海南当地端午节的风俗习惯

1、海南当地端午节的风俗习T端午节即农历五月初五，乂叫五月节，是一个流传较广的民俗性节日。相传爱 国诗人屈原在这一天投江殒身，端午节便被染上了爱国主义的色彩，有了纪念的意 味。然而，端午节的习俗起源于古代禊礼。那么，你知道海南在端午节的时候都有 哪些风俗习惯?海南当地端午节习俗，你知道儿个?-度春秋,一度梦回辗转荡风,与友共度时光住苒,端午已至粽香浓浓,龙舟赛舞诗词狀赋,琴瑟箫管纪念屈原,端午安康端午节，为每年农历五月初五。据荆楚岁时记记载，因仲夏登高，顺阳在 上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端 阳节” O端午节起源于中国，最初为古代白越地区崇拜龙图腾的部族

2、举行图腾祭祀的节 日，口越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。 后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汩罗江自尽，便将端午作为纪 念屈原的节日。端午节是我国重要的传统节日，从小到大，端午节的记忆总是弥漫着浓浓的中 国味。各地的端午节习俗也会稍有区别，今天，我们就来看看海南的端午节有哪些 习俗吧！01包粽子，品棕香当然是端午节的标配啦。与别处的粽子不同，海南粽子大部分 由桂叶包成方锥形，体型较大，糯米中有咸蛋黄、义烧肉、腊肉等食材，蒸好之后 的粽子软糯鲜香。另外，黎族地区还有三色粽和用椰子叶包制的粽子。02赛龙舟也是海南当地特别受欢迎的活动。每逢端午，人们

3、就会举办龙舟竞渡活 动。海岛上的先人每逢端午时，便扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡。03洗龙水可以说是海南当地最有特色的端午节习俗了。当地人认为经过“龙水” 洗浴的孩子会得到龙神的保护，身体健康不长热疮热瘵，也能保证一年的健康、平 安，端午节“洗龙水”成为每个家庭的必修课程之一。04挂艾草一扶阳气保平安。在端午节前夕，每家每户都会买好艾草、百日红、灯 笼草、牙菜、鸡屎藤等，两三枝为一小束扌邦起来挂在门两边，或儿支艾草插在门口， 以保佑家人平平安安。05躲午也是一项特殊的活动，不过分布的地区也比较少，人们认为五月为“恶 月”，酷畐将临，重五是个不吉利的日子，所以父母都于当日将未满周岁的儿女

4、带 往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。海南当地的端午节习俗真是丰富，我相信，还有很多当地的习俗仍在等待着我 们去探索和了解。希望大家在这个传统佳节可以多参与一些和端午文化有关的活动, 这样既可以拉近和亲朋好友的距离，乂可以弘扬传统文化，真是很不错呢！不在父母 身边的同学也别忘了给家中的父母送去端午节的祝福哦！端午节说端午习俗端午节为每年农历五月初五，乂称端阳节、五月节、五日节在春秋之前 端午节是祛病防疫的节日，后因爱国诗人屈原在此日殉国明志而演变成中国汉族人 民祭奠屈原1以及缅怀华夏民族高洁情怀的节日，沿袭至今，屈原之名流芳百世, 爱国精神也传播至华夏各地。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪

5、念屈原，而是纪念五月五日被投入大江 的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡及在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋 很久。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。3自古以 来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自20xx年起，端午节被列为国家法定节假 日。20xx年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;20xx年9月， 联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国 首个入选世界非遗的节日。端午，别称端阳节、午日节、五月节，每年农历五月初五，节日起源于纪念爱 国诗人屈原，节日活动：吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶等，节日意义： 纪念爱国诗人一

6、一屈原（楚国）解读端午习俗起源于古代禊礼端午节即农历五月初五，乂叫五月节，是一个流传较广的民俗性节日。相传爱 国诗人屈原在这一天投江殒身，端午节便被染上了爱国主义的色彩，有了纪念的意 味。然而，端午节的习俗起源于古代禊礼。端午介绍端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒的 习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。名称山来端午从字面上还有“端五”、“重五”、"重午”等名称。“端”古汉语有开 头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。风土记里说：“仲夏端午。端 者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前

