高考古代文化常识800道模拟题(八)

1、高考古代文化常识模拟检测（八）姓名 得分316.下列内容的解说，不正确的一项是（）A.古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状 元。B. “当路”既可以指执掌政权，也可以指掌权之人。C.诏，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。D.古人迷信，认为一些自然的变化和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。317、下列内容的解说，不正确的一项是（）A.束发：系结头发，成童；古代用束发指代成童的年龄，即 15至20岁。B.季：古代有伯、仲、季、叔之分，即现代的老大、老二、老三和老四。C.定省：昏定晨省，晚间服侍就寝，早上省视问安。侍奉双亲日常

2、礼节。D.时封：封建社会官员以自身所受的封爵名号呈请朝廷移授给亲族尊长。318、下列内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.对策，是中国古代科举中殿试考试的主要内容。“策问”与“对策”分别指应试与出题两个部分，内容主要是治国安邦、国计民生的政治大事。B.太学，古学校名，即国学。汉武帝元朔五年始设太学。东汉时太学大发展。明以后不设太学， 只设国子监，在国子监读书的学生叫“太学生”。C.除，古代用来表示官职任免的术语，指任命，授职。唐以来称试官或暂时代理官职为“权”。D.宸衷，皇帝的心意。宸，北极星所居。借指帝王的宫殿，又引申为王位、帝王的代称。319、下列内容的解说，不正确的一项是（）A.古人

3、的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明 的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。B.孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位 的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王的 “厉”是贬。C.坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两 脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕 踞以骂”。D.皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众

4、妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后 宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫” 。“中宫” “正宫”也就成了皇后的别称。320、下列内容的解说，不正确的一项是（）A.从孙是自己的亲兄弟的孙子或者自己儿子的叔伯兄弟的儿子。B.掌书记，全名节度掌书记，唐代官制，为掌管一路军政、民政机关之机要秘书。亦为观察使或 节度使的属官。宋代亦置此职。C.卮是古代一种盛酒的圆形器皿。古代的盛酒器皿很多，比如尊、壶、爵、角、觥、杯、釜等等。D.上疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“上书”也是这个意思。如京兆尹张敞曾上疏（上书）汉成帝，谏议他纠正为政过失。321、下列内容的解说，不正确的一项是（）A.尚书

5、，是儒家经典著作之一，简称“书”，与诗礼易春秋合称“五经”。B.服阕，古代守丧时的礼节，指在守丧期间要穿丧服，忌穿鲜艳，丧服一般用粗麻布做成。C.太守，是秦至汉时期对郡守的尊称，汉景帝更名为太守，后来也作为刺史或知府的别称。D.三府，三公府简称。东汉曾设太尉、司空和司徒，并称三公，亦泛称国家最高行政长官。322、下列内容的解说，不正确的一项是（）A.“林泉”本指山林与泉石，后借指文人雅士的隐居之地。林泉之友即隐居时的朋友。B.“户曹”为掌管民户、农桑等活动的官署名称。“曹”指的是古代分科办事的官署。C. “丁家艰”即丁艰，也就是丁忧，指遗逢父母丧事。古时官员父母去世须辞职守丧。D.“司空郎中曙

6、”中“司空”是官名， “郎中曙是人名。这是一种官职姓名的合称。323、下面内容的解说，不正确的一项是（）A.踞本指蹲坐，腿足屈曲、身体长时间不挪动位置；跟、跪、箕踞等词都能表示古人的坐姿。B.胡床：释名云：“床，装也，所以自装载也。”广雅云：“栖，谓之床。”顾名思义，胡床是 指汉代自胡人处传来的一种睡具。C.孤露本指孤单无所荫庇，后指丧父、丧母或父母双亡，古代类似的常见词语还有见背、弃养等。D.措绅：措，插；绅，束在衣服外面的大带子。原意是插笏于带，本为旧时官宦的装束，后转用为 官宦的代称。324、下列内容的解说，不正确的项是 （）A.出阁，即出阁读书，皇太子出阁读书是明朝培养太子的一项很重要

