八年级下语文文言文对比阅读题

1、细心整理欢迎下载【甲】风烟俱净，天山共色；从流漂浮，任意东西；自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝；水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍；急湍甚箭，猛浪如奔；夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，相互轩邈；争高直指，千百成峰；泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵；蝉就千转不穷，猿就百叫无绝；鸢飞戾天者， 望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反；横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日；【乙】 西湖最盛，为春为月；一日之盛，为朝烟，为夕岚； 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇迹；石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之；余时为桃花所恋，竟不忍去；湖上由断桥至苏堤一带，绿烟

2、红雾，充满二十余里；歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣；然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚；月景尤为清绝：花态柳情，山容水意，别是一种趣味；此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？注：罗纨（ wán）: 丝织品；午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间；夕舂：夕阳；1说明以下语句中加点词的意思；（ 2 分）急湍甚箭，猛浪如奔奔：泉水激石，泠泠作响作：梅花为寒所勒勒：山岚设色之妙设：2以下各组句中加点词的意思相同的一组是（）（ 2 分）a. 负势竞上，相互轩邈横柯上蔽，在昼

3、犹昏b. 猿就百叫无绝月景尤为清绝c.夹岸高山，皆生寒树 3翻译下面的句子； （4 分）经纶世务者，窥谷忘反；皆在朝日始出译文：d.梅花为寒所勒歌吹为风.此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？译文：.4甲、乙描写的对象各不相同，但是两位作者却都显露出相像的思想感情；请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情；（ 4 分）答： 1奔：飞奔的马；作：发出；勒：约束，阻挡；设：着，涂；2 c 3（那些）治理政务的人，看到（这些幽深的）山谷，就会留恋忘返；这种欢乐（只能）留下来给山细心整理欢迎下载中的僧人和游玩的客人享受，怎么能够对那些庸俗的人说呢？4寄情山水、喜爱山水，观赏大自然之美，洗掉

4、内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操；但又显露出一种避世、避俗的心态；【甲】世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有；故虽出名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也；马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行得，安求其千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也；【乙】楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王；厉王使玉人相之，玉人曰：“石也；”王以和为诳，而刖其左 足；及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人

5、相之，又曰：“石也；”王又以和为诳，而刖其右足；武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血；王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰： “吾非悲刖也；悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也；”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧；注释 璞：隐藏有玉的石头，未经加工的玉石；刖：音“yu è，”古代一种酷刑，断足；奚：何，为什么；理：加工雕刻玉石；10结合文意，说明以下加点的词；（2 分）（1）故虽出名马，祗辱于奴隶人之手；名马：（2）厉王使玉人相之；相：11、通过“识马”、“相玉，”两文表达的共同意思是什么？12马说以“天

6、下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，卞和泣玉以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（3 分）13用现代汉语写出下面句子的意思；（ 4 分）（1） 且欲与常马等不行得，安求其能千里也？细心整理欢迎下载（2） 悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳；参考答案： 10（ 1）名马：指具有日行千里的马；（如说明为出名的马，不给分）（ 2）相：鉴别11、马说通过千里马被埋没的普遍现实，卞和泣玉通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实；（大意如此即可）12答：马说中，面对“天 下无马

7、”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而卞和泣玉中，和氏璞虽然两度被斥为一般的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色；马说更多地是让人感到愤懑不 平与无奈，而卞和泣玉却能让人看到一些期望；（大意如此即可）13参考（ 1）想要与一般的马等同尚且不能够做到， 怎么能要求它能够日行千里呢？参考（2）（我）感到痛楚的是（真正的） 宝石被斥为（一般的）石头，诚恳正直的人被诬蔑为骗子；或：我是为（真正的）的宝石被斥为（一般的）的石头，诚恳正直的人被诬蔑为骗子而感到痛楚（哀思） （意思对即可）【甲】世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽出名马，祗辱于奴隶

