人教部编版九年级语文上册《21 创造宣言》教学课件PPT初三优秀公开课

1、2121 创造宣创造宣言言部编版 语文 九年级 上册许多人在遭遇人生挫折或陷入事业、人生的低许多人在遭遇人生挫折或陷入事业、人生的低谷谷 时，都会丧失自信心。那么，如何重树自己的自信时，都会丧失自信心。那么，如何重树自己的自信？ 如何创造或重新开创自己辉煌灿烂的人生呢如何创造或重新开创自己辉煌灿烂的人生呢？陶行知先生在创造宣言中，就为我们提供陶行知先生在创造宣言中，就为我们提供了了 很好的范例，让我们去看一看很好的范例，让我们去看一看。1.1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点点 的的驳论方法。驳论方法。（重点（重点）

2、2.2. 理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。（难点（难点）3.3. 品味文章语言的精妙。品味文章语言的精妙。（重点（重点）4.4.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用， 培养学生的自信心。培养学生的自信心。（素养（素养）学习目标陶行知陶行知(18911946)(18911946)，教育家。，教育家。安安 徽歙县人。他提出了徽歙县人。他提出了“生活即教育生活即教育”“”“教教 学做合一学做合一”“”“社会即学校社会即学校”等主张，形等主张，形成成 了了“生活教育生活教育”

3、思想体系。他先后创办思想体系。他先后创办育育 才学校和社会大学才学校和社会大学。主要作品：中国教育改造中主要作品：中国教育改造中国国 大众教育问题等大众教育问题等。知识备查什么是创造什么是创造？“创造创造”一词在字典中是这样解释的：一词在字典中是这样解释的：想出新方法、想出新方法、建建 立新理论、作出新的成绩或东西立新理论、作出新的成绩或东西。什么是宣言什么是宣言？一般指政府、团体或其领导人为说明其政治纲领或对重一般指政府、团体或其领导人为说明其政治纲领或对重大大 问题表明其基本立场和态度而发表的文告。也有几国联合发问题表明其基本立场和态度而发表的文告。也有几国联合发表表 的或以会议名义发表的

4、宣言，的或以会议名义发表的宣言，如共产党宣言如共产党宣言。这里作者用来表达自己的一种坚定信念这里作者用来表达自己的一种坚定信念。知识备查背景背景资资料料创造宣言创造宣言是教育家陶行知先生所著。在这篇课文中，是教育家陶行知先生所著。在这篇课文中，陶陶 行知先生否定了行知先生否定了“不能创造不能创造”的种种错误看法，提出了的种种错误看法，提出了“处处处处 是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。的观点。激激 励每一个人时时、处处要去创造。文章虽然写于励每一个人时时、处处要去创造。文章虽然写于19431943年，但年，但在在 社会发展迅速的今天，

5、我们学习这篇课文，仍然具有积极的社会发展迅速的今天，我们学习这篇课文，仍然具有积极的现现 实意义实意义。知识备查预习检查读读 一一 读读zhng中伤dnnu鲁钝懦夫dudn懒惰遁词hungun gizhbo豢养灌溉繁殖自暴自弃预习检查形形 近近 字字鲁鲁 dn（ 钝钝 ） chn（ 纯纯 ）粹粹 dn（ 炖炖）菜菜nu （ 懦懦 ）夫夫 nu（ 糯糯 ）米米 r （ 儒儒 ）家家预习检查形形 近近 字字zi（ 栽栽）树树 ci（ 裁裁 ）剪剪 运运zi（ 载载）繁繁 zh（ 殖殖 ） zh（ 植植 ）树树 zh （ 值值 ）日日词语词语解解释释中伤：中伤：污蔑别人使受损害污蔑别人使受损害。画龙

6、点睛：画龙点睛：比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使使 内容更加生动传神内容更加生动传神。遁词：遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话因为理屈词穷而故意避开正题的话。 自暴自弃：自暴自弃：自己自己甘心落后，不求上进甘心落后，不求上进。山穷水尽：山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再没有路可以走了，比山和水都到了尽头，前面再没有路可以走了，比喻喻 陷入绝境陷入绝境。预习检查预习检查望洋兴叹望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指指 要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：要做一件事而力量不够，感

