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文档简介
1、中华民族优良道德传统教学内容中华民族优良道德传统中华民族优良道德传统中华民族优良道德传统 n博大精深博大精深 朴素灵敏朴素灵敏 n内涵丰富内涵丰富 影响深远影响深远n涤荡灵魂涤荡灵魂 提高境界提高境界中华民族优良道德传统一、继承和弘扬中华民族优良道德传一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义统的重大意义中华民族优良道德传统有学者如是说:有学者如是说:n“光明自东方来光明自东方来” “也许儒家思想在促进工业化和现代也许儒家思想在促进工业化和现代化方面要比西方文化更有价值化方面要比西方文化更有价值”。n英国学者凯恩英国学者凯恩n1988年年1月,全世界诺贝尔奖获得月,全世界诺贝尔奖获得者在巴黎
2、召开集会并发表宣言指出:者在巴黎召开集会并发表宣言指出:“如果人类要在如果人类要在21世纪生存下来,必须世纪生存下来,必须回首回首2500年,去吸收孔子的智慧。年,去吸收孔子的智慧。”中华民族优良道德传统中华民族优良道德传统中华民族优良道德传统n过去过去 现在现在 未来未来n历史经验历史经验 思维方式思维方式 风俗习惯风俗习惯(根脉根脉 胎记胎记 烙印烙印) 影响影响 制约制约行为方式行为方式 价值观念价值观念 文化文化心理心理中华民族优良道德传统1 1、社会主义现代化建设的客观、社会主义现代化建设的客观需要需要n目标:目标: “ “富强、富强、 民主、文明民主、文明的社会主的社会主义现代化国
3、家义现代化国家”n精神动力:中华民族优良的道德传统精神动力:中华民族优良的道德传统 ( (民族特色民族特色 历史根基历史根基) )中华民族优良道德传统2 2、加强社会主义道德建设的、加强社会主义道德建设的内在要求内在要求n只有继往:继承和弘扬中华民族优良道只有继往:继承和弘扬中华民族优良道德传统德传统 博大精深博大精深 朴素灵敏朴素灵敏 民族自尊心民族自尊心 民族自信心民族自信心 民族自豪感民族自豪感 民族责任感民族责任感n才能开来:建设中国特色社会主义道德才能开来:建设中国特色社会主义道德中华民族优良道德传统3 3、个人健康成长的重要条件、个人健康成长的重要条件n健康新理念:身体健康(锻炼)
4、健康新理念:身体健康(锻炼) n心理健康(调适)心理健康(调适)n道德健康(修养)道德健康(修养)n中华民族优良道德传统(文化教育、礼中华民族优良道德传统(文化教育、礼仪习俗)熏陶润泽仪习俗)熏陶润泽内化到我们的道德内化到我们的道德观观 价值观和人生观价值观和人生观优化我们的道德优化我们的道德 完善我们的人格完善我们的人格 推进我们健康成长推进我们健康成长中华民族优良道德传统二、中华民族优良道德传统的二、中华民族优良道德传统的主要内容主要内容 n 内涵丰富内涵丰富 n 博大精深博大精深 n 影响深远影响深远 中华民族优良道德传统1、注重整体利益、国家利益和民族利注重整体利益、国家利益和民族利益
5、,强调对社会、民族、国家的益,强调对社会、民族、国家的责任意识责任意识和奉献精神。和奉献精神。(责任、奉献责任、奉献)名言:名言:“夙夜在公夙夜在公”、“以公灭私,民以公灭私,民其允怀其允怀”、“国而忘家,公而忘私国而忘家,公而忘私”、“位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国”陆游病起书怀陆游病起书怀“精忠报国精忠报国”、“先天下之忧而忧,后天先天下之忧而忧,后天下之乐而乐下之乐而乐”、“鞠躬尽瘁,死而后已鞠躬尽瘁,死而后已”、“捐躯赴国难,视死忽如归捐躯赴国难,视死忽如归”曹植白曹植白马篇马篇“天下兴亡,匹夫有责天下兴亡,匹夫有责” 顾炎武顾炎武日知录日知录正始正始 “粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间粉
