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1、第第13讲明清时期的文化讲明清时期的文化目目 录录主干知识主干知识核心问题核心问题训练设计训练设计把握主流辐射多元发掘高考内化高考依托教材高于教材主主干干知知识识依托教材依托教材高于教材高于教材注注明清之际是一个明清之际是一个“天崩地裂天崩地裂”的时代。的时代。“一些最敏锐的心灵一些最敏锐的心灵”进进行了一场痛定思痛的反思。行了一场痛定思痛的反思。联联明清之际与文艺复兴时期的相似性体现在以下明清之际与文艺复兴时期的相似性体现在以下两方面:一是都出现了资本主义萌芽,二是都出现了两方面:一是都出现了资本主义萌芽,二是都出现了新思潮反对禁欲主义。新思潮反对禁欲主义。拓拓李贽,一位走在时代最前列的有着
2、最为李贽,一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性自觉的先知先觉者,是晚明中国早孤绝的理性自觉的先知先觉者,是晚明中国早期启蒙思想的旗帜。但他没有从根本上摆脱封期启蒙思想的旗帜。但他没有从根本上摆脱封建思想的束缚,存在着不可避免的局限性。建思想的束缚,存在着不可避免的局限性。注注“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非尔尔”。辩辩明末清初的思想家,他们代表的是新明末清初的思想家,他们代表的是新兴市民阶层利益,而不是资产阶级利益!兴市民阶层利益,而不是资产阶级利益!注注故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。非为
3、一姓也。注注经世致用经世致用经世致用的主旨是反对学术研究脱经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。经世致用离现实,强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。辩辩“亡亡国国”与与“亡亡天下天下”:“亡国亡国”还还只是封建只是封建王朝改朝王朝改朝换代的事,换代的事,而而“亡天亡天下下”则是则是民族、文民族、文化的沦亡,
4、化的沦亡,是关系到是关系到整个民族整个民族命运的大命运的大事。事。拓拓明末清初的思想家提不出新的社会方案,而只能用扩大相明末清初的思想家提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等方法来修补封建专制制度。权、限制君权、提倡学校议政等方法来修补封建专制制度。拓拓明末清初思想活跃,变的是对君主专制明末清初思想活跃,变的是对君主专制的批判。经世致用思想,使我国传统文化重新的批判。经世致用思想,使我国传统文化重新焕发了生机。不变的是,在君主专制强化、传焕发了生机。不变的是,在君主专制强化、传统儒学文化根深蒂固影响下,未形成主流,影统儒学文化根深蒂固影响下,未形成主流,影响有限。可见,
5、任何思想文化不可能脱离特定响有限。可见,任何思想文化不可能脱离特定的政治经济。的政治经济。注注明清小说在当时是世俗文化的明清小说在当时是世俗文化的表现,难登大雅之堂,故许多小说的表现,难登大雅之堂,故许多小说的作者不是很清楚。作者不是很清楚。联联明清时期商品经济发展带来的影响明清时期商品经济发展带来的影响(1)经济上:在商品经济发展的基础上,资本主义萌芽产生,工商业市经济上:在商品经济发展的基础上,资本主义萌芽产生,工商业市民阶层壮大。民阶层壮大。(2)思想上:拜金逐利风气盛行,传统道德受到冲击;明清之际的进步思想上:拜金逐利风气盛行,传统道德受到冲击;明清之际的进步思想家倡导个性发展,主张工
6、商皆本。思想家倡导个性发展,主张工商皆本。(3)文学上:反映市民阶层的文化迅速发展,小说成为文学的主流。文学上:反映市民阶层的文化迅速发展,小说成为文学的主流。(4)艺术上:绘画、书法艺术更加追求个性化;戏剧繁荣,京剧产生。艺术上:绘画、书法艺术更加追求个性化;戏剧繁荣,京剧产生。注一部红楼梦,经学家看见易,道学家看见淫,注一部红楼梦,经学家看见易,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事!才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事!是一本是一本“为后人说不尽的奇书为后人说不尽的奇书”。 鲁迅鲁迅拓拓一只船桨能翻出万顷波涛,一支鞭高扬走进一只船桨能翻出万顷波涛,一支
7、鞭高扬走进金戈沙场,空荡荡的舞台能穷尽十八相送,一个圆金戈沙场,空荡荡的舞台能穷尽十八相送,一个圆场,一场趟马,就是场,一场趟马,就是“人行千里路,马过万重山人行千里路,马过万重山”。辩辩中国古代戏曲艺术成熟的标志是元杂剧的形成,而不中国古代戏曲艺术成熟的标志是元杂剧的形成,而不是京剧的形成。元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈是京剧的形成。元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来,有完整的故事情节和角色配合,等多种表演形式结合起来,有完整的故事情节和角色配合,标志着中国古代戏曲艺术的成熟。京剧是中国古代戏曲发标志着中国古代戏曲艺术的成熟。京剧是中国古代戏曲发展的最高成就。展