7、到无可奈何。望洋：抬抬 头向上看的样子头向上看的样子。顾影自怜顾影自怜： 望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失失 意意的样子，也指自我欣赏的样子，也指自我欣赏。鲁钝鲁钝：愚笨，不敏锐愚笨，不敏锐。众叛亲离众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容十分孤立众人反对，亲信背离。形容十分孤立。整体感知自由读课文，说说文中哪一句 话最能表达作者的观点。处处是创造之地，天天是创造处处是创造之地，天天是创造之之 时，人人是创造之人时，人人是创造之人。整体感知梳理课文，说说作者是怎样围 绕论点展开论证的。第二部分（第第二部分（第2-42-4段）：段）：阐述教育者的创造阐述教

8、育者的创造。第一部分（第第一部分（第1 1段）：段）：发出发出“让我们继续创造让我们继续创造”的宣言的宣言。整体感知第三部分（第第三部分（第5-115-11段）：段）：批驳不愿创造的错误认识批驳不愿创造的错误认识。第四部分（第第四部分（第12-1612-16段）：段）：阐述失去创造力后的可阐述失去创造力后的可悲悲 下场，呼吁创造下场，呼吁创造。根据课文内容，找出作者在论 证过程中批驳了哪些观点？是用什 么方法来批驳的？整体感知精读细研环境太平凡了，不能创造环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成成 为一幅名贵的杰作。平凡

9、也无过于一块石头，到了飞帝为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚亚 斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。白白纸纸名贵的杰名贵的杰作作不朽的雕不朽的雕像像八大山八大山人人石石头头 飞帝亚斯、米开朗飞帝亚斯、米开朗基基创创造造生活太单调了，不能创造生活太单调了，不能创造。精读细研单调无过单调无过于于产生产生了了坐监坐监牢牢易经之卦易经之卦辞辞正气歌正气歌苏联的国苏联的国歌歌尼赫鲁自传尼赫鲁自传沙沙漠漠苏彝士运苏彝士运河河开肉包铺开肉包铺子子平老平老静静精读细研年纪太小，不能创造年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学但是当你把莫

10、扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层 层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他只层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他只好好 哑口无言了哑口无言了。精读细研我是太无能了，不能创造我是太无能了，不能创造。鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能， 传了黄梅的教义传了黄梅的教义。精读细研走投无路，陷入绝境，不能创造走投无路，陷入绝境，不能创造。遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众众 叛亲离叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下冻饿病三重压迫下之之 莫扎尔特，毕竟写出了

11、安魂曲莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。歌德说歌德说：“没有勇气一切都完。没有勇气一切都完。” ” 古语说古语说：穷则变，：穷则变，变则通变则通。精读细研结合前面分析，说说作者是怎样进行批驳的？这样批驳有结合前面分析，说说作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什什 么好处么好处？作者以作者以典型事例典型事例结合结合名言警句名言警句, ,从正反两方面对比从正反两方面对比来来 进行批驳。主要运用了进行批驳。主要运用了举例论证和对比论证举例论证和对比论证，具有说，具有说服服 力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳驳 倒对方观点倒对方观点。浏览课文内容，找一

12、找作者在 论证过程中还使用了哪些方法。精读细研活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用用 得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去， 画龙点睛画龙点睛。比喻论证比喻论证，“刀法刀法”比喻教育方法；比喻教育方法；“万像万像”比喻比喻众众 多教育对象；多教育对象；“画龙点睛画龙点睛”比喻使众多教育对象成才比喻使众多教育对象成才。精读细研说一说：说一说：文中写东山樵夫的故事有什么作用呢文中写东山樵夫的故事有什么作用呢？作者用作者用“东山樵夫东山樵夫”喻指没有创造之心喻指没有创造之心的的 教师，以

