七半包封写法大全

1、七月半包封写法大全每年的七月半鬼节都要写包封祭奠已故的亲人，但是很多人不知咋称谓逝去的亲人，故发此贴.男称大人，女称孺人。老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。孝家称呼烧袱子火单写法自称九代：称鼻祖 故鼻祖坟4）公讳（名字）老大人妣（女4）老孺人正魂收用 孝耳孙 八代：称远祖 故远祖（女4）公讳（名字）老大人妣（女4）老孺人正魂收用 孝云孙. 七代：称太祖 故太祖（女4）公讳（名字）老大人妣（女4）老孺人正魂收用 孝乃孙！ 六代:称烈祖 故烈祖（女4）公讳（名字）老大人妣（女4）老孺人正魂收用 孝弟孙） 五代：称天祖 故天祖（女4）公讳（名字）老大人

2、妣（女4）老孺人正魂收用 孝来孙 四代：称高祖 故高祖（女4）公讳（名字）老大人妣（女4）老孺人正魂收用 孝玄孙. 三代：称曾祖父 故曾祖（女4）公讳（名字）老大人妣（女4）老孺人正魂收用 孝曾孙 二代：称祖父 故祖考仇4）公讳（名字）老大人妣（女4）老孺人正魂收用 孝孙 一代：称父亲 故显考（女4）公讳（名字）老大人妣（女4）老孺人正魂收用 孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯 父之侄：称兄或弟 母之父：称外祖父 母之兄或弟：称舅故堂伯公老大人收用孝堂侄故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟 故外祖考公讳老大人收用孝外孙 故舅考公讳老大人收用

3、孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅 故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父 故姑父公讳老大人收用 内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄父之姑爷： 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙同父母之姐：称胞姐 故胞姐府氏收用胞弟 胞姐之丈夫：称姐夫 故姐夫收用内弟叩： 母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄 母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄 妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿妻之伯爷：称伯岳父 故伯岳考公讳老大人收用侄婿妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿妻

4、之姐夫：故襟兄收用襟弟妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅 老大人收用 外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子： 故寄兄 收用寄弟 叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男后母：故继母老孺人收用继男大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄

5、收用庚弟叩！后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公讳：老大人收用世侄叩；手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹墓碑和牌位的写法墓碑和牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。书写牌位时，要有恭敬心。我们要对鬼神恭敬，写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确， 不能用其他字代替。所以我们帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。中国字很复杂，好多

6、同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、 不注意，但我们要注意，一定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。其次，书写要工整。有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。要怎样呢？要 用正楷，一笔一划的写，这是一个。另外一个，不能涂改。除了写亡者的名字， 还要写阳上，阳上是我们阳上人。写阳上人的时候，称谓一定要和亡人的关系对应。比如说亡人是母亲，叫杨淑芳，那么阳上人应该是儿子或女儿。 如果不写阳上人，只单独写一个杨淑芳就很麻烦。一提杨淑芳，来一大群杨淑芳，哪一个？还有一个问题，比如杨淑芳的儿子叫李杰。一百个杨淑芳里面，可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰， 儿子也同名同姓，这个怎么办？

7、所以牌位后面还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。这样写 不会错了。现在懂的也不多。墓碑上直接就写亡父，或者父亲大人谁谁谁，这是个错误的写法。有的人是直接写亡父某某某，这也是个错误，最少最少是对父亲不恭敬。牌位的书写和墓碑的书写，要让别人一目了然， 人家不用问一看就知道： 这个亡者他的父母或者岳父母、长辈，还在不在世间，一看墓碑就知道。女的死了以后，一看牌位，人家 不问就知道，亡者的丈夫在不在世间，有没有孙子辈的，她父母还在不在世间，牌位上一看就明了了。现在很多人不懂，直接书写亡父某某某之灵位，特别简单，说明不了问题。

8、就是到鬼王哪儿，也给鬼王找很多麻烦，人家找不到，索性不找。所以有时候虽然写了牌位，但是没有 效果。我现在给大家简单的介绍一下牌位的书写，大家要记着。有机缘最好请一本我们助念团倡印的书，叫简易快速解脱手册，是简易快速解脱手册、中阴身自救法、饬终须知、助念生西须知 四本书合订在一起的。我们助念团大量流通这一本书，在这本书后 面，有牌位的书写格式，大家自己去看一看。今天我就依照这个格式，给大家做一个简单的 讲解。我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母， 不能再称父母。他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣。考和妣，考是父，妣是母。父亲去世了，不能 说亡父，那是对父亲最大的不敬，