7、的内容，出阁有隆重的讲学仪 式。B.服除，守丧期满。古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧，期满后就官复原职。C 青词，又称绿章，道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文，嘉靖因帝笃信道教，常让臣下写青 词同进献。D.飞鱼服，是补色为飞鱼图案的袍服。被赐予飞鱼服是极大的荣宠，后多为东厂和锦衣卫头领所穿。325、下列内容的解说，不正确的一项是（）A.吊丧指至丧家祭奠死者。唐代吊唁者多着白服，死者亲属则须着五服，五服分别为斩衰、齐衰、大功、小功、期功。B.东宫是中国古代宫殿指称，因方位得名，指太子所居之宫，此处借指太子。这与中宫又可借指皇后是同样道理。C.岭外泛指南方五岭以南地区，又名岭南、岭表

8、，岭外地区的经济、文化远远不及中原地区，被 称为“蛮夷之地”。D.刺史是官职名，汉始置。 “刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。隋唐主要行政区是州，州官称刺史。326、下列内容的解说，不正确的一项是（）A.赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B.践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践昨、践极、践统、践位、践国、践帝C.薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨，谓天子死为“崩” 大夫死曰“不禄" ；士曰“卒”；庶人曰“死”。D.持节：古代官名。古时使臣以节为凭，代表皇帝亲临，如苏武持节出

9、使匈奴；汉末与魏晋南北 朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节 得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。327、下列内容的解说，不正确的一项是 （）A. 丁忧，古时朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，原则上必须辞官回家， 为父母守制二十七个月。B.宏词，又称“博学宏词科”。始于唐玄宗时，尤其是唐后期，此科不仅经常举行，而且内容丰富, 选拔了不少著名的人才。C.翰林学士，官名。唐初常以名儒学士起草诏令而无名号，后来翰林学士成为皇帝心腹，掌制浩， 常常能升为宰相。五代至两宋翰林学士承唐制。D.中书，既为中国古代文官官职名，又可指中书省

10、。三省六部中的六部，即吏部、户部、礼部、兵 部、开I部、工部，都隶属中书省。328、下列内容的解说，不正确的一项是（）A.古代有品级的官员称为品官，品官等级不同，其官服的颜色等也不同，以示尊卑。B.省，文中指官署名。“省”有“禁中”的意思，尚书等官署设于禁中，因而称为“省”。C.吏部，古代六部之一，掌管文武官员任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。D.郊祀，文中指古代在郊外条杷天地。郊祀典礼是中国古代一项非常重要的祭祀活动。329、下列内容的解说，不正确的一项是（）A.太祖作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。此为北魏 开国皇帝拓跋珪的庙号。B.袭爵指原有爵

11、位的第一继承人（世子）承袭原有爵位，对于世子以外的继承人一般要减等袭爵。具体制度因朝代而异。C.刺史为古代官名，“刺”是检核问事之意。原为朝廷所派督察地方之官，后成为地方官职名称， 相当于后代的县令。D.车驾本指帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。文中即是后一种含意。汉书高帝纪“车驾西都长安”中亦是如此。330、帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是（）A.秦始皇B.汉武帝C.唐太宗D.清康熙帝331、下列内容的解说，不正确的一项是 （）A.赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往

12、有使持节、持节、假节、假使 节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C.践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践昨、践极、践统、践位、践国、践帝、 践政、践袭、践莅、践事等等。D.薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高 等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。332.下列内容的解说，不正确的一项是 （）A. 丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与 五行结合预测人的运命。B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是 指司

13、马、司徒、司空。C.薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下 而言。333、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.天干和地支循环相配得 60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。B. “六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。C.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。334、下面的说法全都正确的一组是（）古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。古代“朔”指农

14、历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。礼记曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时 取的，女子则在十五岁行笄礼而字。古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在 长江之南。杜工部集（杜甫）以官爵命名，范文正公集（范仲淹）以谥号命名，贾长沙集（贾谊）以居 官地或居住地命名。古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午 12点前后。A.B.C.D.335、下列内容的解说，不正确的一向是（）A.陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称

15、。B.项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。C.战国、秦、汉时代，通称嵋山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领 土。今天的山东省指的是太行山以东。D.秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。336、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （）A.文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉 武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举

16、者须明习经学，故以“明经”为名。B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C. “弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转” “徙” “升”等。“授”“拜” “转”“补”是关于任职授官的，“擢” “升”是关于提升职务的，“徙” “迁”是关于调动职务的。337、下列对文中加点

17、词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A. “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易琵琶行中有“予出官二年。”B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。孟子中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而 非教育行政机构。D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。338、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太祖作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。此为北魏 开国皇帝拓跋珪的庙号。B.袭爵指原有爵位的第一继承人（