8、人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行可得安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天不无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也【乙】昔有大长者子，共诸商人入海采宝此长者子善诵入海捉船方法，如入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住，语众人言：“入海方法我悉知之”众人闻之，深信其语既至海中，未经几时，船师遇病， 突然便死时长者子即便代处，至漩洑洄流之中，唱言当如是捉，如是正船盘回旋转，不能前进至于宝所，举船商人没人而死；注：大长者子：富

9、商人家的儿子漩洑洄流矶激之处：水流湍急的地方捉：驾驶住：停止唱言：高声说9、说明以下加点词的意思（2 分）（ 1）虽有千里之能（）（ 2）且欲与常马等不行得（）细心整理欢迎下载（ 3）善诵入海捉船方法（）（ 4）入海方法我悉知之（）10、翻译以下句子（3 分）（ 1）策之不以其道（ 2）唱言当如是捉，如是正（3）食马者不知其能千里而食也11、“大长者子”的凄惨结局给你什么启示？（2 分）12、甲文强调了“按规律办事”的道理，乙文就突出了“生搬硬套规律”的恶果，这两方面相冲突吗？谈谈你的懂得（ 2 分）13、假如你身边也有像“大长者子”一样爱说大话的人，你应当怎样指出他的毛病呢？（3 分）答案：

10、 9、（ 1）即使（ 2）等同（ 3）善于（ 4）都10、（ 1）驱逐它不根据赶它的正确方法（2）大声说应当像这样驾船，像这样校正方向（3）养马的人不知道它有日行千里的才能去喂养它11、凡事只重视理论学习（或只空洞教条地套用规章），而不重视亲自去实践，其结局必定是害人又害已任何理论的学习都要重视与实践紧密结合，不断总结，不断完善12、不冲突按规律办事才能少走弯路，少犯错误；应用学问和规律时，肯定要重视与实践紧密结合，不行生搬硬套，否就只能是纸上谈兵（答出一点给1 分）【甲】余幼时即嗜学；家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以仍；天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠；录毕，走送之

11、，不敢稍逾约；以是人多以书假余，余因得遍观群书；既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问；先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色；余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，就又请焉；故余虽愚，卒获有所闻；【乙】范仲淹二岁而孤，家贫无依；少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠（），辄（）以水沃（）面；食不给，啖粥而读；既仕，每大方论天下事，奋不顾身；乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州；仲淹刻苦自励，食不重（）肉，妻子衣食仅自足而已；常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也；”注：昏怠：昏沉困倦；辄：

12、就；沃：浇；文中有“洗”之意；重：兼有两种（事物） ；16说明以下句中的加点的词语；（ 4分） 以是人多以书假余假： 录毕，走送之走： 由参知政事谪守邓州 妻子衣食仅自足而已谪：妻子：细心整理欢迎下载17用现代汉语写出乙文中画线句子的意思；（ 2 分）答：18甲乙语段中的人物幼年时人生经受有哪两个主要共同点？ 2 分）答：16假：借；走：跑；谪：降职远调；妻子：妻子和儿女； （每词 l 分，共 4 分）17读书的人（贤德的人）应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐；（“先“后”l 分，句意 1 分，共 2分） 18 家境贫寒；刻苦读书；（每点 1 分，共 2 分）甲既加冠，益慕圣贤之道，又

13、患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问；先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色；余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，就又请焉；故余虽愚，卒获有所闻；乙人之为学，不日进就日退；独学无友，就孤陋而难成；久处一方，就习染而不自觉；不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六；如既不出户，又不读书，就是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下；子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也；”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）注解 孤陋 片面、浅陋；资盘缠； 审具体；

14、 庶几 差不多； 子羔、原宪 孔子的弟子；勉勤奋，努力；8、以下 4 组语句中加点的词意思相同的一组是（）（2 分）a 既加冠如既不出户b故余虽愚虽有子羔、原宪之贤c俯身倾耳以请夫以孔子之圣，d益慕圣贤之道曾益其所不能9、说明以下加点的词； （ 4 分）a 或遇其叱咄b 不幸而在穷僻之域c又患无硕师名人与游d如既不出户10、将文中画线的句子翻译成现代汉语；（从以下两题中任选一题）（ 2 分）（ 1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（2）人之为学，不日进就日退；细心整理欢迎下载11、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（ 2分）答案： 8、 b9

