短文两篇 (3)

1、22 短文两篇陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡1.1.能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。2.2.掌握文言实词，了解托物言志的写法。掌握文言实词，了解托物言志的写法。3.3.认识作品的现实意义，提高生活雅趣。认识作品的现实意义，提高生活雅趣。 刘禹锡（刘禹锡（772842772842），字梦得，），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史

2、。任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有宾客。作品有刘宾客集刘宾客集等。等。 刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。这篇这篇陋室铭陋室铭是他被贬为和州刺史时在任上写的。是他被贬为和州刺史时在任上写的。重点词语山不在高，有仙则名。水不山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。青。

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译文译文 山不一定要高，有仙山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。往的没有粗鄙的人。名：名：灵：灵：斯：斯：馨：馨：鸿儒：鸿儒：白丁：白丁：出名。出名。灵异灵异这这香气，这里指品香气，这里指品德高尚德高尚博学的人。鸿，博学的人。鸿，大。儒，

4、有学问大。儒，有学问的人。的人。原意是平民，这原意是平民，这里指没有学问的里指没有学问的人。人。重点词语 可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？” 译文译文 可以弹奏素朴的古可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简

5、陋的呢？什么简陋的呢？调调素琴：素琴：金经：金经：丝竹：丝竹：案牍：案牍：劳形：劳形：庐：庐：何陋之有：何陋之有：弹琴。调，调弄。弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。素琴，不加装饰的琴。佛经。佛经。琴瑟、箫管等乐器。琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。这里指奏乐的声音。官府的公文。官府的公文。使身体劳累。使身体劳累。茅庐。庐，房子。茅庐。庐，房子。 有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。第一部分：从第一部分：从“山不在高山不在高”到到“惟吾德馨惟吾德馨”。 开头运用类比立论，以开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟斯是陋

6、室，惟 吾德馨吾德馨”概括全文主旨。概括全文主旨。第二部分：从第二部分：从“台痕上阶绿台痕上阶绿”到到“案牍之劳形案牍之劳形”。 写居室环境、交往人物和日常生活。写居室环境、交往人物和日常生活。第三部分：从第三部分：从“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”到到“何陋之有何陋之有”。 奇峰突起，连举三个古人，来证明奇峰突起，连举三个古人，来证明“陋陋 室室”不陋。不陋。1.1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没有直接写陋，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？室，而是从什么写起？ 2.2.本文是从哪些方面来表现作者的本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨惟吾德馨”的？的？3.3.作者为什么

7、写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？手法？4.4.末句引用孔子的话，作用是什么？末句引用孔子的话，作用是什么？ 1.1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没有直接写陋，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？室，而是从什么写起？ 从山水写起。从山水写起。“山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名”，是说山不，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。在乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深，有龙则水不在深，有龙则灵灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。 2.2.本文是从哪些方面来表现作者的本文是从哪些方面来表现作

8、者的“惟吾德馨惟吾德馨”的的 ？草色入帘青草色入帘青苔痕上阶绿苔痕上阶绿环境清幽宁静环境清幽宁静谈谈 笑笑 有有 鸿鸿 儒儒往往 来来 无无 白白 丁丁对比对比与人交往与人交往高雅脱俗高雅脱俗衬托自己衬托自己 的的“德馨德馨”可以调素琴，可以调素琴，阅金经。阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高雅高雅脱俗脱俗不慕不慕富贵富贵3.3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？手法？ 作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和

9、自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭远大抱负远大抱负类比类比政治上建功立政治上建功立业的伟大抱负业的伟大抱负文学上万古流文学上万古流芳的高远志趣芳的高远志趣4.4.末句引用孔子的话，作用是什么？末句引用孔子的话，作用是什么？ 总结全文，

10、说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。表现了高雅的志趣。山山水水引引景景人人事事描描庐庐亭亭赞赞陋室铭陋室铭（不陋）（不陋）托物言志托物言志淡泊名利淡泊名利安贫乐道安贫乐道（德馨）（德馨） 学习了学习了陋室铭陋室铭，我们看到了作，我们看到了作者那种安贫乐道的生活情趣，是不是要者那种安贫乐道的生活情趣，是不是要想达到较高的精神境界就必须放弃物质想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的追求呢？请发表你的看法。上的追求呢？请发表你的看法。爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐1 1能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。能背诵默写重点课文，理解课文内容及

11、其寓意。2. 2. 掌握文言实词，了解托物言志的写法。掌握文言实词，了解托物言志的写法。3. 3. 认识作品的现实意义，提高生活雅趣。认识作品的现实意义，提高生活雅趣。 周敦颐（周敦颐（1017101710731073）宋代著）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。他是古代有影响的唯物州营道人。他是古代有影响的唯物主义哲学思想家，宋代理学的创始主义哲学思想家，宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。人，对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学，而且人品很高，周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为

