谏太宗十思疏-文言归纳

1、谏太宗十思疏文言归纳测试卷（教师版）年级：高一 编写：刘少军审定：高一备课组日期：2015年4月请闭卷完成，自己对自己负责，闭卷完成后再查书用红笔订正:【预习检测】：1给下面加点的字注音，朗诵全文。5载(z d )舟朽索(xi u su o)木之长(zhfing) 壅(ymg)蔽 懈怠(xi ed d )浚（j fn）泉源殷（y in）忧黜（ch u ）恶塞（se）流 德衰 （shu 色） 谬（mi u ）赏2、对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（）（3分）A.必固其根本.本质 B.人君当神器之重重量C.永保无疆之休.美好 D .虽董之以严刑，振之以威怒振动选B本：树根重：重要地位振：通“

2、震”，震慑3、 下列各句中“之”字的用法，与其它三句不相同的一项是（）（3分）A. 人君当神器之重B.岂取之易而守之难乎C.虽董之以严刑D.简能而任之，择善而从之.A,结构助词“的”，其它为动词的宾语，都是代词4、 下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A. 文章开篇用比喻推理引出正题：“思国之安者，必积其德义。”然后再从反面申述，其反 问句式，颇有“忠言逆耳”之势。B. 魏征概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，认为这虽然是人之常情，但要“思国 之安”，就必须以理性去克服它。C. 文章指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。说 明能否恭俭下人是

3、事业成败的关键。D. “十思”就是十条劝戒，是“居安思危”的具体做法，唐太宗认为如果能做到“十思” 就能实现“垂拱而治”的政治理想。D是魏征认为，不是“唐太宗认为”。【巩固检测题】-、请写出下列重点词语的含义：1求木之长者，必固其根 树木的根部，在土里的那部分,2既得志，则纵情以傲物 放纵情感。3乐盘游，则思三驱以为度以之为”的省略，即 把它当作4.虑壅蔽，则思虚心以纳下使心虚。、请指出下列句子划线词语的词类活用情况并解释其含义： 1名词活用做动词：则思江海下百川（名词作动词），处于之下2 形容词作名词：人君当神器之重，居域中之大（重要地位，宽大地方）不念居安思危，戒奢以俭（安逸环境，危难）惧

4、谗邪，则思正身以黜恶（馋邪的小人）简能而任之，择善而从之（好的意见）3 .形容词使动用法：必固其根本（使牢固）则思知止以安人（使安宁）则思虚心、以纳下（使虚）则思正身以黜恶（使端正）三、文言句式1.状语后置句:虽董之以严刑，振之以威怒。四、实词与虚词请指出下列词语的意义和用法:安稳、安定、安全疑问副词：怎么疑问代词，哪里思国之安者，必积其德义 燕雀安知鹄之志/君安与项伯有故 沛公安在2信相信、信任：忌不自信 真实、诚实：信者效其忠信使、媒人：自可断来信 3治 治理、管理：今欲以先王之政，治当世之民治理得好：文武并用、垂拱而治医治：医之好治不病以为功惩治。惩处：不效则治臣之罪对付、抵御：共治曹操

5、处理、从事：单于使卫律治其事4以介词（句中已经有谓语，它就作介词）凭然秦以区区之地，致万乘之势把：故临崩寄臣以大事/则思三驱以为度 用、拿：虽董之以严刑因为、为了：不以物喜，不以己悲在：以八月十三日斩于市 斧斤以时入山林（介词，按照） 陂池之鱼，以利贫民（用，介词。）民无饥者，而君反以罪臣（介词，因为）动词（句中无动词，它就作动词）吾以子为可认为：皆以美于徐公连词表目的：则思知足以自戒表修饰：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 表原因：古人之观于天地往往有得，以其求思之深而无不在也。 表并列：夫夷以近，则游者众五、翻译句子（请圈画出下列句子的得分点后翻译，注意词类活用、特殊句式、古今异义等 文言知识的

