从萨提亚模式认识原生家庭——赵静涵

1、从萨提亚模式认识原生家庭赵静涵小兰说这是心理咨询师赵静涵在在工作室创建的以分享心理学知识为主的微信群“心方向-心分享"中的分享实 录，主题 为“从萨提亚模式认识原生家庭，干货多多，值得一听。分享者 介绍：赵静涵土生土长的东北人黑龙江一边陲小城的警察 国家注册心理咨询师 高级心理顾问 参加萨提亚专业学习2年感谢自己，在人生的第三个本命年， 迎来了第三度谨生!分享录音分享内容提纲 我参加了萨提亚2年专业课程的学习，并跟随多位萨提亚瑰 宝级导师 来感受和体验矢系成长、亲子矢系和个人成长。很庆幸在我刚前行的 时候，就遇到萨提亚，也很欣赏我自己，让我得以遇见它。所以，我 分享的主题是与萨提亚有

2、尖的，我想和大家聊一聊我是怎样从萨提亚 模式来认识原生家庭的。一'萨提亚家庭治疗模式的由来二'家庭是如何塑造人的三在家庭中找回自己四、在探索中体验 在体验中成长 分享内容回 顾很荣幸能加入这个平台，与各位伙伴们一起交流分享心理学 方面的知 识，之前参与了很多期老师们的分享和感悟，表示 由衷的感谢。同 时，也很欣赏小兰的奉献、爱心以及坚持，尤其是看到工作室整理出 来的录音和文字，很是感动。首先，向大家介绍一下我自己。我叫 赵静涵，赵是祖传下来的，静 是父亲送给我的字，我猜他是想送给我个祝福，希望我人 安静 > 心也平静，涵是我自己后来给自己加的名 字，加一个 字的首要原因，

3、是因为仅仅一个我居住的小小三线城市 内，叫赵静的人就高达200多人，至于为什么是“涵字呢，是因 为，我喜欢它给我的宁静'深邃、柔情、有内涵和如水的感觉。所 以，十年前/我的户口又多了一个名字：赵静涵。我是一名学习计算 机专业出身的警察，然后在警察队伍里面做了十余年的综合和财务， 两年前，走上了心理学自我成长的道路。S前，在心理领域，我是 名高级心理顾问，注册 心理咨询师（之所以这么介绍，是听完了丛非 从老师分享之后，他说，这么说，会比介绍自己是三级心理咨询师更 引人注S），而这些，都是在证书上写的，拿到证书的时候，我是 非常茫然的，感觉根本没有找到一条可以走的路。之后，开始接触萨 提亚

4、，并被它所深深吸引，参加了萨提亚2年专业课程的学习，并跟 随多位萨提亚瑰宝级导师来感受和体验矢系成长、亲子尖系和个人成 长。简单来说，我就是刚刚上路的行者，很庆幸在我刚前行的时候， 就遇到萨提亚，也很欣赏我自己，让我得以遇见它。所以，我今天分 享的主题是与萨提亚有尖的，我想和大家聊一聊我是怎样从萨提亚模 式来认识原生家庭的。萨提亚家庭治疗模式的由来提到萨提亚模式，一定要先从萨提亚这个人说起。越接触萨提亚模式，就越对萨提 亚女士充满好奇，她有着怎样的能量，能够开辟 这样一个领域，用这 样一视角来矢注人类' 矢注生命？百度 上是这样介绍萨提亚女士的: 她是举世知名的心理治疗的心 理治疗师和

5、家庭治疗师，是美国家庭治 疗发展史上最重要人 物之一，是第一代的家庭治疗师，从五十年代起 已居于领导 地位，向来被视为家庭治疗的先驱，甚至被誉为“家庭治疗的哥伦布，意思是指家庭治疗是由她始创的，因为她的建 树良 多，她的两所母校威斯康辛大学和芝加哥大学，曾分别 颁授荣誉博土 学位及“对人类杰出的贡献"金质奖章给她。而我更愿意分享矢于她 的另外一个版本的故事：她出生在美 国一个农场家庭，从5岁起，她就对人类充满好奇，决心长大后成为“孩子们的侦探，来侦察孩子的父母。几岁，她就幵始从事教育工作，20岁时已是一位小学校长，后来她在芝加哥大学修读社会工作，取得硕士学位，毕业后 成为精 神科社会

