寡人之于国也ppt

1、寡人之于国也寡人之于国也孟子孟子孟子(约前约前372前前289)孟子（上）孟子（上）.MPG孟子（下）孟子（下）.MPG 孟子名轲，邹人（今山东孟子名轲，邹人（今山东邹县），三岁时父亲逝世，邹县），三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家。适的学习环境而三次搬家。孟子自小便受严格的管教，孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬家以后，便据说他自从搬家以后，便十分认真读书，稍大一点，十分认真读书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布

2、，她便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成将会像那块麻布般，变成一团废物。孟子牢记母亲一团废物。孟子牢记母亲的教诲，立志成材的教诲，立志成材。 孟子长大后，被孔孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过子子思的徒弟。通过学习，孟子认为孔子学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大是有人类以来最伟大的人，于是他立志发的人，于是他立志发展孔子的思想。展孔子的思想。 孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和孟子醉心研究，

3、终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。可惜鲁国国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政仁政”的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国去。去。 但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后，孟子来到膝国，膝国太子对孟子的最后，孟子来到膝国，膝国太子对孟子的“仁政仁政”十分感兴趣，于是孟子便在膝国十分感兴趣，于是孟子便在膝国实行他实行他“仁政仁政”的思想。遗憾的是，膝国的思想。遗憾的是，膝国是个小

4、国，时时有被灭亡的危险，不可能是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他国家宣把仁政推行天下。孟子于是到其他国家宣扬他的扬他的“仁政仁政”思想。可是没有一位君主思想。可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决心写书建立学说。政的念头，决心写书建立学说。孟子的仁政思想孟子的仁政思想1民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻2邦国的主权在民：应由百姓决定立谁为君邦国的主权在民：应由百姓决定立谁为君3民对不施仁政的暴君是可以不服从的民对不施仁政的暴君是可以不服从的4政事以民为归宿政事以民为归

5、宿5用人以民意为准：选拔、杀掉某些人，应以国用人以民意为准：选拔、杀掉某些人，应以国人的意见为出发点，不能只听大臣、大夫之言人的意见为出发点，不能只听大臣、大夫之言6国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐7施仁政应使百姓安居乐业施仁政应使百姓安居乐业8反对不义的战争：得道者多助，失道者寡助反对不义的战争：得道者多助，失道者寡助孟子名， 字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为，孟子是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。轲轲子舆子舆战国战国孔孟孔孟亚圣亚圣仁政仁政民贵君轻民贵君轻 老吾老以及人之老老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼幼吾幼以

6、及人之幼 恻隐之心，人皆有之恻隐之心，人皆有之 天将降大任于斯人也，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，必先苦其心志，劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，行拂乱其所为，所以动心忍性，所以动心忍性，增益其所不能。增益其所不能。 男女授受不亲男女授受不亲时代背景：时代背景： 孟子是在梁惠王孟子是在梁惠王35年（前年（前335年）应邀来到年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于于31年（前年（前339）将首都从安邑（今山西夏

7、县西）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？以利吾国？”（引自（引自史记史记魏世家魏世家）从这段）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，

8、孟子对这个新君的印象很坏，不久离襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。去。给下列字注音给下列字注音1 1、王、王好好战：战：h h o o2 2、弃甲、弃甲曳曳兵：兵：yy3 3、数罟数罟不入不入洿洿池：池：cgcgww4 4、衣帛衣帛：5 5、鸡、鸡豚豚狗狗彘彘：tntnzhzh6 6、庠庠序：序：xingxing7 7、饿、饿莩莩：piopioYbYb1 1、河内、河内凶凶：2 2、何东凶、何东凶亦然亦然：3 3、察邻国之、察邻国之政政：4 4、寡人之民不、寡人之民不加加多：多：5 5、请请以战以战喻喻：6 6、填然、填然鼓鼓之：之：7 7、是亦走也是亦走也：8 8、则、则无无望民

