辩论赛的战场划分

1、对于辩论赛爱好者来说：很容易联想到，我们辩论赛场就象一场法庭辩论一样，正反双方，谁能让观众更加坚信和肯定己方提出的论证， 谁就能获得更多的胜算， 从信息传播角度来说，惜时如金的辩论赛场， 只要能在单位时间内更有效率的提出对我方有利的证据以及论点， 单位时间内找出更多的对方论证逻辑链中的问题， 形式对我方就更有利。 在辩论赛前， 如果能够正确的进行战场的划分，就可以更有效的实现以上所述的目标。什么是辩论赛的战场呢？就是我们在辩论比赛（主要是自由辩论）时候所探讨的话题。跟军事斗争地利的争夺相比，辩论赛的战场优势的争夺更有其紧张激烈的地方。我们需要判断， 哪个话题是对我们有利的， 哪个话题需要我们更

2、多的准备时间， 那些话题是我们必须提出的， 那些话题是对方必然提出的， 这些判断就相当于战场上对地形以及必争之地的认定，我们称之为辩论赛战场划分。对方如何利用对于我们不利的话题进行准备，对于某个话题我们应该如何进行补充的论证， 如何防止对方在对其不利的话题上转移到对我方不利的话题上， 这个就相当于战争当中对地利的争夺，其相关的战术，都是建立在对辩论赛战场正确的划分的基础上的。所谓战场划分，可以从以下几个方面进行理解。第一 ，按照直观上的有利不利进行划分这个很好理解，很多并没有深入研究过辩论赛的人，在初次比赛的时候也会自觉或不自觉的应用。比如， 烟草业发展利大于弊/ 弊大于利这个辩题，对于全民健

3、身运动这个话题（也就是这个战场） 来说，对于正方是不利的，在比赛的时候，正方就尽量不在这个话题上和对手交锋，而反方则尽量和对方在这个话题上进行探讨。当然对于自己不利， 并不是绝对不谈这个话题， 当对方谈到这个话题的时候， 必须作好反击，逃避话题是很可能大丢印象分的，场下的准备和临场的反应就很重要， 当然了，准备的很充分了，对自己的临场反应也很自信了，也千万不要在比赛时候主动把这个问题抛出来，在比赛时候主动谈对自己不利的话题绝对是不讲究语言效率的盲动。 当然了， 在准备充分的情况下， 虽然不可以主动抛出这个话题， 但是可以隐蔽的引诱对方， 让对方进入这个表面上或实质上对自己不利的话题， 然后趁着

4、对方心理上的过于自信， 在该话题的利用远远超过对方的勤奋进行伏击，是可行的。比如， 网络的发展对于文学来说是福音/灾难，这个辩题对于反方来说，谈文学教育上的便捷性这个话题是不利的， 反方就等待时机， 终于正方过度自信的闯入了这个本来对正方有利的话题， 反方就拿出了 “美国 wlinwod 文学院用年500 美金来鼓励学生不要上网 ”这个例子来攻击， 在这个时候在这个对正方有利的话题， 由于正方没有反方准备的更充分， 所以吃了大亏。再来谈对自己有利的话题，要注意这样一点，并不要因为这个话题对自己有利，就不要认真准备， 相反要更加认真的准备， 刚才的例子， 已经说明仅仅因为话题对自己有利就不加以充

5、分准备就会吃大亏。 因为话题对我们有利， 我们就必须要作好充分 准备，只要在比赛时候，只要谈到这个话题，我们就必须占据绝对优势。另外，也要设计一些配套的战术， 如果对方逃逸这个话题， 怎么又把话题拉回来， 如果对方在这个话题上吃了亏，怎么通过追问，让对方这个亏吃的更大！第二，通过准备充分性进行划分如果初了解辩论赛，就能想到这种层次的划分，就可以称的上入门了。最早理论化提出这种划分的是中大的 yizhenghan 同学。划分战场的时候，必须充分意识到，哪些自己不可让步必须充分准备的，哪些是对方不可让步对方必须充分准备的。这个划分我认为与第一种划分的区分并不明显。能看出两种分法的不同才能真正的有效

