陋室铭李玲玉

1、刘 禹 锡 陋陋 室室 铭铭千锤万凿出深山，千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间要留清白在人间。 咬定青山不放松咬定青山不放松 ， 立根原在破岩中立根原在破岩中 。千磨万击还坚劲千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风任尔东西南北风 。 石灰吟石灰吟 于谦于谦 竹石竹石 郑燮郑燮 知识与能力知识与能力1 1、能有感情地朗读、背诵全文。、能有感情地朗读、背诵全文。2 2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。过程与方法过程与方法学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法。手法

2、。情感态度与价值观情感态度与价值观体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。会用名言警句会用名言警句。 古代刻在器物上用来警戒古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做自己或者称述功德的文字，叫做“铭铭”，后来就成为一种文体。，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。精炼，有韵，读来铿锵有力。 铭铭：座佑铭座佑铭:写出来放在座位写出来放在座位旁边的格言。旁边的格言。一一.预习汇报预习汇报 本文选自本文选自全唐文全唐文。 作者作者刘禹锡刘禹锡（772842772842），）， 唐唐代诗人，哲学

3、家。字梦代诗人，哲学家。字梦 得得，洛阳人。曾中进士，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇新失败后，被贬官降职多次。这篇陋室陋室铭铭是他贬为和州刺史时在任上写的。是他贬为和州刺史时在任上写的。安徽和县刘禹锡陋室安徽和县陋室铭碑亭粗读矫正字音读准课文细读疏解文意读通课文精读品味意境读懂课文学习方法： 粗读粗读 矫正字音矫正字音 读准课文读准课文给下列字注音 xnxn titiddhn rhn rshsh调调素琴素琴铭铭titio omng何何

4、陋陋德德馨馨苔苔 痕痕案案牍牍鸿鸿 儒儒西西蜀蜀陋室铭陋室铭山山不在高，有仙则名。不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之形。无丝竹之乱耳无案牍之形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云孔子云：何陋之有？何陋之有？刘禹锡刘禹锡山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入苔

5、痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调往来无白丁。可以调素琴，阅金经。素琴，阅金经。无丝竹之乱耳无案牍无丝竹之乱耳无案牍之形。之形。南阳诸葛庐，西蜀子南阳诸葛庐，西蜀子云亭。云亭。 孔子云：何孔子云：何陋之陋之有？有？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡二.互助释疑细读细读 疏解文意疏解文意 读通课文读通课文（首先结合注释疏通课文（首先结合注释疏通课文理解文意，并把不理解的字理解文意，并把不理解的字词句标出来，然后提出来进词句标出来，然后提出来进行合作交流共同解决。）行合作交流共同解决。）有仙则有仙则名名：有龙则有龙则灵灵： 斯斯是陋室是陋室： 惟惟吾吾德馨德馨：苔痕苔痕上

6、上阶绿：阶绿：草色草色入入帘青：帘青： 谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒： 往来无往来无白丁白丁：无无丝竹丝竹之乱耳：之乱耳： 无无案牍案牍之之劳形劳形：何陋之有？何陋之有？著名著名灵异灵异这这惟：只是惟：只是德馨：品德高尚德馨：品德高尚长到长到映入映入指琴瑟、萧管等乐器，指琴瑟、萧管等乐器，这里这里借代借代奏乐的声音。奏乐的声音。案牍：官府的公文案牍：官府的公文劳形：使身体劳累劳形：使身体劳累意思是：有什么简陋的呢？意思是：有什么简陋的呢？没什么学问没什么学问的人的人有学问的人有学问的人三.互助探究精读精读 感悟思想感悟思想 读懂课文读懂课文陋室铭陋室铭设喻引题设喻引题 山山仙仙水水龙龙喻喻喻喻德馨德馨

7、陋室不陋陋室不陋 环境清幽（景）环境清幽（景）生活恬适（趣）生活恬适（趣）古贤自喻古贤自喻 反问点题反问点题交往高雅（友）交往高雅（友）安贫乐道安贫乐道 高洁傲岸高洁傲岸 阅读古人的作品，要择其善而从之，择其不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。 四.互助总结 斯是陋室，惟吾得馨 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁无 丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山山仙仙-名名水龙-灵一、解释下列句中划线的词语。一、解释下列句中划线的词语。A A 斯是

8、陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。二、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文

9、末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。五.拓展升华 自由表达 本文作者通过赞美陋室表达了本文作者通过赞美陋室表达了一种一种不慕名利、保持高尚节操不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。的情趣。是作者对自己的一种警是作者对自己的一种警戒。下面请同学们讲一讲自己喜戒。下面请同学们讲一讲自己喜欢的座右铭，它给你什么启