对话课堂走向人文

1、对话课堂走向人文对话在传统概念上是指“两个或多个人之间的谈话”，“国际上两方或 几方之间的接触和谈判二最近几年来，“对话”内涵不断丰硕，超越 人与人、国与国之范围，如与文本对话、与网络对话、与自己的心灵 对话、与生活对话、与文章作者对话等。对话的前提是关系的平等成 立，然后才能互动。因此，在教学对话中，不仅是师生间，也是学生 间的心灵放开。让学生学会认真倾听，对他人的观点虚心学习、深切 试探，以平等者的姿态彼此欣赏，彼此悦纳，让课堂不只是知识至上 的纯认知活动，而是凸现师生主体精神和价值的生命活动。如此，让 永无止境的对话把语文课堂引向了具有无穷可能性、无穷生机与活力 的状态，充满了人文性的关

2、切。那么在现实课堂教学中，如何实现有 效的课堂对话？一、对文本的释放让课堂因师生对话、生生对话而诗意地流淌，闪烁着语文动人的哲思, 关键之一在于师生关于文本的解读，尤其是作为对话引导者的教师对 待文本的态度。教师对教材解读的方式和程度，意味着学生介入的方 式和程度。这第一要教师以一种“陌生”的目光端详文本，体察作者, 以自己的方式将文本“炖透”，而不该将教参网络资料视为圭臬，只停 留在“说明”这一层面；不然，久而久之丧将失了解读文本的能力。 教师不妨把自己熟识的那些解读搁置起来，摆脱“惯常”,超越“成见”。 简言之，教师要具有对文本对教材的超越创新精神。这种超越创新关于学生的语文学习，是潜能的

3、开发，是制造力的展开。 可能性事实上是人的潜能，是学生的深度自我开掘。语文教学要从对 学生现实性的关注转向对学生可能性的开发，这是对学生的认可和尊 重。反之那么是对学生制造性的轻慢、忽略，乃至是一种抹杀。二、对语言的靠近闻名特级教师王相舟在执教亲情测试的作文课中对学生说：“文字 不是躺在纸面上的符号，文字它是有生命的。当你的心灵放开的时候，它是会和你说话的J"有的时候，最平淡的 语言，最朴素的语言，可能是最感动人的语言。”有效的课堂对话，是在充满人性的关切中，从人动身，从人的需要动 身，装着人跳动的生命与真切的感受，装着对语言的优越感与由衷酷 爱，引导学生最大限度地接触语言，沉潜于文

4、本语言的内部。在涵泳一词一句的生命同时把握一些经常使用词语、经常使用句式、 经常使用语体等基础知识、技术，取得语言形式运用规律、技术，使 明白得指向了语言所表现的“意义”或“情义”就在如此的对话中，学生自然地倾听、透露、表现，处在一种充满生机的“语文状 态”中，自我意识、存在价值取得展露、取得生长，最大限度地让语 言成为学生最靠近的伙伴靠近语言不只需要师生心灵的彼此敞亮， 更需要学生对语言靠近的最本真的意愿。若是学生花更多的时刻埋头 于机械式的题海战术中，没有作大量的课外阅读，没有对丰硕的心灵 世界的培植，那么课堂的对话极可能是沉闷枯燥而乏味的。因此，对 言语的靠近不只是着眼于眼前的这一篇课文

5、，更是汇聚了课后无数日 积月累的普遍涉猎。还学生自由的童年时刻，才能换来充满活力和聪 慧的课堂对话。三、对心灵的捕捉在课堂对话中，通过“文本语言”指向“文本语境中的心灵”，近而洞 察作者的心灵，并进入到自己的心灵 发觉“我”的感觉，深化“我”的感觉，表达“我”的感觉，以“人文”照亮“语文”，强化悲 悯、宽容和自醒的人文精神，都一再证明着语文是有别于其它课程的, 语文不是文学史，不是历史和政治史，可是与人的心灵联系最为紧密 的学科。能够说，一个时期的语文所浓缩的只能是那个时期的心灵史。 在课堂对话中，要让学生在文本的“词典语义”和“情景语义”之间、“文字语言”和“文化心理”之间、“共识层面”和“

6、纵深层面”之间、 “文本体会”和“现实体会”之间激活、打通，也确实是在“言”与 “意”之间发生实质意义上的转化，进入一层又一层的精神佳境，感 受和体验平常极少可能直接感受和体验到的事物，把握表达如此一些 新的感受和体验的语言和语言形式。如此的对话，就让文本语言的肌 体“活” 了起来，学生心灵的触须摆动了起来，幸免了浅薄的仅“从 表面到表面滑行”，那是外在于学生内在言语需求的。简言之，当心灵 深处最柔软的一隅被击中，当那份真挚的情愫涤荡于心，诗一样的课 堂对话才会如澄澈的泉水汩汩而出。之因此提出小学语文需要有效的课堂对话，是出于对语文教学的酷爱 和对语文的明白得，及其认同如此的观念，真正的语文课，是所有作 业的核心，是起点，是终点。语文在本质上是提供思维方式的，是要 解决一个人对宇宙人一辈子全然观点的，它不但融汇哲学、历史等人 文学科，而且也为探讨自然界的隐秘提供了最初的动力和永久的滋养。语文的内核是语言，语言不单