《不抱怨的世界》读后感范文

1、不抱怨的世界 读后感范文不抱怨的世界是 2009 年由陕西师范大学出版社出版的心灵励志 图书，作者是威尔 鲍温，译者是陈敬旻。 1 在美国 亚马逊、台湾金石堂、 诚品书店心灵励志新 书销量第 1 名。下面是小 编整理好的几篇 读后感，供大家参考不抱怨的世界是我 读完之后感触最深的一本 书。我 们都喜欢抱怨，但是又不喜 欢听别人抱怨，我想 这是人的共性。威尔 ·鲍 温在不抱怨的世界一 书中不留情面地指出， “我 们抱怨，是 为了获取同情心和注意力，以及避免去做我 们不敢做的事。 ”许多 时候，我 们并非意 识不到这一点，但就是不愿意直面，并且 积极做出改 变，有时候，随着心理的 惯性，

2、也不知道如何改 变。不过，改变不如意的 现状，也是人 类的本性，抱怨 带来的消极作用，人 们意识到了之后， 还是会有改 变的欲望自然升起。当改 变随着情绪上的抵触被 带进了生活，就由 “有意 识的无能”踏入了 “有意 识的有能 ”。我们开始留意自己的言 语措辞，以沉默代替抱怨。 这实 在不是一个能 轻易胜任的挑 战，尽管抱怨和 评断如口臭般 污染着自己的生活 环境，但 习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。我 们常常在努力 维持不抱怨与落回 现状之间挣扎，改 变自我的勇气、不懈地自我 觉察，共同打造了一把神奇的 钥匙 这把钥匙，让我们长久以来封 闭着的意 识缓缓敞开。对旧有习性的挑战必

3、然带来生活 层面上的某些 变更，鲍温温和而又 坚定地指出：在 这场把生命 导向光明、 积极的内在改 变中，如果其他 东西的确是阻碍，工作，或者朋友都 应该考虑放弃。不抱怨的世界并非是一部 阐释观 念或解析心理的作品，而是一 场 “不抱怨运 动”的发起、描述、 记录与召唤。正是那些已 经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的 蜕变流程。放下抱怨， 这并不等于在困境面前不作 为，或者放弃 对社会不公正的言 说权。 带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建 设性的消极。而源于生命的 热爱，并由此生 发的感恩、 宽容和同理心，也不容任何机构以任何名 义窃取盗用。所有的描述至多只是路 标，

4、真正的开始 总是握在你自己手中 如果践行，如果 坚持，已经足够造成改 变的敞开，穿透我 们杂乱无章、充 满问题 而又缺乏 审视的生活。不抱怨的世界告 诉我们，不要抱怨，不抱怨就是一把 钥匙，一把 唤醒我们内心深处改变的钥匙，让我们在忙忙碌碌的生活中可以有一份 难得的宁静。生活中免不了有挫折，会产生 一些事情的不 满，你要注意了，你已 开始抱怨了。如果不停止，你将会怨天，怨地，怨他人，怨命运。 厌恶 各种对 于你的 问题 ，包括他人 对你的抱怨，如果 这样 ，我 们 将生存在一个 是抱怨的世界中 What should we do? 当我 读 到 篇不抱怨的世界是我突然明白一切的根本取决于自己。

5、在没 到 本 之前，我 们 并不是未意 识 到 一点，只是因 不愿意面 缺点， 导 致我 的宁愿不面 对 也不承 认 ，不愿积 极的做出行 。因 我 不愿意正 视 我 的缺点。在 中有一个小故事：有两位建筑工人在吃午 饭 ，其中一人 说 “呃!肉卷三明治 我 讨厌 肉卷三明治。 ”他的朋友什么 也没说 。隔天两人又碰面吃午餐，同 样 地，第一个工人打开便当盒往里面看， 这 次他更火大了， 说 ：“怎么又是肉卷三明治 ?我痛恨肉卷三明治。我 讨厌肉卷三明治。 ”他的同事一如前日，仍然保持沉默。第三天，两人又要准 备 吃午餐，第一个工人打开便当盒，又大叫起来： “我受 够 了 !日复一日都是一 样

6、 的 西 !每个有福的日子都是吃肉卷三明治 !我要吃 别 的 西 ! ”他的朋友想帮点忙，便问他： “你 什么不干脆叫你太太帮你做点 别 的?”第一个人 满脸 疑惑，答道： “你在 什么啊 ?我都是自己做午餐。” ， 是一个笑 ，因为这 文中的前一个工人很 ，自己吃肉卷三明治是他自己造成的， 要抱怨，真叫人 贻 笑大方。那么我们该如何改 ，我 认为首先就改 变你的言 ，改 变你的思 维，那么你就能改 自己的人生但是有些人 发现 自己没法不抱怨，因 他人在抱怨自己 禁不住会抱怨几句，那 该 怎么 ?其 中已 经 把答案告 了我 们 ，首先 自己 对 任何事 乐观 开朗起来，不要 他人的 面情 影

7、响你的内心的真 实 感情，不要太在意他人的言 ，因为这 可能会影响你， 让你容易 产 生抱怨。而且有 时 你会发现 你 抱怨的正是那种 鸡 皮蒜毛的小事，从坏一点 讲 根本不 得你去抱怨。其 实这 些的本质 源自于自己，在与他人 生争执时 要将心比心一下，忍耐一下，委屈一下，心平气和地与他人 谈谈 ，礼让 他人三分。很多事情其 实 看起来 总 是那么简单 ，但不知道人 们为 什么总 会把他 复杂 化。其 实 “不抱怨 ”不就是 对别 人多多忍耐、理解与沟通， 自己多多省 、要求、改 ， 难 道不是 吗?很多 候，我 会感到不快 ，会抱怨，是由于我 要求太多却无法 实现 ;很多 时 候，我 会失

