论老子“不争”的思想与社会和谐

1、论老子“不争”的思想与社会和谐春秋末期，诸侯争霸的战争频繁，社会动荡不安，人民生活在水深火热之中。老子从医治社会弊病的良好愿望出发，著道德经一书，阐述了他的“不争”思想。老子认为，争权夺利是战争的根源，是社会动荡的根源，“不争”就不会有战争，就会减少许多社会矛盾和冲突，社会就会趋向和谐。如今虽然是和平年代，但在社会主义市场经济条件下，人们对金钱与权利的争夺仍然十分激烈，这是造成社会不和谐的重要原因。因此，借鉴老子的“不争”思想，对于构建社会主义和谐社会有着十分重要的意义。、不贪求物质财富老子说：“众人熙熙，如享太牢，如登春台，我独怕兮其未兆，如婴儿之未孩众人皆有余，而我独有遗。”在这里，老子说

2、明了自己在价值观和生活态度上与世俗之人不同：世人熙熙攘攘，纵情于声色货利：而老子自己则甘愿清贫淡泊，不为外物所惑。当然，老子并不反对人们追求物质财富，而只是要求人们抑制贪欲，懂得“知足”。老子说：“知足者富”、“故知足之足，常足矣。”其意思是说，如果我们懂得“知足”，那么，虽然在客观上我们拥有的财富不多，但是在主观上我们亦可自认为富有，我们就会生活在一种富足的心态之中；反之，如果我们不懂得“知足”，那么，虽然在客观上我们拥有的财富很多，由于主观的不知足，贪得无厌，我们仍会不择手段地疯狂追求财富，给自己给社会酿成极大的祸害。因此，老子说：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”“五色令人目盲，五音令人

3、耳聋，五味令人口爽，驰骋政猎令人心发狂，难得之货令人行妨”，并指出：“甚爱必大费，多藏必厚亡”，“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。”老子要人们知道,社会财富为社会所共有，因此也应该为社会全体人民所共享。自己占有的社会财富过多，势必会造成他人占有社会财富的减少,从而导致个人与他人、个人与社会的对立与冲突，造成“厚亡”和“自遗其咎”的后果。如今，现代文明高度发达，人们对财富的占有欲也越来越强。我们说，要求占有更多的财富，以改善自己的物质和精神生活的条件，这是人所固有的一种属性，是无可厚非的。但是，我们对财富追求必须要有“知足”感，要通过正当的途径和手段获得财富，否则，对财富的追求贪得无厌，

4、就会由于自己的贪婪追求而影响到他人对财富的追求，进而妨碍社会的安定，影响社会的和谐发展。二、身重于物、身重于名老子非常重视对生命的养护，他的道德经主要包括“道论”、“治国论”、“养生论”三个方面的内容，而“养生论”就是专讲如何保持健康的体魄的。老子说：“故贵以身为天下者，则可以寄于天下，爱以身为天下者，乃可以托天下。”这里，老子把“身体”健康作为实现人生远大抱负的先抉条件。我们常说身体是革命的本线”，没有好的身体，将一事无成。只有热爱生命，珍惜生命，树立“身重于物”、“身重于名”的价值观，才能以饱满的精神和热情投入到丁作和事业中，为国家做贡献。故老子说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与失孰病？”

5、这里，老子把生命看作是远重于虚名、货利的东西。老子告诫人们，不要贪图虚荣与名利，要珍惜人自身的价值与尊严，不可自贱其身。当今，有些人为了追求物质利益，不惜以身试法，甚至是不惜牺牲自己的生命；有些人在干部的培养，选拔和任用上，不能正确对待名利，对组织充满抵触情绪，从而使自己陷入苦恼和矛盾中。我们常说：“无官一身轻”、“名利不过是身外之物”。这些话常常会使失败者在心理上起到调解、平衡和自我安慰的作用，同时也对社会上那些“唯利是图”、为追求名利而不择手段的人，起了缓解和淡化名利的作用。俗话说得好，“留得青山在，不怕无柴烧”。生命才是人最宝贵的东西，而名利只是些生不带来，死不带去的东西。我们不能因为这

6、些东西而悲伤、自卑、自贱、自残，而应重生轻物，看淡那些“身外之物”。这样，我们就会减少与他人，与社会的冲突与矛盾，从而实现人自身的和谐及人与社会的和谐。三、君子之交淡若水老子曾说：道之出口，淡乎其无味”，“恬淡为上”。淡”之本意是液体中含有某种成分少。用作动词即“淡化”、看轻”之意。我们常说要“淡泊名利”，即看轻名利之意。老子之所以看重这个“淡”字，是因为这个“淡”字意涵“自然”，意涵着事物的本原，意涵着不“添油加醋”，它符合老子无为”的意旨。庄子依据老子的思想，提出了“君子之交淡如水”的至理名言。其意思是说，君子之间的交往是一种自然的交往，它不附加某种利益关系，或者说，君子之间的交往是一种纯

7、真的交往，它不以某种利益作为交换条件。在社会主义市场经济高速发展的今天，社会上一种不正常的人与人的关系正在滋生，“见利忘义”、“金钱至上”，把人与人的关系建立在金钱之上，甚至说，市场经济就是钱与钱交换的经济。俗话说得好：“酒肉朋友易找，患难之交难逢”，“甘家知于口渴时，良友见于患难日”，如果把人际关系完全建立在功利之上，那么，一旦遭灾遇祸，则势必会众叛亲离，使人际关系处于一种极度的不和谐的状态之中。因此，在今天的社会中，我们仍需要大力提倡“君子之交淡若水”的朋友之道和人际关系。四、宠辱不惊老子说：“宠辱若惊，宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊”。人生在世，难免要与功名利禄、荣辱得失打交道。但是，把它们摆在什么位置上，人与人的态度就不同了。有些人把追求荣庞和功利名禄作为人生的最高理想，认为人生的目的就是为了享受荣华富贵、福？V子孙，甚至把宠辱看作比自身的生命还重要。因此，他们一旦受到屈辱或宠爱都会感到意外的惊奇。老子从“贵身”的角度出发，认为生命远贵于名利荣宠，他要人们清静寡欲，将荣辱、祸福、生死置之度外，不为声色货利之所动。如此，天下就没有什么值得惊奇的，这就叫做“宠辱不惊”。今天，我们每一个人都处在激烈的社会竞争中，人生的道路不可能是一帆风顺的。因此，我们要保持一种“庞辱不惊”的心态，正确看待宠爱与屈辱。只有这样，我们才能做到，