20XX年6月端午节调查报告

1、南里时悠有错助，20XX年6月端午节调查报告导读：端午节，为每年农历五月初五。据荆楚岁时记记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳 好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。下面有小编整理的端午 节调查报告范文，阅读！摘 要：端午节是中国历史悠久的传统节日，但近年来它的节日 地位却正在被人们慢慢淡忘着，人们已开始忘了它的历史源流，民俗 事项，今年国家不但恢复了端午节的节日地位，还实行了放假制度。 本文通过对端午节一系列问题的调查得出了自己的一些结论，希望能为端午节的复兴提供一些建议。关键词：端午节、传统节日、调查报告传统节日是民族文化的重要组成部分， 在某种程度上，它是

2、一个 民族身份的象征，端午节作为中华民族传统节日的一个重要组成因素， 起着塑造中华民族精神品质的重要作用。但是随着市场经济的到来， 端午节已成为一个正在被人们逐渐遗忘的节日， 在城市中，它已经被 简化为去超市买几个速冻粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈 原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少， 还有许多人 表示不知道应该怎样过好端午节。2005年，韩国江陵端午祭申报“人 类口头遗产和非物质遗产代表作”的成功激起了我们对端午节的重视， 尤其是今年，国家把端午节作为中国的四大传统节日并实行了放假制 度。那么今年的端午节和往年会有什么不一样呢 ？为此我做了一个调 查报告。一、调查目的了

3、解昆明市居民对端午节的了解和重视程度与以往有什么不一样，找出复兴端午节存在的一系列问题和难点， 为昆明市居民过好端 午节提供一个参考，同时也为国家复兴传统节日、弘扬民族精神做点 力所能及的事。二、调查说明调查时间：20xx年5月27日至20xx年8月10日。调查对象：本次调查的对象主要是昆明市居民，并把他们分为了 四个群体：老年人、小孩、大学生、中年人（有工作的人和没有工作 的人）。每个群体各取20人作为调查对象。调查方法：本次调查主要采取了问卷调查的形式， 同时也兼用了 访谈的形式，问卷调查的内容主要围绕：是否了解端午节的历史源流、 是否喜欢过端午节、是否喜欢吃粽子、端午节有些什么活动、对端

4、午 节放假有些什么感想等展开。三、调查结果1、老年人在又t 20位老年人的调查中，只有一位退休老教师知道端午节的， 但端午节到底是怎样一步一步慢慢转换过来他也不是很清楚，只是大体知道在屈原之前就已经有端午节，且知道端午节是由时令和季节变 化所产生的，是中国古代最早的一个关于安全卫生的节日。其它老人都认为端午节是为纪念屈原而产生的，至于屈原之前有 没有端午节则不太清楚。其次他们还知道端午节必须包粽子吃、 赛龙 舟、戴端午索、插艾蒿和菖蒲、喝雄黄酒，对于端午节是否还要画符 驱邪或进行姻亲交往则不确定。在调查中他们都表示喜欢过端午节，即使现在的人们只是买几个 粽子回来吃吃就了事。他们认为端午节是中国

5、人几千年前就留下来的 东西，是中国人的传统文化和骄傲，我们应该继续过端午节，而且还 要过好它。同时他们觉得粽子很好吃，能够把他们带回到小时候的记 忆里，遇甜思苦。尤其是今年国家在端午节实行放假，这样他们就有 机会跟自己的子女和孙儿一起过个团圆节了， 这是他们最想要的，平 都都很难跟孙儿们团聚，这是一个好机会。至于端午节的活动嘛就是 和家人一起出去逛逛公园、爬爬山等。2、小孩小孩子们一致认为端午节是因屈原而产生， 这是从小耳睹目染得 结果，在小孩子的影响里老师从小就教他们屈原是一位爱国诗人，他的著作是离骚，后人吃粽子、赛龙舟就是为了纪念他被驱而跳泊 罗江这件事。在小孩子的印象中端午节除了吃几个粽

6、子、包子、蚕豆 之外再没有其它东西，而这些东西平时都可以吃到，没有什么稀奇的， 况且这些东西跟过年吃的大鱼大肉比起来差多了，也不及零食好吃， 所以小孩子们并不喜欢过端午节，对他们来说既没有好吃的，也没有 好玩的。他们根本不知道这个节又叫“娃娃节”，在古时候是专门供 小孩子玩乐的一个节日，只是现在已完全没有这个概念了。今年的端午节放假，这对小孩子们来说是再开心不过的了。 在城 里上学压力很大，他们平时根本没有玩的时间，每天都在学校学到很 晚，周末还要补课，童年的美好时光基本都是在教室里渡过的。今年 端午节的放假为他们沉重的读书生活带来了一丝乐趣，他们可以跟着 父母一起去郊外游玩、烤烧烤，也可以约

7、几个小朋友一起去逛街、游 玩。端午节的放假使孩子们对它产生了一丝好感。3、大学生大学生是时代的精英，是时代进步的未来，是民族文化传承的中 坚力量。但很可惜，在我所采访的大学生中对端午节历史源流一清二 楚的人并不多，知道屈原之前就已经存在端午节的占一半， 认为端午 节是因屈原而产生的也占一半。这足以可见现代大学生读书之少和对 传统文化知识的匮乏。其次对于如何过好端午节，他们已没有更多的想法，除了吃粽子、 插艾蒿和菖蒲、赛龙舟，况且赛龙舟在云南根本就不适用。至于端午 节其它的民族活动事项他们已经淡忘或者根本就不知道，比如说古时候端午节要进行姻亲交往、要画符驱邪等，这对他们来说无法想象， 且这已经是

