壮族民风民俗的作文素材

1、文化作文 希望对您有帮助，谢谢话题作文分享壮族民风民俗的作文素材本文是关于 民风的话题作文 ，仅供大家参考！ 百里不同风千里不同俗 ,不同的地方有着不一样的民风民俗。壮 族的民风民俗你又知道多少呢？下面是小编为您带来的壮族民风民 俗相关内容，希望对您有所帮助。壮族的民风民俗 壮族人民主要分布在广西、 广东、云南等省 区.壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌 ,都彰显了壮族人民的 勤劳善良.先看看壮族人民的建筑吧 !他们的房子依山靠水 .原因是：壮族人 民喜爱大自然 ,喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活 .壮族人民的 房子是由木头搭建而成的 .一楼是养生出的 ,二楼以上住人 .壮族人民的服饰

2、是五花八门、色彩斑斓的 .虽然壮族男子的服饰 和汉族男子的服饰差不多 ,但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就 是天壤之别了 .壮族人民勤劳善良 ,特别是女子 .在壮族女子缝织衣服 时同时也会绣上各种各样的图案 .有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没 号予以的图案壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤 纷的色彩 .他们的头饰也很精美别致 ,也有许许多多雕刻上去的图案 壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢 !壮族有一个最著名的节日 ,那就是在农历三月初三的“歌墟节”, 在“歌墟节”那天 ,每个村子都会是人山人海 ,热闹非凡 .在村口 ,几乎 全村人都在那迎接外村人 ,并接受他们的挑战 .挑

3、战什么呢 ?当人事唱 山歌啦 .台上的人唱山歌的时候 ,台下的人也会跟着唱两句给自己村里 人助威 .这些比赛时为了增进各个村子之间的友情 ,这也验证了那句话： “友情第一 ,文化作文 希望对您有帮助，谢谢话题作文分享比赛第二” . 这也是壮族人民的品质之一.壮族人民为什 么可以吧山歌唱得那么好呢 ?请接着听我介绍 .其实 ,在生活中 ,壮族人民也在一边唱山歌 .在壮乡 ,壮族人民无论 在哪里 ,都可以即兴创作一首山歌 .也就是说 ,壮族人民在生活中已经 能够达到一个代言的地步了 .在田野里 ,可以听见他们的歌声 ,在两个 山头间也可以听到 ,甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌 对话 .

4、壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌 .那歌声同时也表达了 当时唱歌的人的心情 ,如果他的朋友听到了 ,也会用山歌与他交谈 .壮族真是一个豁达乐观 ,勤劳善良的民族啊 !壮族风俗习惯 建筑 在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。 木楼上面住人，下面圈牲畜 （现在好多了，因为改革开放了嘛 0 。无 论是什么房子， 都要把神龛放在整个房子的中轴线上。 前厅用来举行 庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘 为中心，每日三餐都在火塘边进行 （这个有一部份居民还保持着 ） 。服饰壮族多用自织的土布做衣料， 款式多种多样。 壮族女子的服装一 般为一身蓝黑，裤角稍宽

5、，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙 ;小 伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。婚俗“炮火”入洞房壮族的一种婚俗。 迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进 门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家 以前，要文化作文 希望对您有帮助，谢谢话题作文分享稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、 洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串 鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮， 形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好 退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验， 做好第二次的“阻击”准备。 可以

6、说， 新娘不经过两三次的“冲锋” 是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦 战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手” 要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火” 稀疏时夹着新娘跳到洞房里。 顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。 婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门 “挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这 样，直到夜深了新娘才能入洞房。背字在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行 “背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是 一条长一丈四尺、 宽一尺多的宽带， 由

7、女方母亲用自织自染或买来的 深黑色 （以此色为最优 ） 土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派 “背字”人把布带“背”回新郎家， 以备外甥出世作襁褓之用。 这种 习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生 父生母双全 ;未婚的青少年男子 ;机灵识礼。“背字”仪式在女方家里 的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。 长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双 手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，文化作文 希望对您有帮助，谢谢话题作文分享双方都要一饮而荆接着长者把准备 好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧， 继而又互相敬酒， 说吉利之 语。“背字”完

8、毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向 长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。 回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行 “卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交 给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女 伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。新娘过河流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。 在桂北山区， 本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。所 以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”，多 是未婚男青年。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自 己的膝盖