6、的利用这种划分方法实现辩论赛战术上的胜利其实，着两种分法，本来就是同构同质的，不同的是出发点，在战术考虑上前面的分法更多是以我为主，这个分法更多的是以敌为主。前面的更多的考虑自己，后面的更多的考虑对方。在划分的指导意义，前面更多的是考虑立论的框架，后面的更多的是考虑立论的底线比如，钱是/不是万恶之源，这个“万”是正方不可让步的，在自由辩论时候，反方马大指出，这个万是全部的意思， 如果指出一个恶的源不是钱， 就可以推翻对方的立论， 而正方武汉大学， 并没有意识到这里是不可让步的 关于 “万 ”应该是很多意思， 在比赛时候关于万的定义，抛的很少，而且抛的很晚。结果非常被动。这里大家应该充分理解第一

7、种分法和第二种分法的不同了吧！第一种，关于对于自己不利的，不能主动抛出；而第二种，关于自己不可让步的，可以主动抛出，而且要多次（至少是充分）的抛出。再举个例子， 法制可以消除腐败/不可以消除腐败在这个辩题里面， “消除 ”的定义是什么，对于正方来说，意义和刚才那个 “万 ”一样，是正方必须考虑早点抛出，多抛出！在网络的发展对于文学来说是福音/是灾难，对于反方来说， “灾难 ”不能被正方那样理解成为 “灭顶之灾 ” ，而应该理解成为影响大的灾难，这个 “灾难 ” 的定义，就是反方必须充分准备，要早抛出，多抛出的。第三，从论证义务来进行划分就是要明确哪些是，在比赛时候应该充分论证的，哪些是应该论证

8、的，哪些是不需要，甚至是绝对不应该论证的。在比赛时候，我们的论证义务在原则上是越少越好，而不应该 仗着准备充分， 把论证义务越搞越多。 yizhenghan 曾经用一句话来表达自由辩论和规范陈词的关系， “当你在自由辩论时候，有了想解释的冲动，你的规范陈词就是失败的” ，对于战场划分和自由辩论的关系同样应该这样理解，在自由辩论时候，如果论证的义务太多，又不能推卸掉，就只好拼命的解释自己是如何论证的，这样会浪费大量的宝贵的时间。举个例子吧。在松散式管理对于大学生培养利大于弊/弊大于利这个辩题里面，对于正方来说， 其论证义务仅仅是证明： 在条件具备下， 在适合松散式管理的大学中， 实行松散式管理利

9、大于弊。其附加义务：义务 1 ，这样的大学现实中是存在的；义务2 ，适合将来推行的大学现在有很多；义务3 ，对于这些大学来说，松散式管理有意义。可见这个辩题，在附加义务上，论证起来有难度，即使成功论证了对于自己的辩题没有什么帮助，如何论证失败了，影响非常恶劣，在微观经济学判断上，叫做 “成则利小败则损大”反方为了增加正方的论证义务，就责问对方；为什么母校没有实行松散式管理。这个时候，正方应该意识到自己只要证明实行了松散式和将要实行松散式的大学好处多多，而不应该去论证母校也是松散式管理。即使真要论证对于母校松散式管理利大于弊，也应该论证，对于母校来说，将来实行松散式管理是利大于弊的。 而不应该强

10、出头， 论证普天之下， 松散式对于任何大学都是利大于弊的。这样的话，要浪费多少时间，很多真正该证明的东西反而没有时间证明。后来，反方的观众抛出：我们的长城松散不得，军校也应该实行松散式管理吗？我们抛出了 “乌鸡白凤丸”的例子：问乌鸡白凤丸是利大于弊的，难道也要逼着男人也去吃吗？通过这个类比， 我们的战场就回来了。 我们没有必要增加自己的论证义务， 去证明连军校都要实行松散式管理。举个反面例子：在以成败论英雄可取/不可取的辩题中，正方错误的采取了立论：任何人只要其正效应大于负效应，就是英雄。大家可以自己看看，这个立论，正方的论证义务是不是太多了！第四种方法是按照时间效率分就是那些话题是对自己有利