8、的最高成就。核核心心问问题题把握主流把握主流辐射多元辐射多元重 难 点 一明清之际的进步思想明清之际的进步思想表现表现特点特点黄宗羲反对传统的黄宗羲反对传统的“重农抑商重农抑商”思想,思想,提出提出“工商皆本工商皆本”的主张的主张反映资本主义萌反映资本主义萌芽时代的要求芽时代的要求顾炎武强调顾炎武强调“经世致用经世致用”的思想,致的思想,致力于社会变革,力图扭转不切实际的力于社会变革,力图扭转不切实际的学风等学风等提倡提倡“经世致用经世致用”黄宗羲指出君主是黄宗羲指出君主是“天下之大害者天下之大害者”,主张限制君权,对晚清民主思潮的兴主张限制君权,对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响起产生了一
9、定的影响反对封建君主专反对封建君主专制,带有一定的制,带有一定的民主色彩民主色彩李贽指出儒家经典并非李贽指出儒家经典并非“万世之至万世之至论论”,否定孔子是,否定孔子是“天生圣人天生圣人”,批,批判道学家的判道学家的“存天理,灭人欲存天理,灭人欲”的虚的虚假说教假说教反传统,反教条反传统,反教条主主张张目目的的古代民本思想古代民本思想明末清初启蒙思想明末清初启蒙思想“以君为心,以民为体以君为心,以民为体”,强调民为邦本、民贵君轻、强调民为邦本、民贵君轻、民水君舟、民体君心、损上民水君舟、民体君心、损上益下,依靠圣君贤相益下,依靠圣君贤相“为民为民”做主做主主张主张“天下为主,君为天下为主,君为
10、客客”,是由古代民本思想,是由古代民本思想向近代民权思想的过渡形向近代民权思想的过渡形式,蕴含了强烈的民主意式,蕴含了强烈的民主意识识以维护封建君主专制制度为以维护封建君主专制制度为目的,从巩固君主专制设想,目的,从巩固君主专制设想,注重民众的力量和民心的向注重民众的力量和民心的向背,主张通过维持民众的基背,主张通过维持民众的基本生存条件来确保统治者地本生存条件来确保统治者地位的稳固位的稳固批判君主专制、主张限制批判君主专制、主张限制君主权力,君主应遵从人君主权力,君主应遵从人民的意愿,如黄宗羲提出民的意愿,如黄宗羲提出君民平等,倡导君民平等,倡导“学校议学校议政政”,在君主制度下进行,在君主
11、制度下进行“补天补天”,而不是,而不是“变天变天”强调人治强调人治(德治德治),倡,倡行以德治国,强调统行以德治国,强调统治者首先要治者首先要“修身正修身正己己”并推己及人,主并推己及人,主张用道德教化人民等张用道德教化人民等提出以提出以“众治众治”取代取代“独独治治”,以,以“法治法治”取代取代“人治人治”。其批判专制,。其批判专制,否定君权等主张,成为近否定君权等主张,成为近代进步思想的先声代进步思想的先声治国方式治国方式古代民本思想古代民本思想明末清初启蒙思想明末清初启蒙思想重 难 点 二 明清时期科技文学艺术的发展明清时期科技文学艺术的发展影响影响传入传入内容内容地位地位时代时代背景背
12、景清末民初清末民初明清之际明清之际传播范围较广,并引发了资传播范围较广,并引发了资产阶级改良与革命运动,推产阶级改良与革命运动,推动了中国社会的进步动了中国社会的进步只在少部分读书人中只在少部分读书人中传播,没有使中国社传播,没有使中国社会产生根本性变革会产生根本性变革除西方科技外,还有西方的除西方科技外,还有西方的政治制度和思想文化政治制度和思想文化传入的主要是西方科传入的主要是西方科学技术学技术中国被西方列强侵略,双方是中国被西方列强侵略,双方是殖民国家与半殖民地的关系殖民国家与半殖民地的关系中国未被外国侵略,中国未被外国侵略,双方地位平等双方地位平等西方列强完成工业革命,希西方列强完成工
13、业革命,希望获得海外市场,对外扩张望获得海外市场,对外扩张的能力大大增强的能力大大增强新航路开辟,西方资新航路开辟,西方资本主义萌芽兴起,资本主义萌芽兴起,资本主义对外扩张的能本主义对外扩张的能力比较有限力比较有限对外积极进行殖民扩张掠对外积极进行殖民扩张掠夺,建立世界市场夺,建立世界市场闭关锁国,中国落后于世界闭关锁国,中国落后于世界发展潮流发展潮流对对外外兴起了文艺复兴、宗教改兴起了文艺复兴、宗教改革及启蒙运动,强调人文革及启蒙运动,强调人文主义,实现个人价值主义,实现个人价值程朱理学占统治地位,八股程朱理学占统治地位,八股取士僵化了人们思想取士僵化了人们思想思思想想新兴资产阶级积极进行反新兴资产阶级积极进行反封建斗争,确立了资产阶封建斗争,确立了资产阶级统治级统治中国君主专制不断强化,封中国君主专制不断强化,封建制度日趋衰落建制度日趋衰落政政治治资本主义萌芽产生后,迅资本主义萌芽产生后,迅速发展速发展中国自然经济占主导地位,中国自然经济占主导地位,资本主义萌芽发展缓慢资本主义
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