初中部编统编人教版语文七年级下册20【教学设计】《望岳》

1、教育精选 教学目标古代诗歌五首 教材分析古代诗歌的学习重在诵读，老师要在这一课中引导学生通过诵读品味诗歌的节奏和韵律，可以采用自读齐读配乐朗读等多种形式，要注意体会五首诗歌的哲理和蕴含的感情，教学中可以按照“理解基本内容，体会诗人情感，补充相关资料，联系生活实际”这样的学习线索，帮助学生理解诗歌中的哲理和情感，注意落实背诵默写，并引导学生学以致用。【知识与能力目标】1.有感情的朗读诗歌，体会诗歌的节奏和韵律；2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理；3.背诵默写古诗词，用正楷默写，体会书写的美感；4.在写作中可通过引用诗句，增加文采。【过程与方法目标】【情感态度价值观目标】1.理解诗歌的

2、内容和诗人的思想感情；2.培养积极乐观的人生态度。 教学重难点【教学重点】1.有感情的朗读诗歌，体会诗歌的节奏和韵律；2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理；3.背诵默写古诗词，用正楷默写，体会书写的美感。【教学难点】体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。 课前准备1.多媒体课件；2.布置预习，熟读或背诵诗歌。 教学过程第一课时一、介绍作者导入：陈子昂（约公元661公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是感遇诗38首。二、初读登幽州台歌。

3、提示：登幽州台歌这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。请同学们齐读，争取读出诗中的情感。登幽州台歌陈子昂前不见古人， 后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而涕下。三、分析诗歌内容：请一名同学说说诗歌大意。往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。教师补充分析 ：“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。像燕昭王那样前代的贤君不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫天地，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。进一步讨论

4、分析，诗中怎样的思考赢得古往今来读者们广泛的共鸣？ 诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间中表现，衬托人的渺小。可见，面对茫茫的天宇和原野，诗人“怆然而涕下”思绪进一步拓展，由个人遭遇，想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷人生有限。四、介绍作者:杜甫：字子美，自称少陵野老，后人称他杜少陵。是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗篇象一面镜子，广泛而深刻地反映“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被尊称为“诗圣”。（可采用教师讲述，学生记录的方法，因为杜甫相关常识比较重要，要注意落实。）杜甫的创作历程主要划分为：（一）读书和壮游时期（望岳创作于此时）（二）长安十年时

5、期（三）战乱流离时期（四）漂泊西南时期五、朗读望岳。六、分析望岳内容和艺术特色。首联：岱宗夫如何？齐鲁青未了。写乍一远望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。既不是抽象地说泰山高，也不是用语言来形容山高，而是别出心裁地写出自己的体验在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。比较这两句与王维终南山中名句的艺术差别。“太乙近天都， 连山接海隅。”望岳首联答语大笔挥洒出一片青翠山色，比“连山接海隅”多了颜色的渲染。颔联：造化钟神秀，阴阳割昏晓。“钟”字，将大自然写得有情，说泰山汇聚了所有天地灵气。“割”字用的新奇有力，仿佛“昏”和“晓”是泰

6、山割开来的，写出了泰山的雄伟高峻的气势。这一联虚实结合，化静为动，使静止的山峰充满活力。这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。前句虚写，泰山的美一言难尽，不如写造物主对其情有独钟。后句实写，“割”字用得好，突出了泰山遮天蔽日的形象。颈联：荡胸生曾云，决眦入归鸟。这两句是写细望。表达心情的激荡和眼界的空阔。尾联：会当凌绝顶，一览众山小。这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。这既是实际登山的愿望，又是诗人攀登人生顶峰的誓言。可见其不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。教师补充介绍：唐代士子的漫游传统唐代士子爱好漫游，与唐人爱好诗歌和崇尚文学的科举制度有关。士子角度：唐人漫游天

7、下，得以饱览名山大川，名胜古迹，结交天下之士，开阔眼界心胸，发展文学才华，使文章有奇气。唐人在青年时代漫游之前，往往经过多年读书的知识积累，如李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，又如杜甫的“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊”（壮游）。进士科举角度：往往以山水自然命题。开元十二年试题终南望余雪：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”祖咏天宝十一载试题湘灵鼓瑟：“曲终人不见，江上数峰青。”钱起科举考试题目，导向人们走向山水自然。杜甫的漫游并非为了“干谒”干谒，是对人有所求而请见，干谒的对象是当时的政治、文坛名流。目的是求名，求名流举荐、进而求仕。杜甫困居长安十年，也曾从事干