18、世子）承袭原有爵位，对于世子以外的继承人一般要减等袭爵。具体制度因朝代而异。C.刺史为古代官名，“刺”是检核问事之意。原为朝廷所派督察地方之官，后成为地方官职名称， 相当于后代的县令。D.车驾本指帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。文中即是后一种含意。汉书高帝纪“车驾西都长安”中亦是如此。339、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “兵家”指军事学着作，它本来指中国先秦与汉初研究军事理论、从事军事活动的学派，有时也 是对军事家或用兵者的通称。B. “再迁”指再次提升官职，“迁”古代称平调官职，“右迁”就是降低官职，“左迁”就是提升官职，汉代贵左贱右的习惯已被后代沿用。C.

19、“留守”是官职名称，隋唐皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣为京城留守，其陪京和行都也常设 留守，由地方行政长官兼任。D. “关东”指函谷关以东地区，中国古代传统意义上的“关东”由秦汉时期开始，与自明朝开始称 山海关以东的“关东”不同。340.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，词语指人才的进退、官吏的升降。B. “射礼”，古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。C. “旧典”，“典”有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思，“旧典”在文中指旧时的典籍，即四书五经等。D.“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，

20、便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”c341、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。类似还有“朝菌不知晦朔” 中的“晦”，是指每月三十号。B. “宣德” “正统”都是帝王的年号，年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝 刘彻。后世也以年号作为皇帝的称呼，如永乐帝、康熙帝等。C.侍郎，中国古代官名。明朝在中央设置吏、户、礼、工、开I、兵六部，每部设一个尚书，两个 侍郎，尚书是正职，侍郎是副职，地位次于尚书。D.诣阙，即“赴朝堂”或“赴京都”。阙是指一种表示威仪和等级名分的建筑，按其所属建筑性质， 可分为城阙、宫阙、

21、墓阙、祠庙阙等。342 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大学士，为辅助皇帝的高级秘书官，明代及以后又称内阁大学士、殿阁大学士等。B.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。C.东林书院，创建于北宋，知名学者杨时长期讲学的地方，为宋朝四大书院之一。复兴于明代。D.乡试，中国古代科举考试之一，又称“秋闱”。中试称为“举人”，顾宪成乡试第一，称“解元”343 .下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、 所闻之处，处于古代丝绸之路上。B.堂邑氏奴

22、甘父：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。后文提到被封为“奉使君” 的堂邑父，就是指他。C.汉节：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫 “符节令”。苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈；汉文帝也曾派遣 魏尚持节去云中赦免冯唐之罪。D.大行：古代接待宾客的官吏，相当于现在的外交官员，西汉张骞二度出使西域后被汉武帝封为大行。344 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，虽然官位并不高，但是权限 很广。B.易指易经，它是“六经”之一，向来专门用作卜

23、筮，对事态的发展走向以及结果进行预 测。C.马政指政府对官用马匹的牧养、使用和采购等的管理制度。马政为国家重务，也是百姓的重要 义务。D.五品是封建社会中的一个官品。官分九品，每品有正、从两级之分，不在十八级以内的叫做未 入流。345 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.三司，源于三公。宋代实行二府三司制，主要目的是削弱相权。三司掌管度支、户部、盐铁。B.太祖，庙号称谓。古代皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号，常用“祖”与“宗”区分。开国皇帝 一般称“祖”，后继皇帝称“宗”。C.权，暂时代理官职的意思。在我国古代暂代官职的词语有“署”、“假”、“摄”、“领”、“行”等。D.

24、节度，节制约束、调度指挥之意，掌握古代地方军政大权。唐朝初期在边境设置，宋代初期解除 兵权，成为一种象征荣誉的虚职。346 .下列对文中加点闷语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.服除，服丧期满。我国古代的服丧制度有一定的规格和时间等规定，又分为五服，B.便汆是宋朝政府购买粮草等战略物资时的一种商业性活动，其特点是相对方便。C. “英宗”属谥号，不仅对皇帝一生的作为给予了评价，而且表明这不是开国皇帝。D.致仕，即把禄位还给国君辞去官职的意思，古人还常用致事、致政、休致等词。347.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “路”，宋金元时代行政区划名，是仿唐代的“道”制而

