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1、论语为政篇论语为政篇 主讲人曹欣研主讲人曹欣研v子曰：吾十有子曰：吾十有 五而志于学，五而志于学，v三十而立，三十而立，v四十而不惑，四十而不惑，v五十而知天命，五十而知天命，v六十而耳顺，六十而耳顺，v七十而从心所欲，不逾矩。七十而从心所欲，不逾矩。有：读 yu 通“又 三十而立本文的意思是：做人的法那么根本确立，本人对事、物有本人的看法、观念，做事有本人的原那么。立：？站得住的意思？v四十而不惑四十而不惑v五十而知天命五十而知天命v不惑：(掌握了知识后)不被v外界事物所迷惑。v本文的意思为：不糊涂。 天命： 就是指不能被人力所能支配的事情。例如刮风、下雨、他同异性的相遇 。 v六十而耳顺耳
2、顺：耳不闻逆声，不论他人 怎样说都不觉得逆耳。 一搬而言，指那些对本人不 利的意见不好的看法也能正确接受和对待。例如：生活中 他人说他不好听的话时他的反响 。 v七十而从心所欲，而不逾矩逾，越过矩，法规、伦理，本文指法度之器，所以为方者也。从，随也，也就是服从的意思整句的意思就是：本人怎样想就怎样做，而且不跨越那个规矩、法度，安然的去按照本人心里想的去做。v子曰：吾十有五而志于学，子曰：吾十有五而志于学，v三十而立，三十而立，v四十而不惑，四十而不惑，v五十而知天命，五十而知天命，v六十而耳顺，六十而耳顺，v七十而从心所欲，不逾矩。七十而从心所欲，不逾矩。翻译v我十五岁的时候，立志做学问、学习
3、大道理；我十五岁的时候，立志做学问、学习大道理；三十岁的时候，做人的法那么根本确立；四三十岁的时候，做人的法那么根本确立；四十岁时，为人处事不糊涂；五十岁的时候，十岁时，为人处事不糊涂；五十岁的时候，就知晓天命是什么样子；六十岁时，耳不闻就知晓天命是什么样子；六十岁时，耳不闻逆声，不论他人说的是好话还是坏话，都能逆声，不论他人说的是好话还是坏话，都能耐心倾听而又心平气和；七十岁时，能完全耐心倾听而又心平气和；七十岁时，能完全按照内心的真实志愿去行事，怎样想就怎样按照内心的真实志愿去行事，怎样想就怎样做，所作所为却没有跨越那个规矩。做，所作所为却没有跨越那个规矩。 v本文主要讲了孔子的观念就是：圣人的为学次序圣人的为学次序学而知命学而知命扩扩 展展中国人的中国人的“学同学同同生活阅历的关系同生活阅历的关系扩扩 展展v十岁不愁、v二十不悔、v三十而立、v四十不惑、v五十知天命、v六
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