伯牙与钟子期列子一则

1、伯牙与钟子期 列子 汤问作者简介 列子，列子，战国战国思想家，是思想家，是老子老子和和庄子庄子之外的又一位之外的又一位道家思想道家思想代表人物。主张代表人物。主张清静无为。清静无为。 列子列子是列子、列子弟子以及列子是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书基本上则以后学著作的汇编。全书基本上则以寓言寓言形式来表达精微的哲理。这些神话、寓形式来表达精微的哲理。这些神话、寓言故事和言故事和哲理哲理散文，篇篇闪烁着智慧的散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。光芒。 伯牙是伯牙是春秋春秋时期鲁时期鲁国国的大夫，著名的的大夫，著名的琴师，擅弹琴师，擅弹古琴古琴，技艺高超，既是弹琴能，技艺高超，既是弹琴能手，又

2、是手，又是作曲家作曲家，被人尊为，被人尊为“琴仙琴仙”。 钟子期，名徽，字子期。春秋钟子期，名徽，字子期。春秋楚国楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫樵夫。 伯牙作为鲁国著名的宫廷乐师，名满天伯牙作为鲁国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。他始终觉得无人真正听懂他的琴声。 他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂他琴

3、声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。透了自己的每一个音符。高山流水 钟子期死后，钟子期死后，俞伯牙俞伯牙觉得世界上再也没有觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的比钟子期更了解自己的知音知音了。于是，他把自了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。琴。 高山流水高山流水，为，为中国十大古曲中国十大古曲之一。之一。“高山流

4、高山流水水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲原是古琴曲，现多为古筝弹奏。原是古琴曲，现多为古筝弹奏。 伯牙伯牙善鼓琴善鼓琴，钟子期钟子期善听。善听。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，志志在高山。钟子期曰：在高山。钟子期曰：“善哉善哉，峨峨峨峨兮若兮若泰山！泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙伯牙所念所念，钟子期，钟子期必得必得之之。 伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之阴阴，卒卒逢暴雨，止于逢暴雨，止于岩下，心悲，乃岩下，心悲，乃援援琴而琴而鼓鼓之。初为霖雨之之。初为霖雨之操操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期，更造崩山之

5、音。曲每奏，钟子期辄穷辄穷其趣其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？哉？”翻译v 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！好啊！山高的样子像泰山！山高的样子像泰山！”心里想着流水，钟子心里想着流水，钟子期说：期说：“好啊！宽广的样子像江河！好啊！宽广的样子像江河！”伯牙伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙在所想的，钟子期都能领会。伯牙在泰山泰山的北的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下；心面游览，

6、突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 1.伯牙如何伯牙如何“善善”鼓琴，钟子期又如鼓琴，钟子期又如何何“善善”听？听？ v 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，伯牙把自己的情

7、怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。子期都能准确道出伯牙的心意。 2.“高山流水觅知音高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音知音”？请结合文意，谈谈你对请结合文意，谈谈你对“知音知音”的理解。的理解。 v“伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。” 或或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。曲每奏，钟子期辄穷其趣。”v真正的知音是指能彼此了解，心心真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。相印，心意相通的人。 3.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲念这知音之情，谱成了一首乐曲高山高山流水流水。今天。今天“高山流水高山流水”这个成语常这个成语常用来比喻什么？用来比喻什么？v高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 欣赏古今交友的名言名句欣赏古今交友的名言名句 有朋自远方来，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内，皆四海之内，皆兄弟也；兄弟也；君子之交淡如水；君子之交淡如水；莫逆之交；莫逆之交；士士为知己者死；为知己者死；管（仲）鲍