斯巴达教育与雅典教育的异同

1、xx 教育与 xx 教育的异同在斯巴达，教育是国家事业，完全由国家控制。尚武精神，是实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具。其教育目的：训练良好的公民，培养合格的军人。其教育制度：斯巴达实行严格的体格检查制度，由长老代表国家检查新生儿的体质情 况。只有健康的新生儿才被允许抚养。儿童 7 岁前，在家中接受母亲或保姆的 养育和照管，受国家监督； 7-18 岁，进入国家的教育机构，即军营接受教育； 18-20 岁，进入高一级的教育机构，青年军事训练团开始接受正规军训； 20 岁，公民子弟开始接受实战训练，开始服兵役； 30 岁，正式获得公民资格，有 参加民众大会的权利。可

2、任官职，任需参战和军训； 60 岁，免除兵役。其教育内容：1、忍耐劳苦训练2、军事体育训练 以“五项竞技 ”为主要内容3、道德教育，通过神话、传说、祭祀等，训练绝对服从精神。雅典的教育则是一种身心统一的和谐发展的教育。追求身体美与心灵美的 结合。反对专业和职业化的训练。同时，雅典人还认为教育自己的孩子是每个 公民对国家的职责。其教育目的 :培养身心和谐，既美且善的公民其教育内容 :7 岁之前实行家庭教育； 7 岁后进入文法或音乐学校，接受读写 算和音乐舞蹈教育；到 13 岁左右，一方面继续文法学校或音乐学校学习，另一 方面进入体操学校，接受体育训练；到 15-16 岁，大多数公民子弟不继续学习

3、，开始工作。少数贵族子弟进入国立体育馆，接受体育、智育和审美教育。18-20岁，青年进入青年军事训练团接受军事训练；到 20 岁，授予公民称号。雅典妇女地位较低，深居家中，女孩子也只在家庭接受教育。斯巴达教育只重视军事体育训练，轻视知识学术。这种片面的以国家目的 为教育目的的教育严重阻碍了斯巴达人的才能发展。但其教育实践中的国家导 向性和实用性、专业性教育的模式代表了世界教育史的一种重要的发展方向。而雅典教育对理性主义的重视，对身心和谐发展教育理念的理解，对自由 教育的强调也对教育的发展产生了重大影响。却与斯巴达教育形成鲜明对比。比较斯巴达与雅典的异同，说明产生差异的原因XX （希腊语:刀n

4、?P）是古代希腊城邦之一，以其严酷纪律、独裁统治和军国主义而闻 名。斯巴达的政体是寡头政治，和当时雅典的民主制度形成对比。斯巴达规定 所有男人必须从军。斯巴达拥有众多国有奴隶，称为黑劳士。在伯罗奔尼撒战 争中，斯巴达及其同盟者战胜雅典军队并霸权整个希腊。由于战争损伤希腊元 气，最后所有城邦，包括斯巴达，均被马其顿王国的亚历山大大帝所征服。建 立约公元前 11 世纪，希腊北方的多利亚人攻占了位于希腊南部伯罗奔尼撒半 岛的拉哥尼亚，从此这些多利亚人被称为斯巴达人。斯巴达人并将拉哥尼亚的 原居民变为奴隶，称为黑劳士。公元前 8 世纪，斯巴达又征服了邻邦美塞尼亚，亦将多数的美塞尼亚人变 为奴隶，与拉哥

5、尼亚的原居民一样，称为黑劳士。现在的斯巴达是一个现代农业小镇，出产的橄榄油世界一流，曾作为雅典 奥运会专用橄榄油。政治制度斯巴达行二王制，但两个国王只有在战时才有权力，其中一个国王担 任统帅，另一个国王则负责留守。而闲时，重大事务均由长老会议决定， 而长老会议则由 30 个人组成。除此以外，有 5 个执政官会帮助国王处理政务，并由长老会议作出决定。 虽然实际上长老会议握有实权，但所有重要事务在名义上还需要公民大会通 过，方为有效。对子女的艰苦锻练婴儿斯巴达犹如一个大军营，其公民的婴儿刚出生时，便要被检验体质，如果 不合要求，便会被抛弃至荒山野岭；作为母亲的，会用烈酒为其婴儿洗澡，若 受不了的，

