传统跪坐养身又养心,早上跪坐30秒吧

1、传统跪坐养身又养心，早上跪坐 30 秒吧导读我们在看电视剧或者是看电影的时候都会看到跪坐这个动作，跪坐其实也叫做正坐，姿势就是席地而坐，把 臀部放在脚踝上，然后上身挺直，双手规矩的放在膝盖上， 目不斜视。跪坐这个动作比较常见，在我国古代原本上是没有椅子的， 也没有现代吃饭用的大圆桌，人们普遍都跪坐着交谈的，或 者是跪坐着读书、吃饭、休息等，而且古人的身体健康状况 是非常不错的，这是不是和跪坐有一定的联系呢 跪坐的好处 对于很多人而言，跪坐是一件非常痛苦的事情，其实跪坐是种利大于弊的姿势，跪坐其实也是一种锻炼，对我们的身 体和腰部有着很多的好处。跪坐其实是非常养腰的，可以有效的治疗腰痛，因为出现

2、腰痛的原因大多数都是脊椎不正、血液循环不良等，这种情况 而且我们跪坐的时候，可以按摩到犊鼻穴，这个穴位可以有 效的缓解膝痛、下肢麻痹、屈伸不利和脚气等，并且还能通 经活络、疏风散寒、理气消肿。只需要我们每天早晨跪坐秒，就可以有效的改善。跪坐的正确姿势 首先，跪坐的时候我们不能将全身的重量用臀部坐落在两脚匕这样会让身体呈现出一种无法灵活活动的死态。其次，我们在跪坐的时候两脚大腿肌肉必须出力将身体微微 撑起，使臀部与两足之间有一张纸的间隔。最后，我们在跪坐的时候要将脊椎挺直，而且身体要感觉是 微微浮起来的，这样不仅可以养成良好的跪坐姿势，而且还 不会伤害到自己的膝盖。哪些人适合跪坐 跪坐在地上，可

3、以快速减去四肢的脂肪，所以很适合想要减 肥的人做，而且跪坐可以治疗腰痛，所以腰不好的人也是可 以进行跪坐的。跪坐还能修养身心，安神，所以在烦躁的时候跪坐也是可以 有效的改正自己的坏脾气的，难以心静的人可以试试跪坐。跪坐可以锻炼内脏矫正身姿 链接：跪坐历史跪坐（正坐）是华夏古人的传统坐姿，正确 的跪坐姿势优雅，体现出中华文明端庄和谦恭的仪态。历史 上先秦汉唐的人们身穿宽大飘逸的服装跪坐于地，有一种大 气的美韵。从“促膝谈心”和“举案齐眉”等成语也可看出古人 的文化。跪坐不仅体现出一种修养和风韵，从养生角度看， 对人体健康也大有益处。跪坐是一种对对方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿势就是席 地而坐，臀

4、部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上， 端庄大气，目不斜视。有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起。乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用 这个姿势说话。古代行武之人是在左侧佩剑的，所以坐下来前，成单腿跪姿 态；随后再弯曲右腿，膝盖距离一拳宽度；站起来时，先起 右腿，再起左腿。文人的坐法是先弯腰，成鞠躬姿态，身体 重心降低，随后双膝着地。坐后和女子一样，是双膝盖并拢， 双手平压在前面。平日起居，可以用前一种，但是祭祀、跪 拜必须用后一种。始有礼仪之正方可有心气之正 中国古代是礼仪之邦，“坐”也不能例外。内在礼仪就是外在 礼仪的更深层体现。古人凡事讲“正”，讲中和之气。“故始有 礼仪之

5、正，方可有心气之正也”。当人们端坐着，也是对自身 内在礼仪的一种修养。在古代，“君视臣以礼，臣事君以忠”，君臣之间很讲究礼仪。当臣下礼拜君王的时候，君王严肃恭谨的正坐，是一种最恰 当的表达，端庄严肃，表现中华古人处世严谨。若不跪坐， 则是对大臣的不敬。史记卷七十九“范睢蔡泽列传”载：秦王跽而请曰：“先生 何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”有闲，秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人？ ”范睢曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪？”史记索隐关于“跽”的解释是：音其纪反。跽者，长跪，两膝枝地。其中“跽”（音计），即跪坐。可见，在这里，秦王跽而请，范睢拜，秦王亦拜，双方都以 礼相待，非

6、常儒雅。唐代画家闫立本所画的唐太宗接见西域 使团的画中，也是如此。跪坐是一种恭谨虔诚的方式。跪坐讲究的是心性内涵 在古代，两个人是跪坐在地上的席子上，对坐谈话，谈得兴 起，不知不觉越来越近，膝盖都碰到了，就叫促膝谈心。有 时席子比较大，可以坐几个人，而割席就是绝交的意思。古书中对于标准有礼的坐姿有一些记述，如西汉时士大夫宋忠、贾谊，有一次听卜者讲解卜筮，由于这位学识渊博的者侃侃而谈，顺理成章， 二人不由得肃然起敬，于是“猎缨正襟危坐”，即整理冠带，正一正衣襟，危坐，就是挺直腰板， 端正的坐好，以表示对这位学者的尊敬。古时君子士大夫十分重视自身道德礼仪的修养，所以即使平 时闲暇之余，也要做到约束自己的言行，如东晋的陶侃便是“职事之暇，终日敛膝危坐。”先秦时期，不会坐或是乱坐都属不懂礼仪的行为。孔子的老朋友原壤，就曾因乱坐而被孔子斥责。次，原壤张开两腿，坐等孔子，被孔子批评，并用手杖轻敲其小腿，即“原壤夷俟”说。跪坐讲究的是心性内涵，以及通过坐姿达到一种修身养性， 提升自身气质，内外调合，和气护身，寻求的是一种内心与 身体的协调统一，拥有中华传统文化内涵和独