唐朝诗人王勃诗词鉴赏

1、王勃诗词鉴赏一、王勃简介王勃，649或650675或676唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆，亦称“初唐四杰。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为?檄英王鸡?文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探亲,渡海溺水，惊悸而死。王勃的文学主张崇尚实用，王勃的诗今存80多首，多为五言律诗和绝句。其中写离别怀乡之作较为著名。?杜少

2、府之任蜀川?写离别之情,以“海内存知己,天涯假设比邻相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的消沉气息，为唐人送别诗之名作。?别薛华?、?重别薛华?等五律都以感情真挚动人。?山中?、?羁春?、?春游?、?临江二首?等五言绝句，那么通过写景抒发深沉的怀乡之情。二、王勃诗词感悟咏 风王勃肃肃凉风生， 加我林壑清。驱烟寻涧户， 卷雾出山楹。去来固无迹， 动息如有情。日落山水静， 为君起松声。 宋玉的?风赋?云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高低而加焉。本篇所咏的“凉风，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。你看那“肃肃的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很

3、快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使我寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，无怪乎诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情了。这风确乎是“有情的。当日落西山、万籁俱寂的时候，她又不辞辛劳地吹响松涛，奏起大自然的雄浑乐曲，给人以欢娱。诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士不正当如此吗？诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的?滕王阁序?中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。在这篇中那么是借风咏怀，寄托他的“青云之志。宋计有功?唐诗纪事?称此诗“最有余味，真天才也，这大概就是其“余味之所在了。此诗

4、的着眼点在“有情二字。上面从“有情写其加林壑以清爽，下面复由“有情赞其“为君起松声。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟、“卷雾、“起松声等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象，但诗人用了“驱、“卷、“寻、“出、“为君等字眼，就把这些自然现象写成了有意识的活动。她神通广阔，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人

5、笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦， 风烟望五津。与君离别意， 同是宦游人。海内存知己， 天涯假设比邻。无为在歧路， 儿女共沾巾。首联属“工对中的“地名对，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅护持、拱卫，气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川，点杜少府即将宦游之地；而“风烟、“望，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别、“天涯之魂。因首联已对仗工稳，为了防止板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意承首联写惜

6、别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植?赠白马王彪?“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路，点出题面上的那个“送字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感

7、交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。南朝的著名文学家江淹在?别赋?里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。霍松林山 中王勃长江悲已滞， 万里念将归。况属高风晚， 山山黄叶飞。这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。诗的前半首是一联对句。诗人以“万里对“长江，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归对“已滞，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲和“念二字，那么是用来点出因上述境况而产生的感慨和意

8、愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚、“黄叶飞的深秋景色，进一步衬托出这个“悲和“念的心情。首句“长江悲已滞，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的?羁游饯别?诗中的“游子倦江干及?别人四首?之四中的“雾色笼江际、“何为久留滞诸句。但如果与下面“万里句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是?山中?，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫?成都府?诗中的“大江东流去，游子日月长，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央。这里，“长江与“已滞以及“大江与“游子、“客心的

9、关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂。次句“万里念将归，似出自宋玉?九辩?“登山临水兮送将归句，而?九辩?的“送将归，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归，如果从前面提到的?羁游饯别?、?别人四首?以及?王子安文集?中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念字，那么以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归和上句的“已滞一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞看作在异乡的客子之“悲，把这句的“将归看作万里外

10、的家人之“念，似也可通。这又是一个“诗无达诂的例子。三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞，写诗人在山中望见的实景，也含有从?九辩?“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比较诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比较是假设即假设离的。同时，把“山山黄叶飞这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在?乐府指迷?中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在?四溟诗话?中说：“作诗本乎情、景。景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