8、望，因 为 我 按着自己的 想臆造客 世界，最 终 才发现 原来事 不是我 所想的。其 想要快 是比 较 容易的，那就是珍惜眼前的便可 ;想要 满 足是异常容易的，那就是用 极的平常心去接受 现实罢 了。抱怨在我 日常的工作生活中是一种司空见惯的行 ，通 过认真 阅读威 · 温的 这本不抱怨的世界，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨 ”的。 书中 温牧 师说： “我 之所以会抱怨，我 就和我 做任何事情的理由一 ：我 察觉 到抱怨会 来好处 。 秀的人都不抱怨。 ”一篇篇的翻 阅 不抱怨的世界， 这 是一本很棒的心灵励志 。看了 这 本 后心灵受到很大的触 动 ，慢慢沉浸在 书 中世界

9、，才发现 ，它其 实 就是一面心灵的 镜 子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告 诉 我 一种生活的 态 度，让 我 更加了解自己。在 子里我 们 能看到自己的外表是否整 洁 ，我们 的 上是什么表情，是 怒还是喜悦 而 本书 就是反照内心的 子，让 我 看到自己不能外露的内心世界，是 乐观向上的， 是消极低沉的 ?这 些可能在表情上我 没有表露，但在言 语 上或多或少有抱怨的 生。当然，有人 认为 抱怨是一种宣泄，一种情 绪 的调节 方式。没有看 本 前我也是如此 认为 ：我 把抱怨俗称 “ 牢 * ”， 认为 偶 牢* 有助于自己内心平衡的调节，有助于 脱心灵的阴影

10、，但当我看完 本 后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会 起他人的共 ， 抱怨成 一种传递 的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能 让你因 抱怨的快感而升 级 抱怨的程度，最 又可能 导 致不可收拾的 结 果。 中主人公的狗被 撞了后，就差点 让 他自己成 了 怒及抱怨的奴隶，是理智 主人公在抱怨的行 为 中停了下来，没有 让 事情更糟糕，而理智就是内心世界 对 自己行 为 的理性剖析与理解，而 这一切都是 “不抱怨 ”所能 予我们 做到的。在 中我看到了也有很多人和我一样，突然 发现自己是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是 中的一句 话让 我 然醒悟： “ 面 情 ，安于自

11、己的不安， 对发 自己的不足不必惊慌，既然已 经产 生了，就 应该诚实 勇敢的面 它 ;就 去想 法 束它，也才能最 安于自己的不安 ”。 中就是要求我 勇于剖析自己、找出不足、勇于改 自己。由少 到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不 说 的状态 ，最后就能真正 拥有“不抱怨的世界 ”。当我 们 没有了抱怨，我 们 的心理就只剩下快 乐 ，当人人都抛弃了抱怨，那 个世界就肯定更加和 谐 。最后引用比 尔 ·盖茨的一句 “人生是不平等的，去接受它吧。怨。 ”请记住，永 远都不要抱一口气读 完不抱怨的世界，感悟 深。 个世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消 水平 了，家庭 压 力大了，

12、生活 境差了，或是感冒 发烧头 疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社会不公，怨人心不古，怨金 钱至上，怨命如 薄 似乎借此可以 发 泄自己的不 满 ，并获 得他人的同情。可是抱怨 过 后，一切照旧， 问题该 怎么解决 得怎么解决。 史可知，古代 许 多仁人志士受到 诸 多磨难 甚至摧残，仍矢志不逾，卧薪 胆，不抱怨，不放弃，直至达成自己的理想。 “文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃 赋离* ，左丘明失明厥有国 ， 子 脚兵法修列，不 迁蜀世 传吕览 ，司 马 迁受刑辱著史 ”。 于物质 富裕而精神 贫 瘠的 代人来 说 ，他们 是的榜 样 。近代也不乏 这样 的例子，如 二万五千里 征和

13、八年抗 ，多少革命先烈抛 头颅 ，洒热 血，为 争取自由和解放，献出了自己的宝 贵 生命。在他 们 的生命 历 程中，没有抱怨，只有 利的渴望。我 想引用一个大家都熟悉的故事 “ 加西 的信 ”。 文在只知道加西 亚 将 的名字而没有任何 联 系方式、没有援 军 也没有同伴、也不知道如何 找的情况下， 历经 磨难穿火纷飞 危 重重的古巴 丛 林，最终 成功地将信交到加西 亚 将 手中。 这 是一件多么令人惊 的事 !换 作我 ，肯定会 发 一通疑 问 或抱怨： “没有 电话 和地址我怎么找到加西 亚 将军? ”“漫无目的地穿越古巴 丛 林那是多么愚蠢的事 ! ”“我再也 持不下去了 ! ”但 文是一个 大的信使 ( 正是他异于常人之 处)，他没有任何抱怨，毅然决然地踏上征途、最 终 完成使命。在工作中，我 们经 常遇到各种各 的的难题 和挑战 。在困 难 面前，我 们发 出抱怨和不 的声音能 够 解决 问题吗 ?不能 !那甚至会使 问题 越来越糟糕 !互相抱怨会 对 身 的人 生消极影响，形成 性循 环 。 试 想，将抱怨的精力用来思考如何解决 问题 ，不是更好 吗 ?孟子曰： “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