15、、a 有时b 地方区域等c 交往d 门10、（ 1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教； （ 2）一个人做学问，假如不是每天（或一每天地）进步，那就会每天退步；11、共同之处：要勤奋好学，做学问要与人研讨沟通（有能在一起研讨沟通的志同道合者）不同之处：甲文从为学之难的角度说勤奋，也谈了尊师之道；乙文谈“为学”不进就退的道理，要仔细钻研独立摸索，要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分）【甲】送东阳马生序（节选）今诸生学于太学，余故道为学之难以告之；【乙】黄生借书说（节选）清.袁枚黄生允修借书，随园主人（作者）授以书而告之曰：“予幼好书，家贫难致

16、；有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦，其切如是；故有所览，辄省记；通籍（做官）后，俸去书来，落落（积累）大满，素蟫（书中蠹虫）灰丝，时蒙卷轴，然后叹借者之专心专，而少时之岁月为惋惜也；” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公（同人共用）书与张氏之吝书，如不相类；然就予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，就其读书也必专，而其归书也必速；为一说，使与书俱；1说明以下语句中划线的词语；a 县官日有廪稍之供b撰长书以为贽c 与之论辨，言和而色夷d 其借书亦类予 2甲文中哪一语句的“诸”字与乙文中“归而形诸梦”的“诸”字的意义、用法相同？答：这一语句是“；”3用现代汉语翻译以下句子；（1）予幼

17、好书，家贫难致；（ 2）其业有不精、德有不成者，非天质之卑，就心不如余之专耳，岂他人之过哉？ 4综合与延长；（ 1）甲文作者借到书“手录”，乙文作者借不到书“形诸梦”，这表现了他们怎样的共同心态？两文写作意图的共同点是什么？（ 2）假如你是马生或黄生，读到前辈的赠文，你心中会涌起哪些感想？细心整理欢迎下载1 a. 朝廷b.长信c.平和d.像 2假诸人而后见也3（ 1）他们的学业假如有不熟知的地方，德行假如 有不成器的地方，不是天资低下，而是专心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？（2）我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书（读）；4（ 1）示例：要求读书学习的迫切心情；劝勉后辈珍爱当下条件

18、，刻苦读书学习；（ 2）要点：一是佩服或感谢；二是决心，不辜负期望；！（ 08 山东）与下文比较阅读【乙】道州城西百余步，有小溪；南流数十步，合营溪；水抵两岸，悉皆怪石，欹（ q）嵌盘屈，不行名状；清流触石， 洄悬激注； 佳木异竹， 垂阴相荫； 此溪如在山野， 就宜逸民退士之所游处； 在人间， 就可为都邑之胜境，静者之林亭；而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！ -元结右溪记10说明以下加点的词； （2 分） 以其境过清 （ ） 不行名状 （ ）11翻译以下句子； （4 分）斗折蛇行，明灭可见；佳木异竹，垂阴相荫；12甲乙两文各从什么角度写出了水怎样的特点？（ 4 分）13甲乙两文在写法上

19、有什么共同点？试举一例说明； （2 分）10.由于说出11. 看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样曲折前行，时隐时现；美好的树木与奇特的山竹投下的阴影，相互遮映；12 甲文： 侧面 （间接） 描写清亮透亮乙文：正面 （直接） 描写水流湍急13. 借景抒情例如甲文借描写小石潭的幽美、凄寒，表达了作者孤寂悲凉的心境；甲既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问；先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色；余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，就又请焉；故余虽愚，卒获有所闻；乙人之为学，不日进就日退；独学无友，就孤陋而难成；久处一方，就习染而不自觉；不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