13、树苗茅草喻指学生，指没有创造之教师，以树苗茅草喻指学生，指没有创造之心心 的教师，既不能发现学生的价值，也不能给的教师，既不能发现学生的价值，也不能给予予 他们更好的指导，最后只会毁灭他们。这是他们更好的指导，最后只会毁灭他们。这是比比 喻论证喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反，说明丧失创造力的可悲下场，从反面面 论述了中心论点论述了中心论点。精读细研精读细研文章题为创造宣言，那么作者的宣言是什么呢文章题为创造宣言，那么作者的宣言是什么呢？只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创创 造之造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创神所爱住的行宫，就能开创造之花

14、，结创造造 之果，繁之果，繁殖创造之森林殖创造之森林。回扣开头所举画家罗丹的事例，再次大声发出宣言回扣开头所举画家罗丹的事例，再次大声发出宣言。合作探究1.1.回顾课文，找找文中运用了哪些修辞手法？并分析其作用回顾课文，找找文中运用了哪些修辞手法？并分析其作用。但是就在监牢中，但是就在监牢中，产生了产生了易经之卦辞，易经之卦辞，产生产生了了正气歌，正气歌，产生了产生了苏联的国歌，苏联的国歌，产生了产生了尼赫鲁自传尼赫鲁自传。运用运用排比排比修辞，强调了在单调恶劣环境中一样可以创修辞，强调了在单调恶劣环境中一样可以创造造 出出惊世之作惊世之作。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水但是遭遇八

15、十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断断 绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重重 压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。运用运用排比排比修辞，列举事例，具体生动地强调了有志者排修辞，列举事例，具体生动地强调了有志者排除除 万难就可取得成就，更有说服力万难就可取得成就，更有说服力。合作探究作者运用作者运用比喻比喻修辞，把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念修辞，把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和和 意志比作金刚，说明当陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧意志比作金刚，说明当陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧、

16、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。合作探究当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智智 慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。课堂小结概括概括主主题题本文作者通过运用典型事例和名言警句对五本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种种 “不能创造不能创造”的错误观点进行有力的批驳，从而的错误观点进行有力的批驳，从而得得 出了出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人处处是创造之地，天天是创造之时，人人是是 创造之人创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大

17、的结论。强调创造是人类发展的强大推推 动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。学后学后感感悟悟感悟感悟1 1：生活中有许多生活不如我们，健康不如我们，或许生活中有许多生活不如我们，健康不如我们，或许和和 我们一样平凡的人，都创造出了自己不平凡的人生。所以我们一样平凡的人，都创造出了自己不平凡的人生。所以， 只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于自自 己的精彩的人生篇章己的精彩的人生篇章。感悟感悟2 2：正如陶行知先生在文中所言，除了有勇气、意志、正如陶行知先生在文中所言，除了有勇气、意志、信信 念之

18、外，要创造还需要有智慧。而智慧主要来源于学习。念之外，要创造还需要有智慧。而智慧主要来源于学习。让让 我们现在好好努力，为将来更好地创造奠定坚实的基础我们现在好好努力，为将来更好地创造奠定坚实的基础。课堂小结写作特色 举例论证，说服力强。本文主要运用了举例论证的方法，说服力极强。在举例论本文主要运用了举例论证的方法，说服力极强。在举例论证证 时，事实取自古今中外，涉及绘画时，事实取自古今中外，涉及绘画、 雕塑、文学、音乐、数学雕塑、文学、音乐、数学、 物理、地理等各个领域物理、地理等各个领域， 例证富有典型性，在驳斥每个错误观例证富有典型性，在驳斥每个错误观点点 时，都用了两个以上的事例，证据

19、充分。如，八大山人朱耷挥时，都用了两个以上的事例，证据充分。如，八大山人朱耷挥毫毫 画他几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙画他几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠漠 中造成苏彝士运河等中造成苏彝士运河等。写作特色 破立结合，论证有力。文章有破有立，破立结合，先批驳了五种文章有破有立，破立结合，先批驳了五种“不能创造不能创造”的的 理由，自然引出理由，自然引出“处处、天天、人人都能创造处处、天天、人人都能创造”的观点；最的观点；最后后 发出发出“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱爱 住的行宫，就能开创造之