8、过去的事了，与现在毫无关联，尽管他们觉得这是一种很 好的民俗事项，可以促进人与人之间的交往。吃粽子是端午节的象征，但对于现在的大学生来说，吃粽子是一 件可有可无得事。远离家乡，一个人吃粽子根本毫无乐趣，况且粽子一点也不好吃，尤其是食堂里的粽子，让你无法再多看一眼。对于大 学生来说，端午节除了能见到粽子，其它的民俗事项根本无法体验。 所以从整体上来看，大学生对端午节的感情是最薄弱的。今年端午节实行放假，但对我们的大学生来说意义不大，因为大 学生学习压力较小，课程也相对较少，放假与不放假没有太大的区别。 不过如果不放假，他们基本会忘了这个传统节日的存在。4、中年人有工作的人在所展开调查的人当中，8

9、5%勺人对端午节的历史源流问题一无 所知，只知道端午节跟屈原有关，吃粽子、赛龙舟都是为了纪念屈原。 对于端午节在屈原之前就已存在他们感到不可思议，很多人都已淡忘 了端午节的真正历史由来，只单纯认为它与屈原有关，甚至认为是因 为屈原死了，人们为了纪念他的死才慢慢形成额端午节。俗语都说水 到渠成，但中国人的大众却不是这样，通常是水还没到，渠却已经形 成了。端午节就是这样，后辈人没有仔细听取前辈人的讲解便以自己 的理解方式囱冏认为端午节是因为屈原的死才产生。至于是否喜欢过端午节他们已没有太多感想，并认为这是一个可 有可无的节日。因为在这个节日里即没有什么特别好吃的东西，也没有什么特别好玩的东西，尤其

10、在今年之前，国家没有实施放假政策之 前，可以说是一点意思都没有。其它节日不管怎么说都蕴含着一定的 精神和意义，唯独端午节，虽然它在一定程度上也蕴含了爱国主义的 南里时悠有错助，思想，但我们现在处在一个和平的社会里，忠君爱国、为国捐躯似乎 离我们有点远，与其它节日欢快、团圆的气氛有点不一样，这不禁让 人们怀疑它是否算个节日。另外对于这部分人群来说吃粽子根本没有 任何意义，50%勺人在端午节并不吃粽子。最后对于这部分工作的人来说，今年端午节放假是一种幸福，是 一种幸运，同时也是一种惊奇。幸福的是可以不用去上班，同时还可 以拿到工资；幸运的是他们从没敢奢望的端午节既然会放假；惊奇的 是国家现在怎么突

11、然重视端午节、 重视传统节日了。总体来说他们对 端午节的放假很满意，也支持端午节的复兴。没有工作的人对于这部分没有工作的人，我调查对象主要是以家庭主妇为主， 对于这部分人来说她们的主要任务就是服侍老人、照顾小孩、做好家 务。这部分人都不知道端午节的真正由来，同样只知道它与屈原有关， 一位被访者甚至说：“端午节既然是为纪念屈原的，那应该是江浙那 一带过才对，我们为什么要过呢，这个节对于我们来说它就不算过节 日。”对于是否喜欢过端午节，这部分人选的答案都为一般。喜欢的是 端午节再怎么说也算一个节日，比起平淡的日子来说它还是好的， 粽 子尽管不是非常美味，但它毕竟一年才能吃一次，能让家里人吃上自 己

12、煮的粽子也是件开心的事；不喜欢的是这个节比起其它的节日来说 气氛不过热闹隆重。其次过节就意味着要做很多好吃的东西， 要去街 上买过节的货物，对于没有工作的家庭主妇来说这是一笔不小的开支， 尤其是现在的市价，柴米油盐样样都贵，样样都要花钱，所以他们不 是特别乐意多个节日出来，也不是特别有信心过好端午节。但对于端午节放假她们是非常乐意的， 因为丈夫可以歇一歇，孩 子也可以喘口气，次次全家人能够聚在一起吃顿团圆饭是件很难得而 又令人开心的事。四、结论(1)、不了解端午节的历史由来及传承。经调查发现，绝大部分人对端午节的历史由来和传承知之甚少。他们只是大体知道这个节日是为纪念屈原而产生， 并且在这一天

13、要吃 粽子，至于什么时候产生、产生的原因则一概不知。大部分人甚至认 为端午节是屈原死了之后才慢慢形成的。(2)、不知道怎样过好端午节在调查的人当中，很大一部分人表示不知道怎样才能把端午节过 好。在他们的认知里，过端午节就是吃几个粽子、包子、芽豆，仅此 而已，而粽子又不是什么特别美味的食品， 尤其是现在人们的生活水 平提高了，好吃的东西很多，没有人会等待着吃粽子，它会慢慢成为 一种象征物而不再是食品，所以即使人们很想过好端午节，但却不知 道应该做些什么，他们早已忘了端午节的民俗事项活动。(3)、不知道端午节真正蕴含的意义和精神在调查的人当中，90%勺人认为端午节的历史意义就是为了纪念屈原的爱国主义精神而产生的，里面包含了忠君爱国、为国捐躯的精 神，这是后来人赋予端午节的意义，并不是端午节与生俱来的意义。中国的传统节日就是这样，本来是随四时变化而产生，但慢慢的便与 历史人物结合了，再慢慢的人们便自行认为节日是因历史人物而产生， 重新赋予节日以新的意义和精神。(4)、媒体在端午