25、设置，“道”和“路”，最初都是监察区，后转化为行政区。B.“世子”，在先秦时代是君位继承人的封号，汉朝以后用以称郡王的继承人，以区别皇位的继承人太子，还指藩属国的王位继承人。C. “阙”，本意是皇宫前面的望楼，“城阙辅三秦”中的“城阙”即指帝都长安，“诣阙”，指奔赴朝廷、皇宫、或都城。D. “丁内艰”，意为遭逢父母丧事。古代封建社会官员父母去世，官员必须停职，回家守制，又称 “丁忧”，是传统的道德礼制。348 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “粮道”，指军队运送军粮等补给的通路，在古代战争中，凡属高明的将帅，都十分重视粮食供应对取得作战胜利的重要作用问题。B. “

26、迤西”，明清时称云南西部地区，大致包括现在大理、丽江、永昌等地。“道”在秦朝开始出现，起初跟县同级别，专门使用于少数民族聚居的偏远地区。C. “花翎”，清官员、贵族冠饰。清制，武职五品以上，文职巡抚兼提督衔及派往西北两路大臣， 以孔雀翎为冠饰，缀于冠后，称花翎，除因军功赏戴者外，离职即摘除。D.“服阕”，守丧期满除去丧服。在古代，有严格的服丧制度，丧服根据亲属关系的远近，从重到 轻，依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缠麻五种，此之谓“五服”。349 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代设官分职，各有专司，有具体职务、做具体工作的官吏可以称为“有司”。B.拜：文中指授予

27、官职。其他可以表示授予官职的词语有“辟”“除” “征”等。C.户部是古代六部之一，掌管土地、户口、税收、科举等，长官为户部尚书。D.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、恭敏。350 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.楮币，也称楮券，指宋、金、元时发行的"会子""宝券"等纸币。因其多用楮皮纸制成，故名。后 亦泛指一般的纸币。B.工部为中国古代官署名，由隋文帝设立，掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令， 与吏、户、礼、兵、刑并称六部。C.易为易经的简称，又称为周易 ，是一本关于 “卜筮”的书。与儒家

28、典籍诗经尚书礼记春秋合称“五经”。D.给事中，秦置，汉魏相沿。为将军、列侯、九卿等的加官，加此号能侍奉在皇帝左右。因给事 殿中，备顾问应对，讨论政事，故名。351 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（）A.国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。“国本”也指国家藏本。例如韩愈画记中“余少时，常有志乎兹事，得国本，绝人事而摸得之”。B.巡抚，明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。如五人墓碑记：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴，即担任吴地的巡抚。C.闾阎，闾泛指门户；人家。阎指里巷的门。闾阎，原指古代里巷内外的

29、门，后泛指平民百姓，也指房屋建筑。例如王勃滕王阁序中“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。D.公卿，“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭。“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。“三公”即是最尊贵的三个官职的合称。周之“三公”指少师、少傅、少保，也有 说为司马、司空、司徒。352 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.唐初开始出现参知政事职衔，宋代曾成为常设官职，职权、礼遇相当于宰相。B.宋代，全国划分为若干个行省，河南是其中之一，地域与现在的河南省相当。C.经筵指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称经筵。D.公羊传是我国古代阐释春秋的著作，相

30、传为战国时齐人公羊高所著。353 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.科举时代称会试考取后经过殿试的人为进士。B.改元指君主、王朝改换年号，每一个年号开始的一年称“元年” 。C.封事在文中指密封的奏章，古时大臣上书奏事，为防止泄露，用皂囊封城。D.易即周易，是儒家经典之一，相传为孔子所作，包括经和传两部分。354 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古人名字的名和字有区别，名主要用于自称，字有尊重之意，文中的“以字行”是指称呼某人 时，以字代名。B.古人对“死”的讳称很多，因封建社会等级森严，因此天子死叫“崩”诸侯王死叫“薨”，士大夫死叫“卒”。

31、C. “对策”，又叫“策试”，明代科举考试中采用的一种考试形式，应考的人在会试中对答皇帝有关 政治经济的策问。D.“文穆”是谥号，表达了朝廷对胡广一生作为的肯定，而“少师”是一种官职，这是朝廷在胡广 死后对其的追赠。355.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 丁母艰，遭逢母亲丧事。古代在职的官员，如父母去世，一般要辞官回家，为父母守孝。B.敕，可以指皇帝的命令或诏书。皇帝下达制令的形式一般有谕、旨、策、制、诏等。C.榷，文中指税。榷，也指专卖。古代很早就有专卖制度，主要产品有盐、茶、酒等。D.开I部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、诉讼、军令、考课等事务，长官是刑部尚书

