《儒林外史》读后感300字5篇

1、儒林外史读后感300 字 5 篇儒林外史是吴敬梓的成名之作。全文主要 了 科 制度的 批判。作者深刻揭露了科 制度扭曲、腐 文人灵魂的罪 。下面就是小 大家 来的五篇儒林外史 后感300 字，希望大家喜 !【篇一】儒林外史读后感300 字在五年 上学期的 文 本中，有一篇 “少年王冕 ”，它出自吴敬梓的儒林外史， 是一本古典 篇 刺小 ，正是我喜 的 型之一，所以，我立即 了一本。果然名不虚 ， 完两三篇就 我 不 手了。 中的范 中 一文，深深地吸引了我。它主要 述了范 在自己的持 努力和周 的帮助下，相 中了相公与老 的故事。 54 的范 在考相公 巧遇学 渊博并且富有同情心的学道周 。他

2、一看范 的考卷非常生气 ;二看， 得 有玩味之 ; 三看，不禁拍案 “真乃千古至文也 ”。于是周 将范 第一名，范 在 54 岁终于 学，做了相公 !后来，他又 着老丈人胡屠 去考 ， 果又高中 人，但是出人意料的 果却 他喜极而 “范 中 ” 篇故事深刻地揭露了八股科 制度 古代文人的摧残，儒林外史正是通 一个个生 的 形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会 ，批判了八股科 制度，揭露了当 残酷的法律和 治者的腐 无能与虚 。【篇二】儒林外史读后感300 字 开始看儒林外史的 候，不太懂里面的意思，后来听了爸爸的 解才明白。就拿范 中 来 吧。古 后，人 好 百无一用，是 生。 的就是范 一

3、 的 生吧。你看他没中 人以前，除了死 ， 也不会， 个 都不会，全靠他岳父接 ，一点生存的能力都没有。其 就是人在不断汲取精神食粮的 程。其中最关 的在于吸收，然后再 化 自身的力量。 与我 的三 是一 的:吃 ，吸收 养，再促 自身生 。只可惜，儒林中的某些学子 只注重“食 ”，即数十年如一日地 ，却忽 了吸收。 他 来 ，只是一个敲开荣 富 之 的工具。一旦达到目的， 个工具也就毫无价 了。 些人，即使 一 子 ，也不会有半点知 吸收 化成自身力量。 些 ，除了造成他 的 “ 养不良 ”， 无他用。从此可看出当 的 生 做官而不惜一切代价 ，他 真正的目的是当官后 受 ，剥削老百姓，只有

4、极少部分是 了老百姓着想。 在社会 种情况已 大大改善，但 是有不法分子 受 ，危害百姓，但他 最 将受到法律 治。【篇三】儒林外史读后感300 字今天，我 了一本叫儒林外史的 ，它是作家吴敬梓笔下的代表作。 本 中所描述的人物形象十分的生 。有 才如命的 生 ;有苦 的 文玺 ;有打秋 的 最吝 的就是 生，家 万 ，仆人众多，却格外的 “ ”。家里一斤肉都不 ，有 候家中的的孩子 在忍不住了就拿来一两 熟肉来 孩子 。有 候，今天的菜可以留到明天甚至到后天才吃完，他 格外克扣工人 的工 。有一次，他的弟弟 生因犯罪 追差，当巡捕来到 生家里来搜 的 候，他才十分心疼的拿出一小串 交 巡捕搪

5、塞 去。他的正妻王氏死的 候他也十分心疼，心疼他少了一个精打心算的人。又恰逢他 婚，有几个人就乘着 机把他的金 首 都 了个精光。在他 死前，他 从被 里伸出两个手指 ，死死不放， 的是那灯 里的那两斤 在燃 的灯草。直到最后， 氏挑掉了其中的一斤灯草，他才 上眼睛一命 呼了。最可笑的是牛浦，因 一次机遇他遇到了牛布衣，牛布衣死后他盗其之 ，来 行 ，最 事情暴露逃亡。儒林外史一部耐人 味的 !儒林外史一部充 趣味的 !【篇四】儒林外史读后感300 字儒林外史是吴敬梓的成名之作。全文主要 了 科 制度的 批判。作者深刻揭露了科 制度扭曲、腐 文人灵魂的罪 ，并用 多事例来 明了 一 点。其中我

6、印象最深刻的是写王冕的那一章。主要写了:王冕到隔壁秦家去放牛， 了几本 去看，一 大雨 后，湖中的荷花甚是好看，于是他开始画荷花;一开始画得并不好，最后越画越好，最后以画荷花 生，奉养母 。王冕 持不懈使我大受启 ，使我想到了上学期所学的一篇 文，名叫滴水穿石的启示， 了水滴以持之以恒， 持不懈的精神滴穿了石 。它 予我 的启示是:目 一而不三心二意，持之以恒而不半途而 ，就一定能 我 美好的理想。我在生活中也要有 种 持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在别人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。儒林外史是一部激励人上进和批判科举制度的好书，它能让人看到书中现实生活中的邪恶

7、，深刻批判了与科举制度互为表里的封建道德、封建礼教。它是一部章回体的白话小说，使人看到地当官者的心灵险恶，以及了文人在科举制度毒害下的悲剧命运。【篇五】儒林外史读后感300 字真名望高的人在我看来非是 “淑世 ”之辈，我私人崇尚庄绍光，心存天下，进可为国度国家献计，退可为修身自娱。庄绍光所解释的名望高的人在我看来，远远超过了那一些放荡不羁，但愿长醉不复醒的一味寻求隐遁者的心胸。杜少卿由避世到顽世的神态，看待世俗其实是失望至极后转而消极，对统治者、政治做官的道路意兴将尽，沈醉于私人天和地，于纵容中求开释自我求醉，不过那一些看似豪侠之举，却往往被街市混混所利用所愚昧，没有办法触动到或缓解下层老百姓的困苦。庄绍光不一样，大隐约于市，萧