浅谈初中英语语言与文化的关系（精编版）

1、浅谈初中英语语言与文化的关系学习任何一门外语，都不仅要举握语音是、语法、词汇和习语，而旦还要知 道和熟识使用该沿种的人如何看待事物，如何观察世界：要了解他们如何用他们 的语言来反映他们的思想、习惯和行为：更要了解他们社会的文化，语言是文化 的一部分，并对文化起着重要作用。它们之间互相影响、互相作用：理解语言必 须了解文化，理解文化必须了解语言。我们学习应用外语，目的是为了交际，并旦是跨文化的交际，故此必然涉及 不同的习俗文化、不同的世界观、人生观：不同的思维方式、行为方式 和生活 方式；以及不冋的政治信仰和宗教信仰等。我们所指的文化，并不单纯是狭义上 所指的文学、音乐、美术等，而更广义上所指的

2、：一个社会所具有的独特的信仰、 习俗、制度、目标和技术的总模式。所以在跨文化的交往中，没有这些的深入认 识,只局限地以自己母语文化中所形成的各种思维方式、行为方式,习俗观和世 界观去和外国人进行交往，必然会形成不同文化观念在某个话题或论点方面的冲 突和不快。在初中阶段的英语教学中，英语教学【:作者更多地强调了 “听说” “读” “写”四大技能的培养及素质教育在教材的安排和教学时间的分配上，忽略了英 语文化的进一步的学习、了解和渗透。同时，作为素质教冇，我们在语言教学中， 应尽最多地全方位表达该语言范畴的文化现象、文化特征。虽然对事物的理解受 到年龄、职业、信仰、思维等影响，但对于初中学生来说，

3、他们应该可以理解在 欧美国家最常用的成语、谚语、格言和典故。这些内容在教材中安排得并不多， 尽管有“a fiiend in need is a friend indeed'* “an apple a day keeps the doctor away-等等。但我认为仍不足够，英语文化中，常用的谚语还很多，而适合 初中学:生年龄认知的谚语也很多，如：“out of sight, out of mind” “least said, sooner mended" "penny wise, pound foolish，'。典故，在第一套人教版教材中，初中英沿第五册曾

4、有过的故事，简单涉及了 所罗门这们智慰之王的故事，但这类的典故并不多见。根据年龄与接受力的因素, 我认为可以适当增加多儿个常见于西方文化中的典故文章作为了解和阅读材料 的，如 the garden of eden. noah's ark. the tower of babel, achilles' , heel 等 0 另 外，在英语中，颜色的运用，特别在语言中作比喻和联想的运用是较为广泛的。 我们在教材中见得也不多，如 the green house, the white house, in black and blue，因而我们在对话中，尤其在情景会话中，可以补充更多这类的

5、内容：如 in black and white, give sb. green light, in blue mood 等等。而受年龄和思维深度、心理因素的制约，委婉语、禁忌语和英语文体等在初 中教材中极少出现是较正常的。在跨文化交往中，怎样才是有礼貌、怎样用适应 的微辞和敬辞同样很重要。虽然在教材中有出现，但仍要补充。尤其能結合现实 中，中国人汉文化与欧类人英语文化在交往中出现的各种失误与冲突的材料，在 教科书中应有充足的安排，这样的例子才有说服力和警示性。在文化交际中，我们接触得最多的还是人，我们要更全面地了解外国人，必 须对他们的生活方式、思维方式、人生观、政治信仰和宗教信仰等有深入的了

6、解和熟恣.必须对各个历史时期的民族和人民有大概的j'解，在各种人物传记中, 新旧版两套人教版教材所选的内容都ie常好。人们都总想从下而的、仃积极意义 和成功的奋斗经历的人物身上吸取其人生精华，因而在所有教材中出现的人物形 象，给人难以磨灭的印象。如：美国独立战争中的民族英雄：内森黑尔，（其名 言为“我唯一抱憾的是：我有，且仅仅只有一次生命奉献给我的祖国”），反映普 通人-面的：泰坦尼克号沉船事件中的动人故事：反映有骨气的歌唱家：美国著 名的科学家、发明家爱迪生：著名杰出的政治家、发明家富兰克林：英国著名科 学家牛顿：现代护理制度创始人佛洛，萨南丁格尔：在从村中因飞机失事而幸存, 并顽强

7、求生的徳国女孩的故事等等。所有这些反映了历史和生活中的方方面面， 给人以深刻的印象。所以我们在教材中应适当补充现代著名的体育运发动、艺术 家、政治家或社会以至为全世界和平、发展和进步作出杰出奉献的人物的轶事。所有这些材料，给在成长时期的中学生的心灵教育起若极大的积极的作用。人们 可以分析其文化背景下的人生观、世界观和价值规，从中吸收其精华。另外，表 达欧美人独立门k意识、竞争意识、公平意识、乐魁上义和与他人度好的合作精 神、创新探索精神的人物传记与休裁，应考虑到教材的更新和补充中去。语言中，包含着文化领域中的民族性格部分。如欧美人所崇尚的幽默感。这 类题材文章在我们的教科书中并不多见。作为更深