12、百姓所爱戴。为百姓所爱戴。 爱莲说爱莲说是周敦颐在商康郡任职时写的。此间，是周敦颐在商康郡任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池爱莲池”。池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花玉立。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的之高洁，写下了这篇著名的爱莲说爱莲说。 重点词语 水陆草木之花，可爱者甚蕃。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。人甚爱牡丹。

13、 译文译文 水上、地上各种草木水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。世人很喜欢牡丹。之：之：甚：甚：蕃：蕃：独爱：独爱：盛：盛：结构助词，的。结构助词，的。很。很。多。多。唯独喜爱。唯独喜爱。很。很。 予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。玩焉。重点词语 译文译文 我则惟独喜爱莲我则惟独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，莲从淤泥里生长出来，却不受

14、泥的沾染；它经过清却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。弄啊。淤泥：淤泥：染：染：濯：濯：清涟：清涟：妖：妖：不蔓不枝：不蔓不枝：亭亭净植：亭亭净植：亵玩：亵玩：焉：焉：河沟或池塘里积存的污泥。河沟或池塘里积存的污泥。沾污（污秽）。沾污（污秽）。洗涤。洗涤。水清而有微波，这里

15、水清而有微波，这里指清水。指清水。美丽而不端庄。美丽而不端庄。不生枝蔓，不长枝节。不生枝蔓，不长枝节。 笔直地洁净地立在那里。笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。亭亭，耸立的样子。植，立。玩弄。亵，亲近而不玩弄。亵，亲近而不庄重。庄重。助词。助词。 予谓菊，花之隐逸者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。人？牡丹之爱，宜乎众矣。重点词语 译文译文 我认为，菊是花我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富中的隐士，牡丹是花

16、中的富贵者，莲是花中的君子。唉贵者，莲是花中的君子。唉! !对于菊花的爱好，陶渊明以对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了很多的人了! !隐逸：隐逸：君子：君子：噫：噫：菊之爱：菊之爱：同予者何人：同予者何人：宜乎众矣：宜乎众矣： 指隐居的人。在封建社指隐居的人。在封建社会，有些人不愿意跟统治者会，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。同流合污，就隐居避世。指品德高尚的人。指品德高尚的人。叹词，相当于现代叹词，相当于现代汉语的汉语的“唉唉”。对于菊花的

17、喜爱。对于菊花的喜爱。 像我这样的像我这样的还有什么人呢？还有什么人呢？ 人该是很多了。人该是很多了。宜，应当。宜，应当。1.1.请在文中找出描写莲的形象的句子。请在文中找出描写莲的形象的句子。2.2.作者从哪些方面来描写莲的形象的？作者从哪些方面来描写莲的形象的？ 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。莲花的形象有什么象征意义莲花的形象有什么象征意义 ？

18、这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象与君这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象与君子的形象融为一体。子的形象融为一体。 出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香远溢清香远溢清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉纯洁纯洁质朴质朴正直正直芳名远播芳名远播 庄重庄重生长环境生长环境气质气质外形外形一、欣赏文中的形象之美一、欣赏文中的形象之美 1.1.作者爱作者爱“莲莲”，仅仅写，仅仅写“莲莲”不就行了吗？为什么要不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？写菊和牡丹呢？ 运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗。运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗。 水陆草

19、木水陆草木之花之花菊花菊花 牡丹牡丹正面衬托正面衬托反面衬托反面衬托莲莲二、涵泳文章的意蕴之美二、涵泳文章的意蕴之美 品行高洁品行高洁超凡脱俗超凡脱俗不慕名利不慕名利衬托：用衬托：用一个事物一个事物来陪衬另来陪衬另一个事物，一个事物，以使后者以使后者更突出。更突出。2.2.试分析托物言志手法在本文中是如何运用的？试分析托物言志手法在本文中是如何运用的？ 托物言志是在文学、艺术作品中借用事物、景物托物言志是在文学、艺术作品中借用事物、景物（如花草树木等）来寄托思想感情或理想的手法。（如花草树木等）来寄托思想感情或理想的手法。荷花荷花不慕名利、洁身自好不慕名利、洁身自好野草野草顽强的生命力顽强的生命力托物托物言志言志二、涵泳文章的意蕴之美二、涵泳文章的意蕴之美 课文的语言美表现在哪些方面课文的语言美表现在哪些方面 ？ 简洁、生动、形象，有韵味。简洁、生动、形象，有韵味。 文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式美。语音美在听读课文时已充分感受到