6、工作员。作为一名女性，又是一名社工，是当时社 会中较弱势也是不受重视的。那个时期，主流的是精神分析，她最 初所受的训练也深受当时流行的心理分析学派影响。但 在接待来访者 时，她渐渐感到精神分析的局限性。就在1951年的一天，她接待 了一个被诊断精神分裂症的少女'在进行6个月后，情况发展良好O 可是之后她却接到女孩的母亲的电话，说萨提亚离间她们母女的感 情。萨提亚觉察到母亲不满的言语背后的恳求意味。她提出要求，让 这位母亲与女儿一起与她见面（请注意，这是违背精神分析的原则 的，当时 的精神分析是主流/只是与案主一对一父流/不允许有其他 人加入）。当这两个人一起来见萨提亚时，萨提亚发现她之

7、 前与女孩 建立的良好矢系竟然消失了，女孩又回到六个月前 的状态。那她就继 续为这两母女进行治疗。母亲、女孩、萨 提亚之间慢慢建立起一个新 的' 良好的矢系。萨提亚邀请家 庭中的父亲一起参与。结果，当他成 为面谈中的一员时/本 来建立起来的治疗矢系又掉回原来的状态。这 个时候，萨提 亚了解到，她可能已经接近了某个矢键的问题。她询问 这个 家庭是否还有其他成员。当家里的这位被称之为“天之骄子 的儿子来到治疗面谈中，并展现他在这家庭里举足轻重的地 位时，萨 提亚更加清晰地看到女孩在家里被“力量架空"的角色，以及她在家 庭里力求生存的痛苦挣扎。这些经历以及 之后的经验，让萨提亚发现

8、，治疗并不仅限于“那认定的病 人"也需 要整个家庭系统的介入。也许，她可以借改善家 庭成员彼此间的矢 系，来带动整个家庭的改变一一当然/也自然而然地改变了家庭中每个个别的成员。家庭治疗初显出来，之后，萨提亚用她的方式接待 来访者，当时，这是不 被当时的心理大师们所允许的，然而，正是由 于她的不起眼 和不被重视，她得以将这个方法使用下去，当同行们发 现，家庭治疗已经很成功的治疗了很多来访者。由此，萨提亚发 展 出以系统取向来帮助家庭的家庭治疗，对治疗界产生巨大 的影响。萨 提亚模式有一些治疗信念，比如，父母常重复在 其成和过程中熟悉的 形式，即使那些形式是功能不良的；健 康的人际矢系是

9、建立在价值的 平等上；问题本身并不是问 题，如何应对问题才是问题；我们无法改 变过去已发生的事 件，但可以改变那些事件对我们的影响；欣赏并接 纳过去可 以增加我们管理现在的能力；迈向完整的目标之一就是接 受父母也是人，并在人性的层次而非角色的层次上与他们相 遇；治疗 需要正向导向。等等。这些信念，是应用萨提亚模 式治疗的基石。萨 提亚也认为，一个人和他的原生家庭有着 千丝万缕的联系，而这种联 系有可能影响他的一生。那么，什么是原生家庭呢？人的一生中有两 个家，一个是我们从小 长大的家，有爸爸妈妈，也许还有兄弟姐妹, 另一个是我们长大以后，自己结婚成家的那个家，我们把第一个家叫 做原 生家庭。原

10、生家庭会直接影响孩子的未来。在运用萨提亚模 式 时，它是支撑治疗过程的主要理念构架。家庭是如何塑造 人的萨提亚 说：人是家庭塑造出来的。当我第一次读新家庭如何塑造人这本 书，我的感触不多，仅仅是从理性层面 上去知道，去理解，也就是 说，完完全全的信息层面的学习。再次读，是在上完LEVE 1的二 阶之后，因为，接触了原生 家庭图，也因为，自己已经在成长的路h，可以带着觉察去看每件事。一次又一次，我在各种亲密尖系中， 觉察到了原生家庭带给我的影响O因为一件偶然的事，我看到一直以 来我和先生相处的模式：我期待他的肯定和赞扬，我要他的完 全接 纳，我渴望他的认同，同时，又对他的批判或指责存在 恐惧。在

