美术兰亭集序书法教案_第1页
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1、第 1 页(本章共7 页)第2页(本章共7页)第3页(本章共7页)第4页(本章共7页)第5页(本章共7页)【篇二:兰亭集序教案】兰亭集序教案教学目的要求:1 、 知识目标:让学生了解兰亭集序的课文内容,掌握有关本文重要的词语和句式的意思,懂得作者写作此文的缘由,进而理解有关作者的人生逸事和兰亭序在书法文学史上的地位。2 、 能力目标:培养学生阅读经典美文的能力,尤其是鉴赏能力,同时打通文学与绘画书法音乐的联系,充分展示审美教育,让学生在 “ 美 ” 中学。3 、 思想感情和价值观目标:懂得作者在行文中的感情变化,认识作者积极的人生观,挖掘学生珍视经典美文的潜在情感,为培养阅读经典的习惯打下扎实

2、的基础。教学重点:让学生了解兰亭集序的课文内容,掌握有关本文重要的词语和句式的意思,懂得作者写作此文的缘由,进而理解有关作者的人生轶事和兰亭序在书法文学史上的地位。教学难点:培养学生阅读经典美文的能力,尤其是鉴赏能力,同时打通文学与绘画书法音乐的联系,充分展示审美教育,让学生在“美中学。教学过程:一、导入新课同学们 ,你们知道被誉为“天下第一行书的那幅书法作品吗?板书(兰亭集序,王羲之)今天我就带来了此幅作品的摹本。出示冯承素的摹本。实际上,兰亭序的真本已经由唐太宗带入昭陵,唐太宗在世时,唐代就有过好几种摹本和临本(摹本是完全遵照原作的摹写,而临本实际上已经掺入了书写者的自我风格特征的临写),

3、流传到今天,像初唐的几位大书法家欧阳询、虞世南、褚遂良他们都进行过兰亭集序的临写,而专门在皇宫里面做摹本的是冯承素,现在我们通行的就是冯承素的摹本,都一致认为此摹本是非常接近原作的。那么关于临本后代也有赵孟頫、董其昌等比较著名。今天,就让我们一起走近这篇“文风清闲,字字珠玑”,被称为历代序跋样板中的妙品;一起走近这幅书法艺术登峰造极,被推为“天下第一行书”并对后世在文学上、书法上以及文化上有深远影响的千古杰作。二、检查预习根据我们对本文的预习,我来考查一下同学们的预习情况。出示重要的词语和句子,让学生疏通文意。1 、夫人之相与(用于主谓之间,取消句子独立性,不译)夫,句首发语词,实际是人相与(

4、人与人相交往)。2 、修禊事也(动词,做、举行)进行修禊活动(一种驱邪的活动,到河边搞祭祀,沐浴,目的是为了驱除不祥,祈福)。3 、其致一也(一致)他们的情致是一样的。4 、夫人之相与,俯仰一世古义:形容时间短暂人与人相交往,转瞬间就度过一生。今义:低头或抬头,泛指一举一动5 、死生亦大矣。(判断句)译文:死和生也是人生的大事呀。6 、会于会稽山阴之兰亭。(状语后置句)译文:在会稽郡山阴的兰亭聚会。7 、当其欣于所遇。(状语后置句)译文:当他们对所接触的事物感到高兴时。8 、亦将有感于斯文。(状语后置句)译文:也将对这篇文章有所感受吧。三、分析文本(一)、抽一学生朗读。1 、思考:本文中能体现

5、作者心情变化的词语分别是哪些?教师明确:乐、痛、悲(板书)2 、那么作者的乐之由?痛之因?悲之源?分别是什么呢?落实:问题一:兰亭聚会,俯仰之间,“乐 ”在何处?教师提示:王勃在滕王阁序中曾发出这样的感叹:“四美具,二难并 ”, “四美具 ”指的是 “良辰、美景、赏心、乐事”, “二难并 ”指主客难得在一起,指人才聚集。那么我们在这里套用这句话,分别指出“乐 ”之由。教师明确:( 1 )、良辰:暮春之初。暮春是三月。南北朝丘迟在与陈伯之书中也说:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊,可