6、落实）： 虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！（ 3分）参考答案：即使处在卑微地位的愚昧的人，也知道这是不可能的， 何况（您这）明智的人呢？（下愚，形作名，1分；而况乎1分，大意1分） 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。（3分）参考答案：这也是（如同）砍断树根来求得树木茂密，堵住水源却想要泉水流远啊。（以，表目的，1分；而，表转折1分；大意1分） 有善始者实繁，能克终者盖寡。（2分）参考答案：有个好的开头的人的确很多，能够保持到最后的却很少。（“实” 1分，大意1分） 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。（3分）参考答案：竭尽诚心，南北相隔的人也能够联合成为一个整体；傲视别人，就算是骨肉至亲也

7、会成为陌路之人。（竭诚、傲物各1分，大意1分）5、不念于居安思危，戒奢以俭。（2分）（安、危是形容词作名词参考答案：不考虑处在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭。 1分；大意1分）（4分），用威风怒气来吓唬（他们），（他们） 董、振各1分，状后1分，大意16、虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。 参考答案：虽然（可以）用严酷的刑罚来监督（人们） 最终（只求）苟且免于刑罚但不会感激（您的）恩德。 分）7、总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之。（3分）参考答案：全面地做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人任用他，挑选好的意见听从它。（弘1分，“善”形作名1分；大意1分

8、）8、仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐。（4分）参考答案：仁爱的人就能散播他们的恩惠，诚信的人就献出他们的忠诚；文臣武将争着为国效命，君王之间团结无间，就可以尽情享受游玩的快乐。（播、效、驰、尽各 1分）3分）9、何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！（参考答案：为什么要自己劳神费思，代替百官的职责，使自己聪明的耳目劳累，使清静无为 的自然之道亏损呢？（“役”“亏”使动用法各1分；大意1分） 重点知识附录（请记忆熟悉后默写在笔记本上） 其的用法（一）代词。1.第三人称代词。译为“他的”“它的” “他” “它”（包括复数）其闻道也固先乎吾（师说）翻译他们

9、所作成分主语2.第一人称。译为“我的”“我（自己）”秦爱纷奢，人亦念其豕。（阿房宫赋）翻译自己的所作成分定语爱其子，择师而教之（师说翻译自己的所作成分定语3.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个” “那些” “那里”。其为惑也终不解矣（师说）翻译那些4.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。翻译其中所作成分定语（二）语气副词，表示婉商、祈使、揣测、反问等语气，可以翻译为“还是” “可要” “大概”“难道”。吾其还也。（烛之武退秦师）翻译还是表婉商愚人之所以为愚，其.皆出于此乎？（师说）翻译大概表猜测今其智乃反不能及，其.可怪也欤（师说）翻译难道表反问（三）连词

10、。1.表示选择关系，常成对出现。相当于F “是还是”。天之苍苍，其.正色邪？其.远而无所至极邪？（逍遥游）2。表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑,则心不若余之专耳。（送东阳马生序）（四）形容词词头。用在形容词前，可以翻译为“多么”静女其.姝（诗经静女）（五）助词，起调节音节的作用，可不译。兄弟不知，咥其.笑矣（诗经氓路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“乎”的用法（一）句末语气助词，表疑问、反问、测度、商量、感叹、祈使等语气。可翻译为“吗” “呢”“吧“啊” “呀”等。 儿寒乎.？欲食乎.？（项脊轩志）翻译 生表 疑问 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）翻译邑 表反问 愚人之所以为愚，其皆出于此 乎？（师说）翻译为卩L表猜测 嗟乎，师道之不传也久矣（师说）翻译为卩 表感叹（二）句中语气助词，用在句中的停顿处，可以不译。 嗟尔远道之人胡为乎.来哉？（蜀道难） 知不可乎骤得。（赤壁赋）规律：表示语气的“乎”位于句末注示停顿的“乎”位于句中。_（三）介词，相当于“于”，可以翻译为“在、对（对于）、比”等 生乎吾前，其闻道也固先乎.吾（师