孔子,一直在我们身边

1、孔子，一直在我们身边孔子游春中相遇【论文摘要】 众所周知，孔子作为中国教育事业的鼻祖， 他和当今从事教育 事业的我们一样，一生中的大部分时间都在从事传道、授业、解惑的教育工作， 他的教育思想对我国封建社会的发展产生过重大影响， 而我国当前的教育模式和 方法在很大程度上借鉴了他的教育思想以及理论方法， 我不敢妄谈研究， 我只是 想告诉教育工作者无论你支持还是反对， 孔子的教育思想以及理论一直在影 响这我们，所以我说孔子，一直在我们身边，从未走远， 。【关键字】孔子 教育思想 有教无类 因材施教 我们都知道，孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 他一生大部分时间都用在从事传道、授

2、业、解惑的教育工作上，我所要说的，是 在当前这个思想流派繁多的社会里，无论你对孔子如何评价 , 我们都坚定地认为 他在中国教育历史上的存在和影响是不可否认的。他在 70 多年的岁月积累里为当时的社会办了三件流传千古的大事。一是提 出“仁”的思想 ; 二是整理诗、书、礼等古籍，编写过春秋 。三是打 破常规，提出“有教无类”的平民化教学。而我，作为一名普通的从事教育工作 的教师，今天所要谈的就是孔子的教育。一、关于教育对象有教无类 在孔子之前，实行的是贵族教育，只有封建贵族的子弟才有资格接受教育， 一般平民是没有接受教育的权利的。 孔子提出“有教无类”的教育理念， 打破了 “学在官府”的垄断，首创

3、私学，这使平民子弟也平等地获得了接受教育的机会。孔子倡导“有教无类” ，在论语 ?述而这样写道： “自行束脩以上，吾未 尝无诲焉。”意思简单明了：“要送上微薄的十条干肉作为拜师礼， 我没有不给予 教育的。”在封建社会， 人是被明确的分为三六九等的， 而孔子不管当时的社会将人分 为多少“类”，只要进入他的门下接受教育，他都会欢迎，绝不会接受某一“类” 而拒绝另一“类”，一律平等对待。根据史料记载，孔子的学生来自十多个诸侯 国，大多数是出身贫寒的平民子弟，只有极少数是贵族子弟和商人子弟。 孔子 游春中那个温文尔雅、深思熟虑，志愿做一个不为自己表功的颜回，就是一个 住在贫民区， 过着穷苦生活的平民子

4、弟， 然而他却是孔子最得意的弟子； 还有一 个名叫公西华的平民， 他家中贫困， 甚至需要孔子接济粮食， 但是孔子也收他为 弟子；还有父为“贱人” ，家无立锥之地的仲弓等等，这些都充分说明，孔子是 不看学生的出身和等级的，来者不拒，平等对待。在贵族子弟才有资格接受教育的封建社会里， 孔子提出“有教无类”的思想, 自然会引起轩然大波。当时的贵族们嘲笑孔子“有教无类”的做法是不分族群， 不分贵贱，使孔门弟子良莠不齐。而子贡反驳说：“君子能够洁身自好，有道德， 有修养，所以才能在招收弟子时来者不拒， 去者不止。因为君子坚信可以使各种 弟子受到教育。这正如同只有在医术好的医生那里，才会有许多病人！”由这

5、个小故事可以看出，在当时实行“有教无类”的办学思想，在一定程度上展现了孔 子具有极大的革命勇气与魄力。二、关于教学理念 因材施教孔子更为独树一帜的思想，可谓是“因材施教”的教学理念，在漫长的历史 长河中，纵观古今横观中外的教育家中无人能与之相比。一直到今天，我们也在期待着自己能像孔子那样一一“因材施教”，“点石成金”。在孔子看来因材施教的关键在于：首先要了解学生的特点，也就是我们当前 所说的了解学情，从家庭背景，成长经历，兴趣爱好等方面了解；其次要区分学 生的智力差异，虽然人人生而平等，但是智力的发育还是有早晚之分的； 第三就 要采取不同的教学方法，孔子的教学方法也是我想要谈的一个方面。虽然孔