11、我们 的互动中/我一直是个伸手要的孩子，而他，无形当中，充当了我父 亲的角色。我的价值感来源于他，而 非我自己。当时，我是无助的, 因为，我有一丝觉察，却很 混乱，无法清晰找到原生家庭和现有生活 的联接。带着这个 觉察，带着对自已探索的欲望和想成长的渴望，我 与先生共同走进了约翰贝曼的尖系成长工作坊。真的很感谢我的勇 敢和先生的支持，才有了我的蛻变。在那个工作坊中，贝曼带着 我，走了一个历程，让我清晰的看到，小时候的我，是如 何期望得到 父亲的爱' 接纳与肯定；我是如何渴望与父亲那 个深深的连结；我是 如何想当面告诉他，我想要你的爱想要 你的肯定你的赞许；我是如何 在父亲过早离世之后，

12、处理我自己的这个无法完成的期待；我是如何 内化父亲的形象，在潜意识当中将先生当作父亲所以的这些，都 在我现在的夫妻尖系和其它矢系中得以呈现。我领悟到，每个人都深 受 原生家庭带来的影响，这些影响，会在孩子成年后的生活中完完 整整的体现出来。是的，那个家庭，或者说，那时的父 母塑造了现在 的你。在一切尖系里面，都有那个家庭带给你 的影响。我呈现的，是 当时父亲对自己的方式/对自己成人 后的亲密矢系产生了一定的影 响。然而，影响当然不仅仅是 这些。潜意识中产生的邙急形的内在誓 言常常会在人们未来的选择当中产生决定性的影响。比如一个非常 漂亮优秀的女孩子，找男朋友的时候总是找比自己差很多的男孩子,

13、相 处一段时间后又会因为双方差距太大而分手。原来，她小的 时候 父母离异，妈妈为养家不得不做几份工，有一天晚上，她回到家，漆 黑的房间，只有孤独的自己，打开冰箱，里面 什么都没有，这种感觉 让她刻骨铭心，从此，她做了一个决 定，绝不要被人抛弃，这个潜意 识让她在找对象的时候，从 来不敢找和自己一样优秀的男孩子。而在 我们的生活中，你 或许会发现，你不喜欢爸爸常常自以为是，似乎全 世界只有 他一个是对的，他要求身边的人都服从他的命令，是的，你 超不喜欢，可是，你会发现，你成为爸爸或妈妈时，也会呈 现出这面。或许，你说话的态度、处事的作风，就连生活中小小的习惯，都 沿袭着你父母的痕迹。因为，孩子是

14、复印 品，父母才是原版，你出生 后，所处的第一环境就是你的家 庭，这个家给你的烙印胜于一切，哪 怕，你出生后，就被人抱走，这个家庭依然会带给你影响O这些， 是如何发生的呢？因为我们感知世界的方式首先是在家庭中形成它的 雏形，当一个孩子来到世界上，就形成了一个基本的三角矢系，它是 最先接纳我们的，同时也是最具影响力的。如果，在早期（0-6 岁），父母给予孩子足够的心理营养，那么孩子可以发展出高的自我 价值，他会有与他人联结的能力、爱的能力，他会有足够的安全感， 也会对自己的选择负起责任。反之，过去的经历可能会持续影响到现 在。举个例子来说：当你出生后，你有求生存的本能。你需要有联 结-需要被接纳