6、知是3 日,古人在这一天举行祈福消灾的仪式,这又是一个多么吉祥美好的日子啊!具体落实在句子上表现这一天的天气状况的句子:板书:天朗气清惠风和畅这体现什么之美?板书:气候宜人。2)、美景:兰亭地处“会稽山阴”,即当时的会稽郡山阴县距离城西二十余里有个名兰渚的胜境,此地“有崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右 ” ,教师板书。a、 “修 ”指的是 “高 ”,茂密的树林,高高的翠竹。b 、(译文:又有清澈激荡的水流,(在亭的)左右辉映环绕。省略句) 主体是山水,这里体现的是环境之美。(3)、赏心:此情此景,作者感到赏心悦目,如何表达?原文: “仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之

7、娱,信可乐也。”a 、译文:(我们)抬头纵观天地的广大无边,低头俯察万物的兴盛繁茂。当然:照定语后置的正常语序应该译成:(我们)抬头纵观广大无边的天地,低头俯察兴盛繁茂的万物。b 、所以:古义:用来 的今义:表示因果关系的连词c 、所以游目骋怀(动作使动,使 放纵,使 奔驰)用来放开眼界,开阔胸怀。d 、足以极视听之娱(副词作动词,尽享)之:的尽情地享受观赏和倾听的乐趣。e 、译文:用来放开眼界,开阔胸怀,尽情地享受观赏和倾听的乐趣。(苏东坡说:惟江上之清风,与山间之明月,耳锝之为声,目遇之成色,取之无尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也。)f、信可乐也:实在是快乐啊!板书:仰观俯察游目骋怀这实际

8、上体现了生活的美好。板书:生活美好。( 4)、乐事:当然更乐的事不在修禊,而在于作曲水流觞之饮。将他们的赋诗的一句找出:“ 引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”我们来看这句话:a 、引以为流觞曲水。译文:汲引(清流急湍),把(它)作为流动酒杯的曲折水道。(省略句)b 、其次:古义:它(曲水)的旁边的地方。大家在曲水旁边排列而坐。 今义:次第较后;第二(用于列举事项);次要的地位c 、虽无丝竹管弦之盛。译文:虽然没有热闹的管弦音乐。(定语后置)d 、一觞一咏(名作动,喝酒)一边喝酒,一边赋诗。f、也足够尽情地抒发内心的情思了。板书:流觞曲水一觞一咏众人陶醉在自

9、然美景之中,尽情尽意,欢声笑语,久久不绝,以致感到人为的管弦之声亦属多余了。这体现了相聚诗酒之乐。板书:相聚诗酒。(5) 那么还有“二难并”,我们不知道这些名士谁是主人,但大家相聚在一起,那真是开心得不得了。板书:群贤毕至少长咸集a 、群贤毕至(形作名,贤士)众多的贤士都聚在这里。b 、少长贤集(形作名,年轻的人,年长的人)年轻的、年长的人都聚集在一起。在这些人中,除王羲之外,还有像谢安、孙绰、支遁等人,这些人就是所谓的魏晋风度,名士风流,像王羲之、谢安不用说,孙绰、许洵是著名的玄学家,支遁是和尚,这些人聚在一起,他们忘记了年龄,尽情享受着乐景、美事。这是 “名士相聚”之乐。(板书)总体板书:

10、气候宜人(良辰):天朗气清惠风和畅环境优美(美景):崇山峻岭茂林修竹清流急湍映带左右生活美好(赏心):仰观俯察游目骋怀相聚诗酒(乐事):流觞曲水一觞一咏名士相聚(二难并):群贤毕至少长咸集问题二:人们常说:“好花不常开,好景不常在”、 “天下没有不散的筵席 ”,第二段中,作者表现了人生俯仰的哪些“痛 ”?提示:作者由乐一转,本来是今天游宴的快乐,作者由此感慨,人啊!其实生死,万物的生和灭,其实是非常迅速的。作者由乐转悲有一个过渡,他先写两种人,一种人好静,这种好静的人就“取诸怀抱,悟言一室之内”悟言一室之内( “悟 ”通 “晤 ”,面对面)在家里(室内)和朋友面对面交谈。(畅谈)骸之外 ”这种

11、人是可以到处形迹天涯。可是作者说,无论是好静也罢,好动也罢,这两类人,其实他们的快乐都不能永保,那么这样一来呢,厌倦了之后,“痛 ”由此产生了。【篇三:兰亭序微课教学设计】课型:欣赏评述课时: 1 课时教学目标:认识了解王羲之及其书法艺术兰亭序,了解行书特点学,临摹兰亭序,从中体会行书的艺术韵味。重点:认识了解王羲之与兰亭序,了解王羲之艺术成就及兰亭序艺术特点,认识了解行书。难点:对兰亭序艺术风格的理解及临摹兰亭序从中体会行书艺术特点。教学过程:一、 导入部分:介绍这节微课内容镜头一:小学五年级上册第五单员课本内容师讲解:王羲之字逸少,官至右军将军,后世又称王右军。祖籍琅琊也就是今天我们临沂市

12、。后迁居南京、绍兴。少时跟随卫夫人学习书法,非常刻苦,相传书房门前有池塘,每日练字后就到池塘洗刷毛笔砚台,久而久之池塘的水全变黑了。这就是王羲之临池学书,池水尽墨的故事。青年时代遍游大江南北,向古代碑刻学习,成为大书法家,他精通隶书,尤擅楷书、行书、草书。他把魏晋以前的古体书法,总结发展为刚劲中正、研美流变的新书体,书法史上成为今体(板书“古体今体”),他是一个改革家,一个承前启后的人一个集大成的人物,千百年来后世书法家无不向王羲之学习,他是中国书法史上的高峰。被后世尊奉为书圣。在民间王羲之也是家喻户晓的人物,讲述“东床快婿”的故事。王羲之有很多故事,由于时间的关系就不多说了。今天我们着重介绍

13、学习他的书法名篇兰亭序镜头二:教学ppt二、提问学生;对于兰亭序你们知道一些哪些信息?1 、欣赏兰亭序作品,(课件展示)镜头三:播放书法名家书法视频师重点讲解兰亭序艺术特点;最卓越的艺术品,往往在极小的空间里蕴含着及其丰富的艺术美,兰亭序尺幅很小高24.5 厘米,长69.9 厘米。兰亭序是王羲之感悟山水之美、宇宙人生的真谛,在物我两忘的境界中,一气呵成。正因为他的情深意厚,笔端天趣自成,也因为笔法精研犹如行云流水、诸美皆备。兰亭序是王羲之行书代表作。被誉为 “天下第一行书”。2 、镜头四:教学ppt 学生接着观赏兰亭序课件,师读兰亭序文,并解释文言,兰亭序不但是一件书法神品,更是一篇幽美的山水抒情散文,在中国文学史上也是一件很重要的作品。4 、师介绍兰亭序的故事。5,欣赏图片,中国书法圣地兰亭园林风景图。, 三、 拓展;王羲之是我们临沂人,我们临沂早就被评为中国书法名城(点击图片欣赏临沂王羲之故居、书法公园)镜头五:教学ppt最后结页师总结;书法是中华民族文化的结晶和象征,有着博大精深的文化内涵和巨大的文化魅力。我国目前书法教育现状不容乐观,这并非杞人忧天。我国本是书法发祥地,然而,书法教学却落后于外国,尤其是日本,虽然其由于文字障

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