20、花，结创造之果，繁殖创造之森林住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林” ” 的创造宣言的创造宣言。写作特色 叙议结合，层层深入。本文叙议结合，运用大量排比句，层层深入地剖析缺乏自本文叙议结合，运用大量排比句，层层深入地剖析缺乏自信信 的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓鼓 动性。记叙是指文中摆出具体事例时，所用的表达方式；议论动性。记叙是指文中摆出具体事例时，所用的表达方式；议论是是 指对事例进行分析或表明观点时，所用的表达方式。如批驳五指对事例进行分析或表明观点时，所用的表达方式。如批驳五个个 错误观点时

21、，对第二和第五个错误观点的批驳，就是运用了叙错误观点时，对第二和第五个错误观点的批驳，就是运用了叙议议 结合的方法结合的方法。创造宣创造宣言言美术家美术家造石造石像像对创对创造造 的看的看法法什么什么是是创创造造教育者教育者创造真善美的人，理论、技创造真善美的人，理论、技术术环境平凡、生活单环境平凡、生活单调调不能创造（错误不能创造（错误）年纪太小、能力不年纪太小、能力不足足陷入绝陷入绝境境处处是创造之地，天天是创造处处是创造之地，天天是创造之之 时，人时，人人是创造之人（正确人是创造之人（正确）如何创造如何创造：拥有创造意识，从点滴做：拥有创造意识，从点滴做起起 发出呼吁发出呼吁勇于创勇于创

22、造造板书设计鼓励教育者学会创鼓励教育者学会创造造A.A.中中伤伤/ /中中间间 监监牢牢/ /监监生生B.B.遁遁词词/ /遵遵循循 懦懦夫夫/ /儒儒雅雅C.C.曾曾参参/ /参参差差 佛佛经经/ /仿仿佛佛D.D.鲁鲁钝钝/ /纯纯净净 镰镰刀刀/ /廉廉洁洁暴暴跌跌/ /自自暴暴自弃自弃 崇崇拜拜/ /鬼鬼鬼鬼祟祟祟祟 单单调调/ /调调兵遣将兵遣将豢豢养养/ /拳拳拳之心拳之心【解析】【解析】A.zhn/zhn，jin/jin，bo/bo； B.dn/xn，nu/r，chn/su； C.shn/cn，f/f，dio/dio； D.dn/chn，lin/lin，hun/qun。B课堂检测

23、1.1.下列词语中画线的字，每对读音都不同的一项是下列词语中画线的字，每对读音都不同的一项是( () )A.A.不管什么时候，人都不可以不管什么时候，人都不可以自暴自弃自暴自弃。B.B.这副对联挂在这气派的厅堂，真是这副对联挂在这气派的厅堂，真是画龙点睛画龙点睛。C.C.以他的个性，事情未到以他的个性，事情未到山穷水尽山穷水尽时，他是绝不会罢休的。时，他是绝不会罢休的。D.D.他不听劝阻，一意孤行，最后落得他不听劝阻，一意孤行，最后落得众叛亲离众叛亲离、一败涂地的下场。、一败涂地的下场。【解析】【解析】B.“B.“画龙点睛画龙点睛”比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质比喻写文章或讲话时

24、，在关键处用几句话点明实质， 使内容生动有力。用在此处不合语境使内容生动有力。用在此处不合语境。B课堂检测2 2下列句中画线成语使用不正确的一项是下列句中画线成语使用不正确的一项是( () )课堂检测3.3.下列句中没有语病的一项是下列句中没有语病的一项是( (B) )A A能否制定一个合理的复习计划，是中考取得满意成绩的前提。能否制定一个合理的复习计划，是中考取得满意成绩的前提。 B B 近期国际原油价格受诸多因素影响持续走低，国内参考的原油近期国际原油价格受诸多因素影响持续走低，国内参考的原油变变化率持续下滑。化率持续下滑。C.C.批评和自我批评是有效的改正错误提高思想水平的方法。批评和自