15、-需要被矢 注、需要被爱，当你用哭来表达你的需 求，一次/没人来/两次，没人来，一直/没人来，小小的你/觉得 自己是不被重视的，没有自我价值，同时，潜意识里有了一个认知， 哭没有用。那么，可能，长大之后的你，就算想哭，也会压抑，因 为，你认为/没有用。然后你渐渐长成了小小的你，你看到/妈妈是 这样处理情绪的，她不开心时，就发牢骚，不停的抱怨，不停的指 责/不停的数落/急躁、焦虑/甚至会打你骂你你不喜欢M旦是， 当你成人后，你也会沿袭她的模 式，因为，你只看到这样的情绪处理 方式，你没有其他的榜样，在小小的你那里，父母就是你的神O这样 的事情发生在 每个家庭里。每一个家庭都是一个独一无二的家庭,

16、 但同时，家庭却有着惊人的相似之处。萨提亚在从事家庭治疗的过程中，发现四个方面不断出现：自我价值感一一对自己的感觉 和想法 沟通方式一一人们之间传递信息的方式家庭规条一一人们遵循的规则 与社会的联系一一与其他人以及家庭外组织发生矢系的方式这四个核心因素会在所有家庭中起作用。萨提亚将家庭概 括为两种：开放的，或者封闭的。在幵放的健康的家庭系统中，每个成员有较高的自我价值感，沟通直接、清楚、明确、真诚，规则富有弹性很人性化, 与社会的联系是开放并充满 希望的，是在选择的基础上建立的。在封 闭的有问题的家庭 系统中，作为孩子，你会感受到一个等级，然后, 你会调整自己在这个家中的位置，适应这个家的结构

17、，这个时候，你 建立了你的自我价值-沟通方式、规则和与社会联系的方式，你会 渐渐远离那个真实的自己，以适应这个系统。家庭就这 样塑造了你。在家庭中找回自己然而，这不是真正的目的。看到，不是g的。一些 人，觉察到了现在的模式和原生家庭 有着不可分割的尖系，然后，他 抱怨，是我的原生家庭造成 我现在的样子，他给他g前的状态找出了 充足的理由，这个 理由不是他自己而是家庭，再然后，他开始理所应 当的保持现在的状态O可是，这不是我们探索原生家庭的目的O从3 月份到现在，不到半年的时间里，原生家庭图我做了 3次。第一次， 看到了父亲、当时的家庭对自己的影响、看到了自己的期待和渴望； 第二次，看到了我在父

18、母亲身上承袭了那么多特质，它们让我受益良 多，也会让我不断反省；第三次，我的家庭图扩大到父母的上一辈， 我看到了父母当时给我的，是他们认为最好的，他们也有他们的难 处。在开始探索家庭的整个历程中，表面上，我带着对父亲的抱怨和 已经满 足不了的期待前行，然而，在贝曼的指引下，我看到了我真 正要的是什么，我不再压抑我的声音，大声的对“父亲'说出我的期 待'我的渴望'甚至我的抱怨和指责，奇怪的是，当你说出来的时 候，你的包袱就自动消失了，你不再扛着这 个沉重前行，我原谅了父 亲，接纳了父亲，我可以轻松上阵，然后，我醒悟到，我早已经长 大，我已经成人，我要的已经 可以不从父亲那

19、里获取，我有我自己的 力量。带着觉察，我一次又一次的深入走这个历程，我看到我在父亲 身上传承下来的优秀品质，它们让我得以生存，并获得现有的一切, 从接纳父亲，我开始感激父亲，当我开始感恩，我就会感受到爱, 爱就是治疗的开始。我知道，我已经将压得很深很深的与父亲的连 结，通过这种方式找了回来。当我看到我的原生 家庭的三角矢系 > 沟 通模式、我的价值、家中显化的隐性的 规条，已经给我了很大的触动 和疗愈。我继续不断的探索，然后，我看到父母亲他们在他们的原生 家庭中遭受的一切，我有了深深的理解 > 更深的接纳和更多的尊重。又看到爷爷奶奶的家庭，以及他们身后，所有的家庭。我的 头脑中浮

