阿房宫赋整理

1、阿房宫赋文言知识整理一、通假字1、缦立远视 （同“慢”）二、一词多义1、一：（1）四海一（作动词，统一）（2）一日之内（同一）（3）一肌一容（全）（4）一人之心（数词）（5）一旦不能有（与“旦”连用，指“有一天”）2、使：（1）使天下之人，不敢言而敢怒（动词）（2）使六国各爱其人（连词，表假设）3、尽：（1）尽态极妍（形容词，极尽）（2）奈何取之尽锱铢（掠夺完）三、古今异义1、直走咸阳（趋向）2、隔离天日（遮蔽）3、可怜焦土（可惜）4、王子皇孙 （女儿、孙女）5、几世几年（三十年为一世）四常用虚词1、于：（1）辇来于秦（到）（2）多于南亩之农夫（比）2、其：（1）矗不知其几千万（楼阁）（2）杳

2、不知其所之也（宫车）（3）剽掠其人（自己国家）（4）输来其间（秦）（5）人亦念其家（自己的）（6）使六国各爱其人（自己国家的）3、之：（1）杳不知其所之也（动词，往）（2）燕赵之收藏（结构助词，的）（3）秦人视之（代词，指珍宝）4、焉：（1）而望幸焉（兼词，于此）（2）盘盘焉，囷囷焉（词尾，相当于“然”，的样子）5、而：表顺接：（1）骊山北构而西折（2）则递三世可至万世而为君（3）亦使后人而复哀后人也表转折：（1）不敢言而敢怒（2）而气候不齐（3）而后人哀之（4）后人哀之而不鉴之五、词类活用1、名词作状语（1）骊山北构而西折 从骊山北面 向西面（2）蜂房水涡 像蜂房，像水涡（3）辇来于秦 乘辇

3、车（4）朝歌夜弦 在早上 在夜晚（5）日益骄固 一天天（6）谁得而族灭也 整族的2、名词作动词（1）未云何龙 不霁何虹 出现龙 出现彩虹（2）朝歌夜弦 唱歌 演奏（3）鼎铛玉石，金块珠砾 把宝鼎看作 把美玉看作 把黄金看作 把珍珠看作 （另一种说法：鼎、玉、金、珠，名词作状语，把宝鼎、把美玉、把黄金、把珍珠。铛、石、块、砾，名词作动词，看作铁锅、看作石头、看作土块、看作石子）（4）楚人一炬 放火（5）可怜焦土 变成焦土（6）族秦者秦也 灭族，这里是“灭”3、形容词作动词（1）奈何取之尽锱铢 掠夺完（光）4、动词作名词（1）燕赵之收藏，韩魏之经营 指金玉珍宝等物5、动词的意动用法（1）后人哀之而

4、不鉴之 以之为鉴6、动词的为动用法秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后也。为悲哀 六、特殊句式1、判断句（1）明星荧荧，开妆镜也。（2）绿云扰扰，梳晓鬟也。（3）渭流涨腻，弃脂水也。（4）烟斜物横，焚椒兰也。（5）雷霆乍惊，宫车过也。（6）一人之心，千万人之心也（7）灭六国者六国也，非秦也。（8）族秦者秦也，非天下也。2、被动句（1）六王毕 毕，完结，指为秦国所灭。（2）蜀山兀 兀，山高而上平，这里形容山上树木已被砍伐净尽。（3）一旦不能有，输来其间 输，被运（到秦国）（4）函谷举 举，被攻占3、倒装句1宾语前置（1）秦人不暇自哀2定语后置（1）有不得见者三十六年3

5、介词结构后置句（1）使负栋之柱，多于南亩之农夫。（2）架梁之椽，多于机上之工女。（3）钉头磷磷，多于在庾之粟粒。（4）瓦缝参差，多于周身之帛缕。（5）直栏横槛，多于九土之城郭。（6）管弦呕哑，多于市人之言语。4、固定句式（1）奈何取之尽锱铢七、修辞运用：1、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（反问、比喻、对偶、比拟、用典、夸张）2、歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。 （对偶、对比、比喻、双关）3、明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。（比喻、夸张、排比）4、使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝

6、参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。（比喻、排比、对比、夸张、借代）八、重点句翻译1、廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。译文：走廊长而曲折，（突起的）屋檐（象鸟喙）向上撅起；这些亭台楼阁啊，各随不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。2、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？译文：长桥卧在水上，没有云彩，怎么（出现了）龙？那楼阁之间的通道架在半空，并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？3、歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄译文：人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风

7、雨交加那样凄冷。4、鼎铛玉石，金块珠砾译文：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。5、独夫之心，日益骄固译文：秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固6、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！译文：于是陈胜吴广揭竿而起，函谷关被刘邦攻破；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！7、灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也译文：灭亡六国的是六国自己，不是秦国。灭亡秦国的是秦王自己，不是天下的人民。8、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？译文：如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足够用来抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，