9、之多与邻国也望民之多与邻国也荒年荒年也是这样也是这样政治，管理政治，管理更、再更、再请允许我；说明，打比方请允许我；说明，打比方名词作动词，敲起鼓来；名词作动词，敲起鼓来；这也是逃跑啊这也是逃跑啊通通“毋毋”.“五十步笑百步五十步笑百步”已经成为人们已经成为人们经常使用的成语，含义是什么经常使用的成语，含义是什么?提示：比喻缺点或错误的性质提示：比喻缺点或错误的性质相同（并无本质区别），只是相同（并无本质区别），只是情节轻或重的区别。情节轻或重的区别。不违农时，谷不违农时，谷不可不可胜食胜食也也。找出实行找出实行“王道王道”的七种措施的句子的七种措施的句子数罟不入洿池，鱼鳖数罟不入洿池，鱼鳖不

10、可不可胜食胜食也也斧斤以时入山林，材木斧斤以时入山林，材木不可不可胜用胜用也也。五亩五亩之宅之宅，树之以桑，五十者，树之以桑，五十者可以可以衣帛衣帛矣矣鸡豚狗彘鸡豚狗彘之畜之畜，无失其时，七十者，无失其时，七十者可以可以食食肉肉矣矣。百亩百亩之田之田，勿夺其时，数口之家，勿夺其时，数口之家，可以可以无无饥饥矣矣。谨库序谨库序之教之教，申之以孝悌之义，颁白者，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路不负戴于道路矣矣。讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治“仁政”的具体内容是什么？仁政王道之始不违农时（农）保护鱼类（渔）按时砍伐（林）王道之成鼓励养蚕（纺）繁兴六畜（牧）生产粮食（农）兴办教育初

11、步措施根本措施不可胜食不可胜食不可胜用不可胜用保民保民教民教民思考：孟子在最后一段旨在说明什么？思考：孟子在最后一段旨在说明什么？用了什么说理方法？用了什么说理方法？对比狗彘食人食对比狗彘食人食( (贵族）贵族）涂有饿莩（百姓）涂有饿莩（百姓）比喻涂有饿莩归罪于年成不好比喻涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀人归罪于武器刺人而杀人归罪于武器旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁政。政。施仁政施仁政除暴虐除暴虐天下之民至焉天下之民至焉孟子的仁政思想有何孟子的仁政思想有何现实意义？（

12、古为今用）现实意义？（古为今用）1、孟子的、孟子的“王道王道”思想包括思想包括“温饱温饱”和和“教化教化”两部分，两部分，也就是今天的也就是今天的“物质文明物质文明”和和“精神文明精神文明”；2、开发自然资源，做到、开发自然资源，做到“不滥不滥”、“不竭不竭”，是今天，是今天的的“可持续发展农业可持续发展农业”的概念。的概念。通假字通假字（1）颁颁白者不负戴于道路者白者不负戴于道路者 颁颁通通“斑斑”（2）涂涂有饿殍而不知发有饿殍而不知发 涂涂通通“途途”（3）直直不百步耳不百步耳 直通直通“只只”（4）则）则无无望民之多于邻国也望民之多于邻国也 无无通通“毋毋”知识点归纳知识点归纳名词活用作

13、动词名词活用作动词（1）填然）填然鼓鼓之之 鼓：鼓：打鼓打鼓（2）七十者）七十者衣衣帛食肉帛食肉 衣：衣：穿穿（3）黎民不饥不寒，然而不）黎民不饥不寒，然而不王王者，未之者，未之 有也有也 王：王：为王、称王、统一天下为王、称王、统一天下（4）树树之以桑之以桑 树：树：种植种植（5）王无）王无罪罪岁岁 罪：罪：归罪、归咎归罪、归咎词类活用词类活用动词作名词动词作名词1、请以、请以战战喻喻战争战争2、是使民养、是使民养生生丧丧死死无憾也无憾也活着的人，死去的人活着的人，死去的人使动用法使动用法 则则移移其民于河东，其民于河东，移移其粟于河内其粟于河内使使.迁移迁移形容词作动词形容词作动词谨谨庠序

14、之教庠序之教认真从事认真从事宾语前置句宾语前置句未未之之有也有也在否定句中，在否定句中，“之之”作动词作动词“有有”的宾语，放在了的宾语，放在了“有有”的前面。的前面。特殊句式特殊句式判断句判断句1、是亦走、是亦走也也2、非非我我也也，兵，兵也也3、是使民养生丧死无憾、是使民养生丧死无憾也也状语后置句状语后置句1、申之、申之以孝悌之义以孝悌之义2、树之、树之以桑以桑3、则无望民之多、则无望民之多于领国也于领国也固定句固定句1、直直不百步不百步耳耳，是是亦走亦走也也直直耳，是耳，是也也只是只是罢了，那还是罢了，那还是2、或或百步而后止，百步而后止，或或五十步而后止或五十步而后止或或或有的有的有的