6、身碎骨浑不怕,留得清白在人间”于谦石灰吟中华民族优良道德传统n事例:大禹治水事例:大禹治水 苏武牧羊苏武牧羊n践行:践行: “ “我拿什么来奉献给你,我的母我拿什么来奉献给你,我的母亲,我的亲,我的”中华民族优良道德传统践行: “我拿什么来奉献给你,我的母亲,我的祖国,我的”中华民族优良道德传统2 2、推崇、推崇“仁爱仁爱”原则,追求原则,追求人际和谐(仁人际和谐(仁爱睦邻)爱睦邻)n名言:名言:“仁者爱人仁者爱人”、“推己及人推己及人”、“己所己所不欲,勿施于人不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达己欲立而立人,己欲达而达人而达人”、n“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之爱人者,人恒爱之;
7、敬人者,人恒敬之”孟子孟子离娄下离娄下n“躬自厚而薄责于人躬自厚而薄责于人”论语论语卫灵公卫灵公n“和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也也”林逋省心录林逋省心录n“君子莫大于与人为善君子莫大于与人为善”孟子孟子公孙丑公孙丑上上“以爱己之心爱人,则尽仁以爱己之心爱人,则尽仁”张载张载正蒙中正正蒙中正中华民族优良道德传统n“克己复礼为仁克己复礼为仁”、“孝悌也者,孝悌也者,其为仁之本与其为仁之本与”、“老吾老及人之老,老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼幼吾幼及人之幼”、“亲亲而仁民,仁亲亲而仁民,仁民而爱物民而爱物”n“亲仁善邻,国之宝也亲仁善邻,国之宝也”左左传
8、传隐公六年隐公六年n事例: 梁楚浇瓜梁楚浇瓜中华民族优良道德传统n春秋战国时代,梁国和楚国是两个相邻的国家。春秋战国时代,梁国和楚国是两个相邻的国家。 n梁国和楚国的官兵都在国界边上种了西瓜。梁国和楚国的官兵都在国界边上种了西瓜。梁国的士兵很勤快,他们常常给瓜田松土、施梁国的士兵很勤快,他们常常给瓜田松土、施肥、浇水、拔草,所以,他们的西瓜长得又大肥、浇水、拔草,所以,他们的西瓜长得又大又多;而楚国的士兵却很懒惰,他们一点儿也又多;而楚国的士兵却很懒惰,他们一点儿也不关心西瓜长得怎么样了,所以,他们的西瓜不关心西瓜长得怎么样了,所以,他们的西瓜长得又小又少。到了收获的季节,梁国的士兵长得又小又
9、少。到了收获的季节,梁国的士兵们兴高采烈地采摘着西瓜。看到这种情景,楚们兴高采烈地采摘着西瓜。看到这种情景,楚国的士兵很不是滋味,于是,他们想出了一个国的士兵很不是滋味,于是,他们想出了一个坏主意:趁梁国的士兵不注意的时候,他们便坏主意:趁梁国的士兵不注意的时候,他们便越过边界线去毁梁国的西瓜。越过边界线去毁梁国的西瓜。n一连几天,梁国的士兵发现自己地里的西一连几天,梁国的士兵发现自己地里的西瓜有的被人踩烂了,有的瓜藤被人拧断了。他瓜有的被人踩烂了,有的瓜藤被人拧断了。他们偷偷地派人看守着瓜地,发现原来是楚国士们偷偷地派人看守着瓜地,发现原来是楚国士兵干的。兵干的。n中华民族优良道德传统n 梁
10、国的士兵非常气愤,他们把这件事告诉了他们梁国的士兵非常气愤,他们把这件事告诉了他们的长官,并要求的长官,并要求以其人之道还治其人之身以其人之道还治其人之身。但是,梁。但是,梁国的长官想了一会儿,平静地对士兵们说:国的长官想了一会儿,平静地对士兵们说:“人和人人和人之间应该团结友善,别人对你不好,你也就对别人不之间应该团结友善,别人对你不好,你也就对别人不好,这样做心胸太狭窄了。我的意思是,好,这样做心胸太狭窄了。我的意思是,我们每天我们每天晚上暗暗地派人去楚国的瓜地,给他们浇水、施肥,晚上暗暗地派人去楚国的瓜地,给他们浇水、施肥,这不是更好吗?这不是更好吗?”n 梁国的士兵听从了长官的意见,于
11、是,他们每天梁国的士兵听从了长官的意见,于是,他们每天晚上都去照顾楚国的瓜田。过了一些日子,楚国的瓜晚上都去照顾楚国的瓜田。过了一些日子,楚国的瓜也长得越来越好了。楚国的士兵觉得很奇怪,暗中巡也长得越来越好了。楚国的士兵觉得很奇怪,暗中巡查,才发现是梁国人在帮助自己。查,才发现是梁国人在帮助自己。n 楚国的士兵很感动,也觉得很内疚,他们把这件楚国的士兵很感动,也觉得很内疚,他们把这件事情如实地报告了楚王。楚王感慨地说:事情如实地报告了楚王。楚王感慨地说:“梁国如此梁国如此谦和,将士们这么谦和,将士们这么有道德有道德,梁王一定是诚信之人,我,梁王一定是诚信之人,我自愧不如。自愧不如。”n 从此,