7、儿 天分别以端来称呼，元代陈元靓岁时广记云：“京师市尘人，以五月初一为端 一，初二为端二，数以至五谓之端五。”民间习俗赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江 死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五 月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之 习，盛行于吴、越、楚。端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的乂一传统习俗。粽子，乂叫做“角黍”、“筒 粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天 把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶， 某些地区也

8、有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓢命名， 包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐 音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书 人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，有 的家长还要做枣粽给考生吃。佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内 有朱砂、雄黃、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不 同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。在中国某 些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。悬艾民谚说：“清明

9、插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内 容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、 艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰, 美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在 这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黃水，饮雄黃酒，激浊除腐，杀菌防病。 这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山釆药，则是我国各国个民族共 同的习俗。悬钟埴像钟埴捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟腫像，用以镇宅驱邪。唐 明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤, 偷杨贵妃

10、之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其 眼睛，一口祚下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟腫，即武举不第，愿为陛下除妖魔, 明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟埴捉鬼之画像，通令 天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。挂荷包和栓五色丝线应劭风俗通记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕， 一名辟兵纟曾，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一 件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五 色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛

11、到河里。据 说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、 疾病冲走，儿童山此可以保安康。孟元老的东京梦华录卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花 巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用 梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日 家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。乂钉艾人于门上，士庶递相宴赏。陈元靓的岁时广记引岁时杂记提及一种'端五以赤白彩造如囊，以彩 线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，乂谓之搐钱”。以及另一种 “蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小

12、儿带之以吸汗也。” 这些随身携带的袋囊内容物儿经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的 雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游白病：此种 习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。点雄黄酒雄黄也是一种药材，据说能杀白毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒 中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黃酒，据说，这种做法可 以使蚊虫、蛇、蝎、娱蚣、壁虎、蜘蛛、蟾赊等不上身。各地习俗河北省北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端 午节兜售櫻桃桑柩，据说端午节吃了樱桃桑權，可全

13、年不误食苍蝇。各炉食铺出售 “五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相 馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称 为“踏柳”。山东省邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色 线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男 孩带符（麦秸做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黃布鞋，鞋面上用 毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用 露水洗脸。山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为 屈原缚蛟龙”。隰州端午，

14、各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午艾名“朱门”。 定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子 一起拿来互相馈赠。广东省从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端 午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石 城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。海南省每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完 好的古县治城垣定安，五白年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条 鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南 渡江中竞渡历史就从一个个古色端午，时光交错着流

15、淌到了今朝。素有“椰乡” 之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海沿河居民每逢端 午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、 挂菖蒲和艾草，还有一个海岛白姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。家在海 南的小郑说，从小过端午，家里总会四处弥漫艾草香味。妈妈早早的在家门口悬挂 艾草，晚上，烧了一大锅的艾草水，就着艾草，洗洗身子，说是这样，可以驱魔避 邪，强身健体。小吴，家在海边，幼时，每逢端午，家里人都会带他到海边去洗龙 水。百姓们认为，屈原先生早已当了龙神，洗洗“龙水”，龙神会保佑孩童健康成 长。自幼，海岛内的百姓，都相信，海浴一一用海水擦眼，可以

16、去眼疾;用海水洗身, 可以去除皮肤疾病。滂海的澄迈县，为纪念这一特色民俗，每逢端午，都会在盈滨 半岛举办“龙水节”。海岛各地的人们老老少少，都纷纷来此一起“洗龙水”。 万人共泳，这一端午海面奇观，你看过么？端午，也是清明之后，海南人一家团聚的 日子。据说，只要能够回家，岛上的人们都会在这一天回祖宅。祭祖、向父母请安、 与兄弟姐妹戏耍。女人们，则早在半个月前就张罗着裹粽，到正日子，家家户户， 送粽传平安，热闹非凡。海岛上的一年，就在粽子飘香、龙舟竞渡、龙水嬉戏中， 进入了漫漫长夏。陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝 小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃

17、娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门, 称为“镇病”。甘肃省静宇州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、 艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘, 在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。上海市嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鲤鱼）煮食。四川省石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。 毯上用竹蔑编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子” 的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼，上下对掷，聚观者数万。光绪 二一年（一八XX年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地 端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。江苏省仪征县有“当裤子、买黃鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少 许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没 有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。浙江省桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药， 相传此日天医星临空。江西省建昌