2012高考语文湖北卷答案及解析

1、2012高考语文湖北卷答案及解析2012年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷）语文（精心校对版）手打录入：青峰弦月本试卷共六大题，8页。总分150分，考试用时150分钟。注意事项：1 .答卷前，考生务必用2B铅笔在考生号处填涂考生号。用黑色字迹的签字 笔将自己的姓名和考号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B ）填涂在答题卡相 应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2 .选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点 涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3 .非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各

2、题目 指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不 准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4 .作答选做题时，请先用s( ,left_con/ );2 B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案 无效。5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3分)1 .下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是A.灵秀 磷光 玲珑剔透聆听教诲B.诞生 旦角淡泊明志担当重任c .宿营 诉说夙兴夜寐素昧平生D.s( ,left_con,/ );咨询 滋生 芝兰之室孜孜不倦2.

3、下列各组词语中，没有错别字的一组是A.羞涩袅娜歌声缈茫荷塘薄雾B.霜天廖廓峥噪岁月浪遏飞舟C.细腻箫索落蕊残叶秋蝉嘶叫D.嫩黄葱茏婆娑起舞繁茂苍翠3 .依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是说到底，世上风景闲流水，端的还是要人慢下来。中国这如许的城市中，最是 江城得了个中 ，且将它 地挥洒出来。这 江城街头巷尾、湖畔公园里数 不胜数的茶馆、茶铺，一个人在清晨里不慌不忙的起来， 到茶馆里，一坐就是一 天，那叫一个悠闲！A.趣味痛痛快快当是遛s( ,left_con/ );B.滋味 淋漓尽致 便是 走C.意味兴致勃勃自是逛D.韵味尽情尽兴恰是晃4 .下列各项中，没有语病的一项是A.坐上画舫游清江

4、，如行画卷之中，江水清澈，绿树蓊郁，自然与人，和谐 相依，随风生长，好一派如诗如画的风光！B.游览三峡大瀑布时，我们从倾泻而下的水帘中狂奔而过，尖叫声、嬉笑声 响成一片，那真是充满刺激的难忘体验！C.当今已经很少有人会像以前那样的闲情逸致，拿出一本小说，从头到尾地 阅读一遍，欣赏其委婉动人的故事。D .现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化 这些美好的社会制度，而却创造了前所未有的物质财富。5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A ,孔乙己描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书 而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情。B.已知杀父娶母的实情却迟迟不

5、采取复仇行动，这一情节构成哈姆莱特中著名的延宕"，体现了主人公复杂、矛盾的心理。C.宋词至苏轼，让人耳目一新，苏轼拓宽了词的题材，提升了词的格调，丰富了 词的表现手法,开创了具有革新意义的豪放词派。D.意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序，代表作品有墙上的斑点追 忆逝水年华等。斯特林堡的半张纸也有一点意识流的味道。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6-8题。中国哲学家表达自己思想的方式冯友兰人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开论语，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。 打开

6、老子，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能 见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底 在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如 果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文 章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲 学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为 某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所 以过去没

7、有职？业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有 正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的 哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语 录也不只是一人而己。所以它们不柜联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系：还不能解释它们为 什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西 方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例 证的形式表达自己的思想。老子全书都是名言隽语，庄子各篇大都充满比喻例 证。这是很明显的。

8、但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比, 还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得 到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如 一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所 以它们所暗示的几乎是无穷的。富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其 他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说 的。照中国的传统，好诗言有尽而意无穷。所以聪明的读者能读出诗的言外之

9、意, 能读出书的行间之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想 的方式里。中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。庄子说：言者所以在意，得意 而忘言。道家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固 定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。诗的文字和音韵是如此，画的线条 和颜色也是如此。论语老子中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些 结论的前提都给去掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把 你从老子中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与老子原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助， 但是

10、它永远不能取代原书。6.下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是A .论语每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任可联系，因为他不 只是一人所记，所以彼此不柜联系也是可以预料的。B .照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲 学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。C.西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽 语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。D 庄子各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像 西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。7,下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.诗意往往不直接表达

11、，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方 式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。B.明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者 才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。C.照中国的传统，好诗言有尽而意无穷，因为其意可由读者读出。同理，中国哲 学家的言论，文章正因为语言简短，才能读出更多新意。D.中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的 方式就体现了这种理想，老子堪称范例。8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A .中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还 是由中国哲学自身的认知特点决

12、定的。8 .中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就 是为语言难以直接、完全地呈现思想。c .中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读 者所发现的思想包含他自己的体会。D.中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思 想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成9-12题。家有名士王湛既除所生服，遂停墓所。兄王浑之子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济 脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。仍与语, 转造清微。济先略无子侄之敬，既闻其言

13、，不觉慎然，心形俱肃。遂留共语，弥日累 夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹日：家有名士，三十年而不知济去，叔送 至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：好骑乘不？ 日：亦好尔。 济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。【邓粲晋纪日：王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为 痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有周易，谓湛日：，叔父 用此何为？颇曾看不？湛笑日：彳本中不佳时，脱复看耳。今日当与汝言。因共谈易，剖析入微，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚 爱之。湛日：此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养