32、。356.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“通判”在州府长官下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府长官有监察之责。B. “路”是古代中国的行政区划，始于宋代。宋代的路相当于明清的省。C. “俄出知杭州”中的“出”，指的是“出任”主管杭州一职。D.“浙右”是地理名词，即浙西。浙右一称来自中国传统文化“东为左，西为右”的观念。D. 7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “朝贡”，古时指藩属国或外国的使臣朝拜君主，敬献地方物产。B. “中国”，原指处于疆域内的中央地区，后来指中原的广大地区。C. “报”，指古代臣子用奏章等书面形式向君王陈述对政事

33、的意见。D. “觐”，西周时期指诸侯朝见天子，后指地方大员进京朝见皇帝。358 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （）A. “经”，儒家经典，“六经”为易、诗、书、礼、乐、春秋，周易为儒经之首。B. “崩”，也作驾崩，是表示天子或皇太后死亡的一种委婉说法。C. “司马”，古代官名，主要掌管军政和军赋等与战争相关的事务。D.“献血”，古代举行盟会时，将牛羊等牲畜的鲜血涂在钟鼓表面，以示信守誓言。359 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （）A.箴，古代以告诫规劝为主的一种文体，如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的 韵文。B.薨就是死的意思，是诸

34、侯以及王公大臣死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的 贵族。C.乡试是古代科举制度中的中央考试，考生以举人身份参加，一般在春天举行，又叫“春闱”或“礼闱”。D.驰传，指驾传车急行；传车，古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官，皇帝“赐敕 驰传”，礼遇有加。360、下列内容的解说，不正确的一项是（）A. “至正”是元惠宗的庙号。庙号起源于商朝，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、宋太祖。B.古代设官分职，各有专司，所以称作“有司”。“有司”不可以用来代指朝廷各级官员，只能理解为主管某部门的官吏。C. “洞瑶”指的就是瑶族。瑶族是中国一支古老的民族，是古代东方“九黎”中

35、的一支，是中国华 南地区分布最广的少数民族。D. “考课”指国家依照所颁布的法令和行政规则，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，并依其 不同表现，区别不同等级，予以升降赏罚。361.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.纳赞，封建社会的选官办法，即交纳一定的钱财就可以取得入选作官的资格，实质上是公开的买 官卖官。B.兵部，古代官署名，六部之一。相当于今日的国防部，掌管选用武官及兵篇、军械、军令等。其 长官为兵部尚书。C.羽书，插有鸟羽的紧急军事文书。汉书注：“以木简为书，长尺二寸，用征召也。其有急事，则加以鸟羽插之。”D.刍莞，割草打柴的人，指代乡野间见闻不多无知浅陋的人或普通百姓

36、。常用“刍莞之见”来批评别人见识短浅。13参考答案316、【（A.古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众 瞩目的状元。殿试是皇帝主持的。）】317、B318、A （策问为出题，对策为应试）319、C解析 古人有多种坐姿，“席坐”应指“以膝居地，小腿平置于地，臀部贴于脚后跟” 。320、C釜”不是酒杯，而是煮炖食物用的炊具。321、B （服阙指守丧期满除去丧服 ）322、D323、B324、B 不一定官复原职325、A五服分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缠麻326、C 天子死日崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，土曰不禄，庶人曰死。327、D（六部属尚书省。）328、C

37、（武官任免一般由兵部掌管）329、【解析】“相当于后代的县令”错误。地位要高于县令。汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一 州军政大权。相当于省（市）长兼省（市）军（分）区司令员。330、答案应是选“ B”。（ A项嬴政自称始皇帝，C项唐太宗是庙号，D项康熙是年号）。区别谥号、庙号、年号，记住一点，凡带褒贬意思的基本上是谥号，如：文帝、武帝、炀帝、献帝 等；凡带祖、宗字的基本上是庙号；明清以后的皇帝多用年号。331 .答案.C践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意332 . C （“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为a x-ju

38、 ?、朋。）333.B吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官 选授以及驻防、训练、检阅等政令）礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）334、C.晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午7时正至上午9时正）。子时（23 时至01时）辰时（07时至09时） 至15时）申时（15 时至17时）十二时辰制丑时（01 时至03时）巳时（09时至11时）酉时（17时至19时）寅时（03时至05时）午时（11戌时（19时至21时）卯时（05时至07时）时至13时）未时（