8、入地了解和处理语言与文化的 关系，我们应参照（第二册）等有关教材中的文章选取适当的扩充到初中的教材 中。现在的中学生对语言的学习不但深感困雅更有甚者因为没有多大的课外应 用时机和有效的学习方法、学习效果而放弃英语。因而谈不上学习语言，更谈不 上进行跨文化的交往。随着信息时代的到来，我们的教科书不应只冇文字和个别 图片、录咅带。作为更其实和客观的反映，我们的教材必须附上大（ft的文化背景 知识或与内容有关的相片、真实图片等；增加可收视性的教学媒体，如教学软件、 教学光盘、教学录像帯，给学生以最近现实的情*,这样的教学，才更能表达出 素质教育和现冇效果的教育，更符合宜观教学，井更能根据学生的求知欲

9、和好奇 心，通过可视性的了解和接触，增加其学习的兴趣，増强他们对语言与文化关系 的理解、处理和应用，从而到达真正素质教育的效果。所以我们应通过教材的改革、更新和教学媒体的完善：教学工作者更新和完 善教学观念和教学方法，尽最大努力调动学生的兴趣和求知欲，为他们门后的语 言能力和交际能力的发展打下坚实的基础，对英语教学匸作者而言，更应该深入 了解和熟识语言与文化的关系与内涵，从而培养好一代代的跨文化交际人才。英语教学中谱言与文化的关系苫都师范大学英语系张连仲3月21 ii近卜年来我国中学外语牧学州兄的爪要课題之一是交际性敎学原则的蜥究与其在教学中的电 用.与此密切相关的则是对教学中语言与文化关系的

10、探讨.新的全h制普逸高级中学英语教学大铝, （以卜简称大纲）对于外讨教学的交际性原蚓、iatt与文化的关系等做了较为明确的規定.同时 在整体精神与许多具体部分的表述与教学要求上也表达了交际性原则.比较前大绢而这是一个明 显的进步足我国外语教学界住辭的本质和功能等方而认设深化的种表现.长期以来，中学英语教学接受和实践r以结构主义理论为基础的教学方法.结构主义理论认为i?i，始-个封闭的系统，在教学法上强调的是语，内部结构的认紺：而近十几年来在我国汗始流行的交 叩法牧学强遡的则心4；的社会交际助催和使用功能，这就要求故师在教学也想和实炒上都m相应 的转变.从这个意义上讲.用教学大纲的形式强调宙用能

11、力培养、明确提出认识语彳与文化关系的晌 要性，有者特殊的意义.在教学中，人们对交际教学法，语占与文化关系的-些模糊认识与不大理解主要表现在两点上. 一是认为中学阶段（初.高中）外语教学主耍目的应是语有知识的教学（语音的准确性.词汇的扩充. 语法与句型知识等）*另一点是认为目前中学教学内容相对简单，文化教学无从进行.本文将结合对 这两个何地的讨论.探讨交际性ift.'ift学中.她理好文化与语苻关系的必要性和*4能性.并相应恨出 -些让议.眾i学、学理论的不断发展人们对语宜的本质不断加深认识，提出由占堡交际性匸具这 一功能性观点.厝目教学h的、冃标也陶之不断修正大蜗）指出l外国果是学习文

12、化科学知ir、 获取世界&方面信息与进行国际交往的髙中外语教学的ii的是“培养在口头上和询fti上 初步运用英讷进行交际的應力”在大纲）第二大项的教学目标和要求中，不管是级教学目标，还姑二级教学目标，部分听、 说、读、与四个方血.细化了语言运用能力的指标.那么交际能力包拈哪些用幻它与ift言知帜是什 么关系，它与文化教学又是什么关系呢？比较一致的看h认为：“交除能力应包括以下五方面的内容：i .满言一措掌握培法知识：2 .功 傩一一指运用所,说、读、号四方而的能力：3.语境一一选择与所处语境相适宜的话语：4.交际 者之间的关系根据对方的身分、地位、社套场合.说出合己身分的话i剤5 .社

13、金文化知识 一一语x首尤姑一种“社会实践”.这其中后三个方ild嫁合起来就足一点一诺占符体性.交际能力 的培择也就是使学习石在与对力.交流中.根ik话絶、ia境、文化背景讲出得体、恰当的话.这抻能力 反映出学习-刘所学沿白所代&文化的了机程度.语言徂体性离不汗社会文化知识.文化而占学研充 说明.诰甘中储存r一个氏族所有的社会生活经般.反映r该因族文化的全部特征.儿帝在习傳-种 民族瑁言的同时.也在习得该民族的文化.所以，语言和语言的应用不可能的髙文化而单独存在.正 ftd美国薯名语言学家辨丕尔指出,“文化吋以鮮祥为社会所做的稲所想的，而语言蛔是思想的具体表 达方式.”由于沿京姑一种民族