8、谒，但后来觉悟了，写下“独耻事干谒”（自京赴奉先县咏怀五百字）。杜甫青年时代的漫游，游遍吴越、齐鲁，不是为了求仕，其父杜闲还在兖州做官，杜甫漫游只是为了游历名山大川，结交天下之士，同时漫游齐鲁也是侍父。七、作业：背诵登幽州台歌望岳。第二课时一、介绍王安石： 王安石（1021年1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有王临川集、临川集拾遗等存世。官至宰相，主张改革变法。为人正直，执法严明，为百姓做了不少有益的事组织民工修堤堰，挖陂塘，改善农田水利灌溉，便利交通。在青黄不接时，将官库

9、中的储粮低息贷给农户，解决百姓度荒困难。二、朗读登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。三、理解句意：怎样理解“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句诗？这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，

10、是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。四、介绍陆游： 游山西村选自剑南诗稿，陆游字务观，号放翁，南宋诗人，一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈的爱国热情。五、朗读背诵诗歌，注意读准停顿。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。六、解读诗歌并总结内容。游山西村写于诗人罢官闲居期间。诗人陶醉在山西村的人情美、风物美、民俗美之中，人情美表现在农家待客的热情和朴实中；风物美表现在村落的景致描写中；诗人在青翠的山峦间漫步，草木浓

11、茂，山路蜿蜒，正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农舍隐现，顿觉豁然开朗，鼓声箫声从村庄里传送出来，原来是迎神赛会的节日。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”，是脍炙人口的名句，应领悟到它蕴含的哲理要正视现实，面对艰难险阻，不应退缩畏惧，要充满希望，要勇于开拓奋发前进，就一定能取得成功。追问：有人说陆游这首诗写了农家热情好客，淳厚质朴，诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的感情。但是，通过你朗读体会，结合陆游的经历，你觉得仅仅是这样吗？解说：通常一般材料都认为这首诗是单纯描写农村生活的诗歌，认为它是诗人闲适思想和隐逸情趣的体现。我们不完全否认，回到乡间在同农

12、民交往的过程中，诗人感受到农民的淳朴真诚，农村风俗的纯美，特别是因为在主张抗金收复失地，被投降派、主和派加上罪名而罢职还乡后，农村美好的风俗同腐败尔虞我诈的官场龌龊形成了对比。最后两句，从字面上看是从今以后，如果允许我趁着月明之夜来闲游的话，我会随时来叩响你们的家门。但仅作字面分析是不够的。要结合陆游入仕以来的一贯思想和他当时的具体政治生活处境，做一些必要的分析。陆游自幼受爱国主义思想的熏陶，少有壮志。他积极主张北伐中原，收复失地，不可能放弃或改变这一至死不渝的爱国理想。闲居罢黜的原因很清楚，是被投降派加上了莫须有的罪名，对于这样一个以国家安危为己任的人，他的心绪又怎样能安定下来呢！学生们也学

13、过“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”这样的诗句。同样这首诗中一方面表现了诗人对农村淳朴风俗的赞赏，同时隐约透露出被排挤打击报国无门，“志士凄凉闲处老”的愤慨之情。附：病起（节选） 陆游山村病起帽围宽，春尽江南尚薄寒。志士凄凉闲处老，名花零落雨中看。七、回顾过去：小学时候学过的己亥杂诗。引入今天新授内容己亥杂诗（其五）：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 从“落红不是无情物，化作春泥更护花。 ”这句诗中你联想到什么？这句诗以形象的语言，表达了龚自珍的爱国热忱。龚自珍少有大志，博学多才，以天下兴亡为己任。他在清王朝还金玉其外之时，就敏锐地感到内忧外患对这个庞大帝国的威胁。他幻想着像北宋的王安石一样，发动一次社会改革，挽回清朝颓败的命运。但不幸的是，他首先不能挽救自己仕途坎坷的命运，也就无从为国效力。他二