6、子弟 子众多，但是他在平时的教育中十分注重观察、 研究每一个学生，对每一位学生 的才能特点、性格特征，都能做到心理都有数。这让我想到了当代的教育大师一 魏书生，他对学生的教育也可以理解为因材施教吧， 无论什么样的学生只要到 了他的手里都可以成才，难道不是别有一番理念吗？孔子所采用的方法有论 语公冶长中的“听其言而观其行”，以及论语为政中说道的“视其所 以，观其所由，察其所安，人焉废哉，人焉瘦哉？” ，也就是通过观察，通过与 学生谈话进行全面了解学生，我想教育家魏书生也会有同样的观点吧？孔子因材施教的教学理念在当下可以归为是一种个性化的教育，因为每个人的身心发展都有个体差异性。比如，有人形象思维

7、能力强，有人抽象思维能力强； 有人艺术才能较高，有人具有组织才能；有人耐力强、有韧性，有人外表柔弱， 内心刚强。所以，只有因材施教，才能使不同性格、不同智力水平的人，在各自 的起点上，循序渐进，直到成为有用之才。而当下盛行的素质教育也是深受“因 材施教”这一理念所启发的，它所展现出来的成果更是不可小视。当然，“因材施教”这一教学思想并不是孔子提出来的，根据史料记载“因材施教”这一概念是宋代朱熹在总结孔子教学方法时归纳出来的但是从孔子一生 的教育实践来看，他确实是世界上最早也是最完整、最深入地把因材施教方法运 用于教学过程的教育家。三、关于教学方法一一不愤不启，不悱不发在经过长期的教育实践后，孔

8、子总结出了“不愤不启，不悱不发。举一隅， 不以三隅反，则不复也”的著名论断，就是要使学生获得广大博深的学问，就必 须依靠学生自觉地思考，发挥他们的主体作用。让我们来看看孔子游春一课，在文中孔子带领弟子们到泗水河畔去游玩， 巧借司空见惯的河水来诱导弟子进行思考， 孔子的这次活动似是一种偶然，实则 不然。因为文中弟子们提到老师“逢水必观”，当孔子在全神贯注地凝视泗水时， 弟子们“都用疑惑的眼光望着老师”， 并且“颜回说：老师遇水必观，其中一 定有道理，能不能讲给我们听听？此时弟子们已经达到一种“愤”、“悱”的状态，他们有了疑问，并且想知道，想探究。这就强调了学生的主体性，要使 学生处于适度的“愤”

9、和“悱”的状态，发展学生的求知欲。不难理解，孔子见 时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论，弟子们听后“无不惊讶”， 都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”教学过程中，强调教师的主导性，适时的启发，维持学生积极的学习动机。教学方法上，注重创 造良好的学习氛围，激发学生的学习热情和内在潜能。 教师启发后，学生能积极 思维，能举一反三。正因为弟子们深刻地感受到了 “真君子”的定义，所以孔子又因势利导引导子路和颜回树立正确的人生志向， 引导弟子在言行上做一名“真 君子”。其可谓水到渠成。在这次教学中中，我们看到了孔子没有去“告诉”弟子，而是引导弟子主动去“发现”，从而达到“

10、自我”，这一启发式的教学在 我们今天的教学中不也是积极倡导的吗？在我们当下的大部分的课堂上，老师采取的依旧是填鸭式的教学，不给学生 思考的时间，也不给学生领悟的时间，更谈不上去启发学生。这样，接受教育变 成了被“告诉”，学生由主动学习变成了被动的接收，他们成了所谓的接收知识 的容器和听话机；而教师则完全主宰了课堂，主宰了学生。所以我们必须学习和 领会孔子的启发式教育思想，正确地运用孔子启发式的教育方法，注重学生的主 体地位，启发诱导，让学生真正自主地学习。另外，孔子还有许多思想是值得我们借鉴和学习的，例如“尊师爱生”的思 想，“诲人不倦”的思想，“教学相长”的思想，“循循善诱”的思想，“正人先

11、正 己”的思想等等。四、源远流长为人师者最为荣耀的不是他的学生都记得他， 都尊崇他，而是这些弟子是否 成为可用之才，在那个社会相对落后的时代，孔子能拥有弟子三千且身通六艺登 堂入室者七十二人，足以看出孔子的影响之大。虽然孔子的教育思想产生于遥远的春秋战国时期，具有浓厚的剥削阶级色 彩，但他提出的“有教无类”、“因材施教”、“不愤不启，不悱不发”等教育 思想和教学方法， 仍然是我国乃至世界教育教学中的宝贵财富， 这些财富随着历 史长河从过去走到现在， 在我们的身边无处不体现， 我相信这些思想会随着历史 的长河走向未来。参考文献】1孔子的教育思想.小教研究(J). 2005 (11).2杨全红孔子的教育思想对教学改革的启示山东教育科研(J). 2000 (4).3陈