25、我批评是有效的改正错误提高思想水平的方法。D.D.据商务部统计，目前大约已有据商务部统计，目前大约已有100100个左右的国家和国际组织积极个左右的国家和国际组织积极响响 应应“一带一路一带一路”建设。建设。【解析】【解析】A.A.两面与一面搭配不当，可删掉两面与一面搭配不当，可删掉“能否能否”；C.C.语序不当，将语序不当，将“有有效效 的的”移至移至“方法方法”前面；前面；D.D.语意重复，删掉语意重复，删掉“大约大约”或或“左右的左右的”。拓展拓展阅阅读读陶行知的教育故陶行知的教育故事事有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被

26、校长陶行知发现制止后，命令他放学学 时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却却 笑着掏出一颗糖果送给他，说：笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟迟 到了。到了。”男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说： “这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重

27、我，我应应 该奖你。该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里， 说：说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你你 很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流男生感动极了，他流着着 眼泪后悔地喊道：眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学”陶行知陶行知满满 意地笑了，他随即掏出第四

28、颗糖果递过来，说：意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，为你正确地认识自己的错误，我我 再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”拓展探究拓展探究拓展拓展阅阅读读（中考真题）别让速成毁了匠别让速成毁了匠心心在快节奏生活的当下，不少事物的生产创造似乎也加速起来。比如各在快节奏生活的当下，不少事物的生产创造似乎也加速起来。比如各类类 技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍拍电电 视剧等，也无不可以

29、速成视剧等，也无不可以速成。现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多多 事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不欲速则不达达”， 一味地追求速成不是好事。正所谓一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩十月怀胎，一朝分娩”，事物的，事物的成长发成长发展展 往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长拔苗助长。 一些以次充好的假冒伪劣一些以次充好的假冒伪劣

30、“速成速成”产品，一些偷工减料的产品，一些偷工减料的“速成速成”工程等，工程等，多多 是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而仅无益，而且且 有害有害。拓展探究常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人人 对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器器等等 各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着

31、匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对对工工 序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品作品、 办好一件事情。盛于魏晋时期的办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢百炼钢”之术，其制作过程需工匠之术，其制作过程需工匠把精铁把精铁加加 热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯锻出高纯度度 的器具。这一丝不苟的工序、精湛的技术、专注的追求、精益求的器具。这一丝不苟的工序、精湛的技术、专注的追求、精益求精的精神，精的精神，正正 是我们今天

32、所倡导的是我们今天所倡导的“工匠精神工匠精神”。“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才只有沉得下心，才会会 创造出经得起时间检验和考验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，创造出经得起时间检验和考验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，3535年年 如一日，一心专注于火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭如一日，一心专注于火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏心脏”的的人人， 0.08 0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零个零部部拓展探究件，其

33、组装对精密度要求达到件，其组装对精密度要求达到“丝丝”级，顾秋亮作为一名焊工，级，顾秋亮作为一名焊工，4040多年来兢兢业业多年来兢兢业业、 刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙蛟龙”送送 入海底，他也被称为入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种。没有那种精细入微的追求，没有那种“ “ 差之毫厘，谬以千里差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术的体认，就很难有过硬的高精尖技术。其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书

34、立说，其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行行 业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的。这颗匠心，不仅是对规律的尊尊 重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。 。有此匠心，才会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得。有此匠心，才会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了了 苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得得 唯利是图，容不得急功近利

35、的唯利是图，容不得急功近利的“速成速成”。“速成速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心速成心”。多少粗制滥造、速生。多少粗制滥造、速生速速 朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于于 声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。（节选自人民日报（节选自人民日报）拓展探究1 1文段文段论证思路清晰，请按提示把横线上的内容补充完整论证思路清晰，请按提示把横线上的内容补充完整。先用俗语引出观点先用俗语引出观点“古人对事物的创造，往往是匠心独运，古人对事物的创造，往往是匠心独运，不不 尚速成尚速成”，再再 ，最后强，最后强调调 “精湛的技术、专注的追求、精益求精的精神就是工匠精神精湛的技术、专注的追求、精益求精的精神就是工匠精神”。答案：答案：用丝绸、漆器等古代手工艺品匠人们的事例、用魏晋时用丝绸、漆器等古代手工艺品匠人们的事例、用魏晋时期期 “百炼钢百炼钢”之术的事例来论证古人对事物的创造