9、，弓下腰，背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼 貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的人多是品德 最佳者。过河时，“迎娘”（ 由未婚女青）年在旁担边任给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。 上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低， 不让别人偷看蒙着面纱的新 娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱，后定 亲，才能成亲，谓之“三关”，勒惹和卜基 壮家妇女生勒惹 （壮语，即婴儿 ）时，其家婆要亲自去文化作文 希望对您有帮助，谢谢话题作文分享寻找“奶 妈”，以替媳妇奶孩子。这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身 体。“奶妈”一般由产后五个

10、月的妇人充任，不要报酬。能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。 孩子长大后，逢上喜庆佳节， 都要带上礼物到“奶妈”家拜候。 四五岁的孩子如果体弱多病， 父母 就要找“卜基”（ 壮语，即第二父）做亲孩子的靠山，确保孩子身体健康。“卜基”非常景职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问 药，多方料理，让孩子健康成长起来。 孩子长大后，也象对待“奶妈” 那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。踩高跷进村广西龙州县金龙地区的壮族村寨里， 人们出门或进村都要踩着高 跷行走。出门到村口。就把高跷挂在特定的钉子上，然后下地劳动或 去其他地方。进村时就从钉上拿下高跷踩着， 到家门口的石阶前跳下， 再将高跷挂在

11、门边，洗净手脚，方踏梯上楼。据说这是祖先传下的鞋， 他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞行走不便，如带着泥脚进屋， 实在不卫生，就发明了这种呈“非”字形的“高跷鞋”。社公祭是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长， 祈求 小孩不病和家畜肥壮无病的祭社仪式。铜鼓节东兰县隘洞、 长乐乡一带壮族传统节日。 分别在每年农历正月初 一、十五、三十日举行。届时，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬 到村附近文化作文 希望对您有帮助，谢谢话题作文分享的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比 赛。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为 1 组，每鼓 3 人， 轮换着打，不能中断。以打得响亮动听

12、、节奏明快、耐力持久为胜。 比赛往往通宵达旦。同时，男女青年结伴纵声对歌。比赛结束，人们 以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。蛙婆节东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。俗称蚂 节。节期从 农历正月初一至三十 （有的地方至十五 ）日，以大村寨为单位或几个村 寨联合举行，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆” 等祭祀仪式。 整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、 保佑丰收的 功绩贯穿始终， 为乐神娱伯歌舞盛会。 人们把大年初一找到的第一只 青蛙奉为神圣，抓获此蛙者受到敬重和拥戴， 并成为当年主持祭蛙仪 式的首领。现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会，故又有 “蚂 歌

13、会”之称。吃立节龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。 “吃立”壮语意为“欢庆” 或“补过春节”。相传在 1894 年春节即将来临之际，法国侵略者进 犯边疆，为打击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器，保卫家园，所以 未能按时过春节。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰 羊，做糯米楼耙，盛情款待，欢庆胜利，补过春节，并相沿成俗。节 日期间，人们舞狮子、耍龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡。农具节文化作文 希望对您有帮助，谢谢话题作文分享桂西南地区壮族传统节日。每年农历二月二十九日举行。是日， 各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具， 挑到土于上，依次排列 成行，有犁架、牛觇、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、

14、耙、锄柄、 算筐、竹垫、谷算、谷桶及家具等。人们纷纷选购以备春耕。花婆节壮族传统节日。民间传说，壮族始祖 六甲是从花朵中生出来的。 后来主管赐花送子之事。所有的人都是从六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。农历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇 女举行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹， 凑钱备办鸡鸭从 和香烛钱纸，供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，祈求生育 和保佑小孩健康成长。没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以 求花婆神赐花送子。若日后怀孕，为使小孩出生后有灵魂，须请师公 到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。 小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，

15、定期祭拜。此俗现已淡化。三月三歌节壮族传统节日。亦称三月歌土于。广西素有“歌海”之称，壮族每 年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家 家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。各地 歌节有特定的聚会场地。一般为山同场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌 棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游 乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方 圆几十里成千上万的男文化作文 希望对您有帮助，谢谢话题作文分享女老少都前来参加， 人山人海，歌声此起彼伏， 热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、 都安的棉山、田阳的乔业、 田东的仰岩、宜山的下涧、柳州