14、不至耳。济取 督邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不 相胜。湛日：今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。于是就蚁封盘马，果倒 踣，其俊识天才乃尔。】既还，浑问济：何以暂行累日？ 济日：始得一叔。浑问其故，济具叹述 如此。浑日：何如我？ 济日：济以上人。武帝每见济，辄以湛调之，日：卿家痴叔死未？ 济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济日：臣叔不痴。称其实美。帝日：谁比？ 济日：山涛以下,会予以上。【晋阳秋日：济有人伦鉴识，见湛，叹服其德宇。时人谓湛上方山涛不足,下比【注】正文选自南朝刘义庆的世说新语，【】内的文字是南朝刘孝标的注解。有删改。9 .对下列语句

15、中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.不觉慎然，心形俱肃肃：恭敬B.绝难乘，少能骑者绝：非常C.唯当就蚁封耳就：留下D.时人谓湛上方山涛不足谓：评价10 .下列各组语句中，全部表明家人不了解王湛的一组是(3分)济先略无子侄之敬唯父昶异焉济益叹其难测，非复一事s( ,left_conn );浑日：何如我？ 虽兄弟宗族亦以为美痴卿家痴叔死未B . C . D .11 .下列对正文及注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.王湛不被人了解，连侄儿王济也曾以为叔父痴呆，每次去祖父墓地祭祀从不看望叔父，见面不过寒暄而已。B .王济看到王湛床头放着周易，感到奇怪，问叔父要此书何用，是否看过

16、此书，流露出对叔父的轻视。C.王湛看不上王济的那匹马，王济于是牵来督邮马喂养，十几天后给叔父试骑,方知叔父骑技极为高超。D.王济告诉父亲，说叔父远比自己强，喜悦之情溢于言表；后来见到武帝时，又说叔父王湛超过了魏舒。12 .请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）因共谈易，剖析入微，济所未闻，叹不能测。（3分）（2 ）浑问其故，济具叹述如此。（3分）（3 ）武帝每见济，辄以湛调之。（3分）13 .请用斜线（/ ）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）s( ,1eft_con,/ );舒身长八尺二寸，不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒

17、常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅，殆尽 其妙。（选自世说新语刘孝标注，有删改）14 .阅读下面这首诗，完成后面的题目。（8分）送邹明府游灵武曾宰西畿县，三年马不肥。债多凭剑与，官满载书归。边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县I（1）请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。（4分）（2 ）贾岛注重用字推敲,请对第三联中的藏 透二字作简要赏析。（4分）15 .补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答）（5分）（1）窈窕淑女 （诗经关雎）（2 ）吴丝蜀桐张高秋 （李贺李凭箜篌引）

18、（3 ）小楼昨夜又东风 （李煜虞美人）（4 ）尽西风，李鹰归未？（辛弃疾水龙吟登建康赏心亭）s( ,left_con/ );（5 ）风之积也不厚 （庄周逍遥游）（6 ）内无应门五尺之僮。（李密陈情表）（7 ） 土地平旷,屋舍俨然 （陶渊明桃花源记）（8 ）亲小人,远贤臣 （诸葛亮出师表）四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）阅读下面的文章，完成1619题。耳边杜鹃啼罗琅午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切乌啼，像贺铸词忆秦城句：三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。杜鹃乌通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有杜鹃枝上月三更

19、，年年二月起, 它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏 可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发 自那里。据说杜鹃啼到吐血而死,三月份娓紫嫣红的山跳躅，有人叫映山红，更 多人则叫它为杜鹃花，传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃乌 开始啼叫，正式杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边 还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而乌未亡，可见啼血化花只是美丽 的附会。杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的，据说它不自己营巢，产卵在地上，等 到其它鸟类出去觅食，剩下空果，它就把卵统统放进别人巢中

20、，等别的乌代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满, 能自行觅食为止。这乌比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切 却引人同情，所以又说它是杜宇望帝的化身，是蜀人悲子鹃鸟鸣哩!s( /,left_con/,);据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏杂诗云:早是有家归来得，杜鹃休向耳边啼。有家归不得时，整天却听到不如归去，不如归去，心中的烦躁牵挂之情可以 想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人 听出它是姑姑,姑姑，也有人听出是姑乎，姑乎，而潮州人则听出是姑虎, 姑虎，且凭这蹄声，

21、编织成一个动人的故事叫做姑嫂乌,潮州家喻户晓，还在舞 台演出。潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时，杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼 之时，传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的 样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林，封建时代的妇女三步不 出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅花开为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨 梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎， 嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤姑姑，姑姑，后来叫的精 疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所害，于是啼叫姑姑变成姑虎，姑虎，因 怕回婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成乌，在每年杨梅花开时即开始呼叫，一直叫D.文章中间引用唐代无名氏的杂诗诗句，渲染了杜鹃乌啼叫声的凄厉悲切， 进一步加深了游子有家归未得”的思想愁绪。E.文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明， 内涵丰富，可读性强。17 .文章用了较大篇幅叙述姑嫂鸟的故事，请谈谈作者这样写的用意。（4分）18 .联系全文,简要分析杜鹃端在文章谋篇布局中的作用。（4分）19 .选取一个角度，结合文章对杜鹃这种乌就这样被美化了几千年的原因加 深