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文档简介

1、解读古诗两首一、解读本单元编写意图。 古诗两首是六年级上册第一单元中的一篇课文,本单元共安排了我们爱你啊,中国、郑成功、把我的心脏带回祖国、古诗两首等四篇课文。围绕着“心中有祖国”这一主题,讲述了古今中外的爱国志士誓死不忘祖国的感人事迹,那深切的爱国之情让人动容,以此激发学生热爱祖国的思想感情。二、解读教材。 古诗两首分别为杜甫的闻官军收河南河北和陆游的示儿,这是两首经典的爱国诗篇。(一)解读闻官军收河南河北。这首诗被称为杜甫“生平第一首快诗”,是作者流落到四川梓州时所作。这一年杜甫五十二岁,由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头,杜甫无时不期望着能够平息叛乱,叶落归根。当他突然听说官军收

2、复了蓟北这一喜讯时,大喜若狂,不能自抑,在极度兴奋中,以轻快活泼、爽朗奔放的语言,写下了这首脸炙人口的七律名作。 诗中,作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作,把惊喜之情表达得淋漓尽致。细细品来,“忽传”表明捷报来得太突然,“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必须用很多笔墨,而诗人巧妙地用“涕泪满衣裳”这五个字就形象地把诗人喜极而悲、悲喜交集的内心逼真表现出来。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,此时不需要说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去

3、了,大家不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。弹指一挥间,诗人想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡,路过襄阳、洛阳,回到了梦寐以求的家乡。试想,“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有多么漫长的距离,而用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面,一个接一个地从眼前一闪而过,生动地再现了诗人的归心似箭。(二)解读示儿。古诗示儿是南宋著名爱国诗人陆游的绝笔。当时的南宋遭受金兵进犯,宋军节节败退,最后国都沦陷,从此江山破碎,不复统一。陆游伤心悲愤,临终前给儿子立下遗嘱“死

4、去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终前复杂的思想感情,既有对抗击金兵未成的遗恨,又有因祖国未统一的无限悲哀,更有对统一祖国必定成功的坚定信念。示儿是中华民族宝贵的文化遗产。如今,距陆游所写的示儿虽已有七、八百年,但诗中所表现的爱国热诚,仍然催人泪下,发人深省。 以上两首诗篇,前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情,后一首抒发了“但悲不见九州同”的悲痛,一喜一悲,都表达了诗人强烈的爱国热情。三、解读教学重难点。 这两首诗明白如话,感情饱满深厚,教学时的重难点就是要引导学生体会诗人强烈的爱国之情。因为现在的学生生活在和平年代,他们很

5、难体会“国破家亡”、“流离失所”的苦痛,因此,课前布置学生查询古诗作者及写作背景资料,可以帮助学生走进古诗,与诗人产生情感上的共鸣,从而突破教学重难点。四、教学建议。(一)课前搜集诗篇的写作背景,了解诗人。课前布置学生搜集古诗作者及写作背景资料,培养学生收集处理信息的能力。新大纲对高年级提出较高的阅读要求:“学习浏览,能根据需要收集有关材料。”但是,古今语言的差异,生活环境变迁所形成的诗人与学生感情之间的距离,以及古诗精炼、含蓄、跳跃的特点,均会造成学生理解上困难。因此,课前应该引导学生有针对性的进行资料的收集,例如:闻官军收河南河北中,应引导学生搜集安史之乱带来的战乱之苦;示儿中,陆游所经历

6、的金兵南侵之痛这个课前预习既为下一步学习古诗打下基础,又培养了学生主动学习的品质。(二)注重方法指导,激发学生潜能。训练学生理解古诗的方法,培养合作精神。整首诗重点字词的理解到整首诗意思的理解,完全是让学生自读自悟出来的。而教师应起到组织、指导、点拨的作用,帮助学生总结出理解重点字词的几种方法:查字典、联系诗句、看课后注释、问别人每个学生都是有思想、有感情、有独立的人格,是具有主观能动性的个体,要相信学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能,教师应创造机会让学生充分发挥。(三)想象诵读,领悟诗情。引导学生体会诗人的爱国情感是教学的重难点,因此,教学时应先让学生在理解古诗内容的基础上放声朗读几遍,再以课后思考题引路:诗中的哪些词语体现了诗人“喜欲狂”的心情?让学生再读古诗,动笔画出,继续采用独立学习、小组讨论、集体评议、师生交流等多种手段,让学生展开想象,各抒已见,体会感情,受到杜甫那强烈的爱国热情的感染和教育,同时学到了体会中心思想的方法,那就是要入情入境、大胆想象当时的意境。当然读的方式可以灵活多样,例如给诗歌配乐,然后进行朗读;师生共同诵读古诗等方法,变换方式让学生去读,学生在读中受到爱国主义情感的熏陶,才能真正走进诗篇,受到心灵的洗礼。(四)拓展

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