6、则任由他死去，这是因为斯巴达人只要最好的战士。男孩男孩在 7 岁前是由双亲抚养的，但其父母从小则会训练他们成为独立坚强 的战士，甚至有点冷酷无情。 7 岁后便会编入团队进行军训。他们要被训练为绝 对服从，身手敏捷，不怕艰苦的军人，所以每年均会被火辣辣的皮鞭鞭打，并 不许求绕或叫喊。当男孩过了 12 岁，便会被编入少年队，只能光头赤脚，不论 天气冷暖均只许穿一件外衣，并只可在军营里作少量进食，逼使他们在外面偷 取食物，锻练他们的身手。若被人发现，则会被重打，因为这证明他身手不灵 活。至 20 岁后，则成为正规军人。 30 岁时便会成亲，但还是要每天作军训。 60 岁时便会退役，但仍要作为预备军，

7、随时候命。女孩女孩过了 7 岁仍留在家里，但并不像中国的女孩般在家刺绣，而是在进行 艰苦的体格训练，因为斯巴达人认为只有强壮的母亲，方能诞下坚强的战士。 因此斯巴达的妇女十分坚忍，并不怕看到儿子浴血沙场。当儿子要上战场时， 她们并不会为其祝福，只会给他一个盾牌，并说：要么拿著，要么躺在上面。即是说，要么打胜仗回来，要么光荣战 死，在盾牌上被人抬回来。对 xx 的奴役黑劳士的生活极其艰苦，他们在战时要作先锋，但又没有任何权利，斯巴 达人可以随时杀死他们。黑劳士是斯巴达人的公有财产，在节日里，斯巴达人 经常灌醉黑劳士，并将他们拖至公共场所任意欺凌。黑劳士不论如何，每年均 要被鞭笞一次，其目的就是要

8、黑劳士牢记其奴隶身份。亦因如此，黑劳士曾经 多次发动起义。最后这种制度在亚历山大大帝征服斯巴达后被废除。xx 战争斯巴达人的骁勇善战可以由波希战争里得见，在温泉关战役，斯巴达国王 奥尼达及其五千兵马在兵力悬殊的情况下，拼死血战，结果全部陈亡。但成功 阻慢波斯国王薛西斯一世所统率的大军前进，结果最后希腊战胜了波斯，斯巴 达人应记一功。xx 战争。波希战争后，斯巴达为了与雅典争夺霸权，因此统率其主导的伯罗奔尼撒 联盟与以雅典为首的提洛同盟进行了伯罗奔尼撒战争。这场战争从前431 年一直持续到前 404 年，其中双方几度停火，最后斯巴达获胜。但双方均打至筋疲 力竭，结果斯巴达在称霸希腊不久后便被新兴

9、的底比斯打败，其后再被马其顿 的亚历山大大帝征服，从此走向衰亡。衰亡在亚历山大大帝死后，斯巴达恢复了独立的地位，但其衰亡已不可逆转。 虽然克里昂米尼三世在位时，曾尝试进行改革，一度使斯巴达重现生机，但在 公元前 222 年，克里昂米尼三世统率的斯巴达军队在塞拉西亚战役败给了亚该 亚同盟和马其顿国王安提柯三世的联军，克里昂米尼三世被逼逃亡，斯巴达从 此走向衰亡。最后在公元前 192 年，斯巴达被亚该亚同盟并吞，而亚该亚同盟 不久亦为罗马共和国所灭，斯巴达沦为罗马共和国的领土，从此不再以独立城 邦的姿态出现。雅典是用智慧女神雅典娜的名字命名的历史古城。相传希腊古时候，智慧 女神雅典娜与海神波赛顿为争夺雅典的保护神地位，相持不下。后来，主神宙 斯决