14、文化的表现与承nt形式，不了解这个民族的文化.也就无法氏正学好 该民族的语打.外语教学不仅要介绍语言知识并进行“四会”技能训练.更应该把这种学习与训练放 到文化教学的大背景中进行，最终使学生具有语用能力.只强调语占形式和内部结构的结构主义教学.割裂了语村形式与沽方意义及功能的联系.用这种 教法教出的学生可能很会做专测语法形式、结构的试题但，然缺乏运用语言进行交际的能力（包括 读、写的能力），出现交际失误.最终也戦达不到学习外语的且正目的.通过财交际中错渓现象的分析也可顷证明诺#教学中文化因泰的朮要性.交际備误凹以分为两 种：话法错误与弟川備误.现代外馅教学观点认为后者更为严小沃尔夫森（m. w

15、o 1 f s o n） ftrlli：-在与外族人交谈时，本族人対于他们在语斉和沿法方面的错误比较宽容.与此相反.访反说 诺短则則被认为也不。礼貌的.因为本族人不大可健认泱到此会皆，学的相対性.”这后 神情况又 被称之为社交语用失误.它主要折由于文化背景不同花文际中出现的语用钳误.在这种情况下. 语法形式掌押很越娇准.就越容易引起误解.语有知识只能指导人们表达出形式上正确的句子.而语 用能力则指导人们表达出恰当、衍体的话勇.嫁上所述可以縛出，外教学口的可以应也培舞诺i应用催力.文际值力离不开财所学/吉国家 文化的/«.学习一种刑目必然要学习这种语言所代表的文化.高中新大鉗对甫9知识

16、教学与交际能 力培养、语言教学与文化的关系的阐述表达了这一基本思想.以上议论r语，教学中交除性原则的运用及文化教学的必要性.现在我们再来对论第一个问题， 语言教学中文化教学的可行性.广义上讲，文化敎学存在于语，教学的衅个阶段.甚至毎个单元.语，教学既然最终以语用为ii 的.就必然渉及语，文化的教学.文化因貳与语，形式的產场并不-定成正比,简单的语村形式并不 意味肴在使用中可以忽略甫用与文化因貳，如llelo/hl/sory/purdon/than k you等形式i.极简单的表达.a正使学生務到用雄的不足如何发准音成拼与正确.而姑在实际交 际中如何恰运用语甘.ttwff教学中只要自始至终注意结

17、合琨用、文化w*.把诰言形式放到社会 胡川功能的背抵卜.进行教学.就能使追占知设“活”起来.使学生逐步提高语川能力。这样讲.并不 任囈求教師在讲你一个而7t项h时郡把空之相关的ifi用功陡介靖全、练习够，这是不现实的，也ill反 认知縦悻.日前我国中学外语教学的弊解之-就足讲者不厌共烦，力求-次讲全、讲透.在介绍一个 新语占项目时.往往以点带由i,全面开花，字典撒家.学生则位于记篁记.应试教育和结构e义理论 的影响更起j*负而推动作川.交除法教学注iftish功能沢练。11体语言形式的功能愛随语境而变化. 使用中相关社会因素较纟.只冇逐步介邹、训练.循环往弘学生才能体会到不同语境中语义的担异

18、并逐步掌握.进而形成语言能力-目前.在教材编写中.教学内容循环出现的方式与原则也应表达在 英语教学中.语京故学中的文化教学不是深不可測的菴点.ii常口语交际中就存在有文化因术.芥类教材也提 供了大量真实的了言素材.ttwiai以充分加以利用和开掘.有些枚师可能由大自身语言水平不墉,文 化如识较少.沿用能力不强.因而对文化教学，畏產情绪.这种恩法处可以理解，但应带助克曜.我 们捉仍教师不断加强対英诺谱丄。文化知识的了紆和掌握.捉高1'1如"i交际能力.进而可使教师在 教学中注用文化因术的故学.文化内犬存任丁歧而爪的交际活动中.文化教学也应存在jw基本的h 常教学中.教师在教学生

19、如何向别人何候时.即便只介绍r一忡形式的实际用法，只要从语用角瘦讲 是正确的，他就传授了语用境则与文化知识:学生如果通过训练車握r这一形式的运川.教师也就是 在用助学生逐步发展文化讯用能力.尽，这种学习可陡是考敘、不系统的，学生扣是在沿著正晡的ia 育学习道路前进.教師n己不应该也不吨要求学生学习好了语言形式再去实践，或者掌握了语用知识 再去实践.而应在实践中学习、发展语用能力.交际能力的培养只能在交际中实现.翊何进行交际能力训练？方法可以多样.交际教学并不否认语，基础知识、技能的训练.并把它 看成是语用能力发展的必要组成部分.交际法与结构主义教学法的区别主要在于-学习目标的不同.克 鲁姆指出：“成功的外语课堂教学应在课内创造更多的情景,让学牛有时机运用i'i己学到的语言材軒. 他提出r课内开展交际活动的儿个坏节：“峪絞交咏指在课内用挠教学内容展开的各种操線.包括机械操练和教师讲新箸：“故学交际 指课堂内进行的仰发达练习.学生掌拝州二知识后.根扼教師提供的谄境开展模仿性对话或錄习： “针加性交际”,指学生根拘情景和沿用&电.作出反应；“谈论性点实交际二指学生不受限削地白 山文谈.语言只有真实性和社会性.甘语符合语用及文化狂准.克鲁姆皆调交际活动存外语教