20、现中先人们站在我的身后，传承给我力量的画面，这个画面，让我非 常震憾和感动，更无比的有力量。我们就 是一代一代这样传承，我相 信，在那个年代里，他们只能以那种方式来生存，我也相信，他们给 予我的，是当时他们认为最好的。然而，时代在变，人在变，那个年 代的规条，已 经不再适合现在的年代了，所以，我们可以摒弃不合适 的，保留合适的，带着感恩，带着觉察，去给下一代创造一个原生家庭。这才是探索原生家庭的目的一一与父母在人性的层面上相遇，而不是角色上。在探索中体验在体验中成长当你踏入心理学，就走上了一条探索自己的路，无论应用精分，还是 人本，或者其它，它们只是工具，重要的是使用工具的 人。同样的, 萨提

21、亚也是一个工具，让你更加认识自己的工具，对于我来讲，萨提亚是一个非常接近心灵的工具，利用它去探索，对我来说，最快最有效。每个人生长在尖系中，我们都在矢系当中才会有觉察。我们会从亲密矢系' 亲子矢 系中看到与自己的尖系，继而，我们会看与过去的 矢系，与父母的矢系，这些矢系错综复杂，相互影响，你经常觉察这个矢系时，就走到了另一个矢系中，你也经常会看到，每一个矢系，都影响着其它的矢系，而当一个尖系有所改善，所有的矢系都会 随之改变。当我们走上自我成长之路，我们 都知道，首先要处理好的 是和自己的矢系，你接纳自己，才 能接纳他人，你爱自己，才能爱他人，你肯定自己，才能肯 定他们。然而，在探索中

22、，你会发现，你要处理好和自己的 矢系，就要回到你 的原生家庭中去探索，在那里，有你所想要的答案。当你带着好奇, 带着对自己的欣赏，带着一个积极的态度去一步步的觉察、承认接 纳，最后米取行动时，你已经更加走近你自己，那个真实的充满力 量的自己。然而，探索的过程是艰辛的，你可能会痛苦、会失望、 会沮丧、会 愤怒、会无助，那些你认为负面的感受一层一层的涌上 来，企图淹没你、打退你，这时，你的态度异常矢键：是消极 的？ 我真是太差劲了！太笨了！我为什么做不到？ ！为什么 总是回到最初？为什么学了这么多东西，还是这样？我无可 救药了 ！还 是积极的？ 一一咦？我又有这样的状态了，我又 有功课要做了 ？它

23、是 告诉我什么呢？我又会通过它探索到 什么呢？太好了，我又开始混乱 了，说明，我又要提升了！这是两种不同的体验，第一种，你会体验 到失败和低自尊/而第二种，你会体验到丰盛和高自尊。你在不断的 探索中，不断的体验着新的东西，在体验中，不知不觉的，你的根基 渐渐稳固，你的生命力被你一点点的释放，你得到成长。以上我在应 用萨提亚模式探索原生家庭中的检验和感悟。接下来，我想送一首我我是我自己我喜爱的小诗送给大家: 是我自己。在这世界上，没有一个人完全像我。有些人某部分象我， 但没有一个完全像我。因此，从我身上出来的每一点，每一滴，都那么真实的代表我自己，因为是我自己选择的。我拥 有我的一切，包括我的身

24、体，和它所做的事情；我的大脑，和它的所 思所想；我的眼睛，和它所看到、所想象的；我的感觉，不论它们可 能是愤怒喜悦挫折、爱、失望兴奋；我的嘴巴，和它所说的 话，礼貌的、甜蜜或粗鲁的，正确或不正确的； 我的声音，大声或小声的；和我所有的行动，不论是对别人的或是对自己的。我拥有我的幻想'梦想、希望和害怕。我拥有我所有的胜利与成功、所有的失败与错误。因为我拥有自己的全部，因此，我能和自己更熟悉、更亲密。由于我能如此，所以我能爱自己，并友善地对 待自己的每一部分。于是，我就能够做我最感兴趣的工作。我知道某 些困惑我的部 分，和一些我不了解的部分。但是只要我友善的爱我自 己，我就能够有勇气，有希望的寻求途径来解决这些困惑，并发现 更多的自己。然而，任何时刻，我看、我听、我说、我做、我想或我 感，那都是真实的我。过些时候，我再回头看我是 如何看、听、想和 感受的，有些可能已不再合适了。我能够舍掉一些不再合适