这则老材料赋有了新的内涵，为我们的作文“新颖深刻”奠定了基础。4、学一点辩证法，提高思想认识水准。如：整体与局部，一分为二，发展的观点，对立统一等。5、建议老师们务必从“学生对社会生活的认识”这个角度对学生作些分类指导，如“八荣八耻”之类。但一定要“语文化”，要有别于政治老师。语文关注“文化”，关注生活现象、生活细节所折射的文化意义，文化内涵。语文培养的是“观察与思考”的能力。比如，“一位父亲给大学生儿子的信”，折射了怎样的道德危机，教育危机？最终当然都

9、是文化危机。（二）、不断积累语言学习语言，自然不是一日之功，是一个不断积累的过程，这一个积累过程就是不断地正确理解和运用祖国语言文字的过程。我们要在平时教学中做到：1、阅读文本时，在把握说什么的前提下，研究其语言表达的意义和价值。即怎么说和为什么这样说，不这样说行不行。通过我们的指导，让学生感悟：常用的文字是非常有限的，但是经过不同的人的不同的排列组合后，含义是很丰富多彩的。2、阅读是吸收作文的养料，作文呢，是将自己的内存有选择的用文字形式呈现出来。语言这东西光靠收藏是不牢靠的，时间这个小偷会把你的收藏一点点偷走。写随笔是很好的锻炼语言的办法。举三反一，学了很多，写出来的没有学的多，你就应该表达的精致一点。3、学生的语言是稚嫩的，但也不乏或清淡之美，或华丽之美，或