12、梁国和楚国从此,梁国和楚国睦邻友好,和平相处睦邻友好,和平相处。楚国的。楚国的士兵也变得非常勤快,两国的瓜田又绿油油地连成一士兵也变得非常勤快,两国的瓜田又绿油油地连成一片。片。 中华民族优良道德传统践行:以理律己 以情恕人n 批评:“世界要以我为中心”!中华民族优良道德传统n父子有亲n君臣有义n夫妇有别n长幼有序n朋友有信 推崇推崇“仁爱仁爱”原则,强调人际原则,强调人际关系中的伦理义务和责任关系中的伦理义务和责任中华民族优良道德传统3 3、讲求谦敬礼让,强调克骄防矜(讲求谦敬礼让,强调克骄防矜(谦敬礼谦敬礼让让)“凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也”晏子春秋晏子春
13、秋“慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足;人不孝其亲,不慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足;人不孝其亲,不如禽与兽如禽与兽”劝孝歌劝孝歌n名言:名言:“凡人之所以为人者,礼义也凡人之所以为人者,礼义也”、“不不学礼,无以立学礼,无以立”、“礼,人之干也。无礼,无礼,人之干也。无礼,无以立以立”、“海不辞水,故能成其大,山不辞石,故能就海不辞水,故能成其大,山不辞石,故能就其高其高”管子管子形势解形势解“夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让”管子管子五辅五辅中华民族优良道德传统n东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融还有
14、五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。n有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。们让孔融和最小的弟弟先拿。n孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。他不挑好的,孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。他不挑好的,不拣大的,只拿了一只不拣大的,只拿了一只最小的梨子最小的梨子,津津有味地吃了起来。爸爸,津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为,心里很高兴,心想:别看这孩子刚刚四岁,却看见孔融的行为,心里很高兴,心想:别看这孩子刚刚四岁,却懂得应该把好
15、的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融:懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融:“盘子里这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一盘子里这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?个最小的呢?”n孔融回答说:孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的,大的应该留给我年纪小,应该拿个最小的,大的应该留给哥哥吃。哥哥吃。”n爸爸接着问道:爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?他应该拿最小的一个才对呀?”n孔融说:孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给小弟我比弟弟大,我是哥哥,我应