15、有的.3、是何异于是何异于刺人而杀之，曰：刺人而杀之，曰：“非我也，兵也非我也，兵也”？是何异于是何异于这与这与有什么不同呢？有什么不同呢？古今异义古今异义河内河内凶凶（谷物收成不好，荒年（谷物收成不好，荒年/常指人或运动常指人或运动暴躁，心肠狠。）暴躁，心肠狠。）邻国之民不邻国之民不加加少（更，再，副词少（更，再，副词/常指增加）常指增加）或或百步而后止（有人，有时百步而后止（有人，有时/选择连词）选择连词）兵兵刃既接弃甲曳兵而刃既接弃甲曳兵而走走（兵器（兵器/战士，士兵；战士，士兵；逃跑逃跑/行）行）谷不可谷不可胜胜食也（尽食也（尽/胜利）胜利）数数罟不入洿池（细、密罟不入洿池（细、密/数

16、字或者数数）数字或者数数）树树之以桑（种植，动词之以桑（种植，动词/常指较高大的林木）常指较高大的林木）七十者七十者可以可以食肉矣（可以凭借食肉矣（可以凭借/表同意认可）表同意认可）例题例题11、下列有关、下列有关“以以”的意义和用法不同于的意义和用法不同于其他三项的是其他三项的是 A树之以桑树之以桑 B以五十步笑百步以五十步笑百步 C请以战喻请以战喻 D愿得补黑衣之数，以为王宫愿得补黑衣之数，以为王宫答案：答案：D例题例题2下列画线字解释正确的一项是下列画线字解释正确的一项是 A河内河内凶凶（有战乱）（有战乱） B邻国之民不邻国之民不加加（增加）少（增加）少 C填然鼓填然鼓之之（代词，代（代

17、词，代“鼓鼓”） D弃甲弃甲曳曳（拖着）兵而走（拖着）兵而走答案答案D例题例题3下面画线字意义不同的一组是下面画线字意义不同的一组是 A涂有饿殍而不知涂有饿殍而不知发发春心莫共花争春心莫共花争发发 B弃甲曳弃甲曳兵兵而走而走斩木为斩木为兵兵 C或或五十步而后止五十步而后止人固有一死，人固有一死，或或轻于鸿毛，轻于鸿毛，或或重于泰山重于泰山 D是是亦走也亦走也是是使民养生丧死无憾也使民养生丧死无憾也答案答案A例题例题4对下列各句中对下列各句中“之之”的分类正确的一项是的分类正确的一项是 斯天下之民至焉斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜 树之以桑树之以桑 未之有也未之有也 邻国之民不加少邻国

18、之民不加少 A/ B/ C/ D/答案答案A例题例题5下列各句中有词类活用现象的一句下列各句中有词类活用现象的一句 A请以战喻请以战喻 B寡人之于国也寡人之于国也 C王无罪岁王无罪岁 D是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之答案答案C例题例题6完成下列一词多义（补充）完成下列一词多义（补充）一、王：一、王：1、然而不、然而不王王者者 2、梁惠、梁惠王王曰曰为王、称王、统一天下为王、称王、统一天下wang4名作动名作动君王君王wang2名词名词二、食：二、食：1、谷不可胜、谷不可胜食食也也 2、狗彘食人、狗彘食人食食吃动词吃动词食物名词食物名词三、时：三、时：1、不违农、不违农时时 2、无失其、无失其时时季节名词季节名词机会、时机名词机会、时机名词四、以：四、以：1、请、请以以战喻战喻2、可、可以以无饥矣无饥矣3、以以时入山林时入山林4、申之、申之以以孝悌之义孝悌之义5、老臣、老臣以以媪为长安君计短也媪为长安君计短也用介词用介词凭借介词凭借介词按照介词按照介词把介词把介词认为动词认为动词五、于：五、于：1、则无望民之多、则无望民之多于于邻国也邻国也2、寡人之、寡人之于于国也国也 3、颁白者不复戴、颁白者不复戴于于道路矣道路矣比介词比介词对介词对介词在介词在介词六、之：六、之： 1、填然鼓、填然鼓之之 2、王道、王道之之