9、一定要称先考或显考。如果牌位一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲死了儿子立的牌位。可是他家里 面还有老人，也就是亡者还有父亲母亲， 最少有一个人在，或者是他父亲母亲不在了， 岳父 岳母还在世间。只要父母长辈还有一个人在世间，他有长辈在，他死了只能叫先走，。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称“先”。如果他父母、岳父岳母，长辈一个都没有了，除没有长辈外，而且他还有孙子辈，那么 他在家里面是辈分最大的一个人，就写显示的显。他在家庭里面地位最尊贵，称显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显"，只能称“先”。妣是母亲，先妣也是亡者还有公婆、父母，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显 考也一

10、样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显” 了。显和先之分，是一定要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老人了，自己下面要有孙子辈，才能称“显"，否则称“先”，男女都一样。写牌位的话就是先写上先考，或者是显考。比如该文作者父亲的牌位：父亲姓程，如果上面还有个爷爷，或者家里面有一个老人，我父亲就称先考。他姓程，叫志忠。写牌位时， 要在程下面要写一个“公”，程公，这个“公”是对他的尊称。下面就说讳，要讲名字了， 讳志忠，府君生西之莲位，这样写得就很圆满了，全称：先考程公讳志忠府君生西之莲位。 如果长辈没有了，父亲是在家里面最高的辈分了， 那要写：显考程公讳志忠府君生西之莲位。 父亲的写法

11、，相对简单一些。而母亲牌位的写法，比父亲的要复杂一些。以母亲为例：母亲姓杜，父亲姓程，母亲的 名字叫杜秀珍。母亲去世的时候，爷爷奶奶、外公外婆都没有了，而且母亲去世的时候，父 亲也已经去世了，所以给母亲写牌位时候，就可以称呼显妣。显妣下面不能说杜秀珍，显妣杜秀珍那就错了。怎么称呼呢？她的娘家姓杜，因为她嫁给父亲了，按照中国传统做法，她 姓程，她不姓杜。她姓程，还要再写上娘家的姓。就是显妣程母，这样称呼。因为她在程家生儿子了，她 是程家儿子的母亲。 她娘家的姓放在后边，但全称不能说程杜氏。她活着可以称程杜氏，死了以后不能称程杜氏。还要写上名字，但她的名字也不能直接写，她已经嫁到程家了。 娘家的名

12、是娘家父母起的名字，她结婚以后活着做人的时候，她叫什么名字呢？她叫程杜氏。但是牌位上只写程杜氏不行，还要把她小时候的名字写上。所以说程母下面要写杜孺人。孺人 是小孩的意思，下面再写“闺名”，就是当闺女时的名字，这样就完整了。就是说她现在嫁 到程家了，已经生孩子了，她是姓程的母亲，她的娘家姓杜，小时候当闺女的时候的名字叫秀珍。 在这里，女的比男的还多一个规矩。 如果亡者符合显妣的条件， 而且丈夫也不在了， 她就不称“孺人”，要称“太孺人”。该文作者母亲去世的时候，爷爷奶奶、外公外婆都没有了，而且父亲先于母亲去世，所 以母亲她就不称“孺人”，要称“太孺人”。人家一看太孺人就知道了，亡者丈夫不在了，上 面长辈也没有了，已经有孙子辈了。 所以我母亲牌位全称是：显妣程母太孺人闺名秀珍生西之莲位。家里面如果老人去世了，要写牌位，一定要儿子儿媳写，儿子儿媳没有了，有女儿的话，也可以女儿写。阳上人是儿女辈，称呼是先考先妣或显考显妣。 只有儿子儿媳俱亡， 孙子才可以主丧。如果阳上人是孙子的话，这个称呼变了，牌位上就不是显考显妣了，应该是显祖考，显祖妣，也就是我们世上称祖父祖母，称谓一定要对应。但是大家要记住，有一个条件。如果爷爷奶奶的牌位是孙子来立，在阳上人写孙子的话，那一定是父亲母亲， 叔叔婶婶全不在了，