11、可以简单说清楚不用太多时间的，哪些话题是对自己不利的，而且要费很多时间才能说清楚。 另外要注意， 虽然对自己有利但是要花费很多时间才能说清楚的，在比赛时候，无论是主动和被动都不要过多的谈论。比如， 网络的发展对于文学来说是福音/灾难，对于反方来说：马克思有个文艺的发展不平衡论，可以支持反方的观点， 而且对方不好反驳，但是呢， 要把这个不平衡论和辩题的关系说清楚至少要1 分钟，所以反方就没有怎么使用不平衡论。而网络带来的论文剽窃，文学体验因为网络发展带来的缺失是很容易说清楚的，而且费不了多少时间，反方就反复的谈。第五，从共同前提来划分哪些东西是双方都必须承认的， 哪些是双方都必须否认的。 在实战

12、有这样赖皮的战术， 用连续追问逼着对方承认本来双方都应该承认的东西，然后再礼貌的说： “谢谢对方承认我方观点。 ”多么误导人啊。这种方法，虽不应为，但是不可不防。比如：大学生考研是个人需求更重要， 还是社会需求更重要。对于正反方来说： 个人个基本生理需求是必须要满足的， 而且不应该破坏社会功利， 这两条双方都必须承认， 至少不应该公开反对。但是正方就可能，逼着对方承认：考研必须考虑个人基本生理需求，然后给对方扣上一个 “承认正方观点 ”的高帽子，反方就可能逼着对方承认， “不应该冲犯社会公德 ” ，然后扣上 “正方承认反方观点 ”的高帽子。第六种：按照战术特点划分就是哪些话题适合自己发挥，哪些

13、话题不适合自己发挥的。比如， 管理学院抽到了 “松散式管理对于大学生培养利大于弊”这个辩题， 从松散式管理的结构性特点来论证其优越性，是适合管理系发挥的，因为有专业优势。比如：相对于对方的辩手，己方的吐词更清晰，就可以多谈论一些很拗口的话题。比如：相对于对方的辩手，己方的表达力更强，就要多讨论那些不容易表述清楚的问题。还有种应用比较难把握，就是根据对方的战术特点以及对方在观众中的印象，来进行设计，比如对方是法律专业的， 就在法律方面的专业概念上驳倒对方，对 方是计算机专业的，而恰好谈论计算机的话题就， 引用一些计算机行业的专业理论去攻击对 方。如果观众面前，法律专业在法律话题上输给了对方， 计

14、算机在计算机话题上输给了对方， 管理专业在管理学话题上输给了对方，后果如何？ ？这说明，即使和自己专业对口的辩题，也要充分准备。要防止对方使出这招，同时这一招比较险，如果正好对方精通专业，出现了对方怎么说，观众怎么信的情况，己方就危险了。第七种划分是按照观众和评委的公共意识来划分，哪些是易于接受的，哪些是不利于接受的。比如，在观众心目中，诡辩绝对是贬义词，所以，就不要轻易称赞古希腊的诡辩者，尽管他们为人文事业功不可没。比如，关于自律的辩题，如果你在游戏界很出名，就不要宣称，你对游戏很克制，即使 你真的如此，观众也会喝倒彩的。第八种划分是按照价值导向划分的。庸俗的说，就是哪些地方是容易扣对方高帽子的，哪些地方是容易被对方扣高帽子的。严肃的说，哪些地方更能体现时代发展的核心价值，哪些地方的交锋对于我们更有时代意义，哪些地方是不能庸俗化讨论的。比如对待贫困学生应该扶贫为主还是扶志为主这个辩题，一方一个成功大学生的例子进行论证，另外一方马上就说， 他居然用奖学金上只有经济条件非常好才能报名的非常出名的计算机培训班，其实大部分观众对于贫困大学生利用 奖学金进高档培训班是赞许的， 这是一个高消费行为， 但是并不是一个奢侈行为， 如此乱扣奢侈化帽子，是很对抗观众