16、该把大的留给小弟弟吃。弟吃。”n爸爸听他这么说,哈哈大笑道:爸爸听他这么说,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是好孩子,好孩子,你真是一个好孩子,以后一定会很有出息。一个好孩子,以后一定会很有出息。”事例:孔融让梨事例:孔融让梨中华民族优良道德传统践行:懂得礼仪 虚心学习n “哺乳动物都是 胎生的 ”“我是卵生的!”请多多原谅!你还会这样做吗?你还会这样做吗?中华民族优良道德传统4 4、倡导言行一致,强调恪守诚信。倡导言行一致,强调恪守诚信。(守诺诚信守诺诚信)n名言:名言:“养心莫善于诚养心莫善于诚”、“人而无信,不知人而无信,不知其可也其可也”、“民无信不立民无信不立”、“与朋友交,言与朋
17、友交,言而有信而有信”、“信近于义,言可复也信近于义,言可复也”、n“有所许诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不有所许诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易易”袁采袁氏世范袁采袁氏世范处己处己n“诚者,天之道也,诚之者,人之道也诚者,天之道也,诚之者,人之道也”礼记礼记中庸中庸n“一言既出,驷马难追一言既出,驷马难追”增广贤文增广贤文中华民族优良道德传统n“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?朋友交而不信乎?传不习乎?”n“至诚而不动者,未之有也;不诚,至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也未有能动者也”孟子孟子离娄下离娄下n事例:曾参杀猪立信曾参
18、杀猪立信中华民族优良道德传统孔子的得意弟子孔子的得意弟子曾参曾参自幼立志将言而有信作自幼立志将言而有信作为做人的基本品德。长大后,他当官、处事,时时坚为做人的基本品德。长大后,他当官、处事,时时坚持以信为本。一天,曾参的妻子要到集市买东西,儿持以信为本。一天,曾参的妻子要到集市买东西,儿子追着不放,要跟着去赶集,她为了摆脱儿子的纠缠,子追着不放,要跟着去赶集,她为了摆脱儿子的纠缠,便哄他说:便哄他说:“好孩子,你在家等着,你爹回来,让他好孩子,你在家等着,你爹回来,让他杀猪给你煮肉吃。杀猪给你煮肉吃。”不久,曾参回家,见孩子在摆弄不久,曾参回家,见孩子在摆弄菜刀,便一把夺下,并问其原因,儿子说
19、:菜刀,便一把夺下,并问其原因,儿子说:“娘亲口娘亲口答应我,让你给我杀猪答应我,让你给我杀猪!”!”曾参想,现在不年不节,猪曾参想,现在不年不节,猪也不肥,如何能杀猪,便斥责儿子:也不肥,如何能杀猪,便斥责儿子:“小孩子不准撒小孩子不准撒谎。谎。”儿子认真地说:儿子认真地说:“孩子自幼受爹爹教诲,从不孩子自幼受爹爹教诲,从不敢撒谎。但娘答应我杀猪,要是不杀,算不算不守信敢撒谎。但娘答应我杀猪,要是不杀,算不算不守信用用?”?”曾参听后高兴地说:曾参听后高兴地说:“既然你娘答应了,说杀就既然你娘答应了,说杀就杀杀!”!”于是,父子俩便杀猪煮肉忙乎开来。妻子回家见于是,父子俩便杀猪煮肉忙乎开来。妻子回家见状,诧异地指责曾参胡来,把一句随意哄孩子的话当状,诧异地指责曾参胡来,把一句随意哄孩子的话当真做了起来。曾参语重心长地说:真做了起来。曾参语重心长地说:“对孩子也应当说对孩子也应当说话算数,一口猪算得了什么,让孩子从小养成诚实守话算数,一口猪算得了什么,让孩子从小养成诚实守信的品行,才是关系他一辈子的大事啊信的品行,才是关系他一辈子的大事啊!”!”事例:事例:曾参杀猪立信曾参杀猪立信中华民族优良道德传统践行: 21名大学毕业生名大学毕业生 5名欠贷的名欠贷的 建行又诉建行又诉19名名 因欠贷被起诉因欠贷被起诉 大学生大学生“失踪失踪” 欠贷的毕欠贷的毕业
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