通过成语教学介绍中国文化PPT课件

1、导言 汉语成语一直被誉为“民族语言和文化的瑰宝”，在汉语的词汇系统中占有重要的地位。它数量庞大、结构定型、意义凝练，蕴含着中国丰富的历史、文化知识，通过成语教学，可以使美国学生更深入、形象地了解中国文化。第1页/共15页文化的三个层次文化的三个层次 物质文化 制度文化 精神文化 这三个层次的文化在汉语成语中都有所投影。第2页/共15页一、物质文化 1、饮食服饰方面 汉民族讲究“民以食为天”，反映这类文化的成语比比皆是。 “粗茶淡饭”、“茶余饭后”。 “山珍海味”、“酒足饭饱”、“衣不蔽体”、“节衣缩食”、“珠光宝气”。第3页/共15页2、宫室建筑方面 如“钩心斗角”原是作为描述阿房宫建筑的词语

2、。 唐杜牧阿房宫赋:“各抱地势，钩心斗角。” 此处“心”指宫室的中心，“角”指“屋角”。 “钩心”是说各个屋角向着宫室中心，“斗角”则是说各个屋角彼此对向，好像戈矛相斗。形容宫室结构的错综精密，现在用于比喻各人运用心思明争暗斗。 再如： “亭台楼榭”、“空中楼阁”、 “深宅大院”、“雕梁画栋”、 “曲径通幽”等。第4页/共15页3、器皿工具方面 高屋建瓴 “建”通“港”，意为倒水、泼水，“瓴”指盛水的瓶子。把瓶子从高屋的脊上向下倾倒，现用于比喻居高临下，不可阻遏的气势。 这类成语还有： 归心似箭 众矢之的 车水马龙 鞍前马后 敲锣打鼓 旗鼓相当第5页/共15页二、制度文化在成语中的投影 1、宗

3、法和婚姻 有关宗法制度的： “尊卑有序”“夫贵妻荣”“光宗耀祖” 描写美好爱情的： 比翼双飞 举案齐眉相敬如宾 白头偕老第6页/共15页2、社会礼仪和习俗对 长 辈 ： 行 礼 如 仪 、 毕 恭 毕 敬对 长 辈 ： 行 礼 如 仪 、 毕 恭 毕 敬 待 人 ： 彬 彬 有 礼待 人 ： 彬 彬 有 礼 注 重 ： 礼 尚 往 来注 重 ： 礼 尚 往 来 不 可 ： 不 近 人 情不 可 ： 不 近 人 情第7页/共15页3、法律 法不阿贵令行禁止明镜高悬法网恢恢疏而不漏铁面无私赏罚严明 第8页/共15页三、成语中的精神文化 “儒”、“释”、“道”思想第9页/共15页1、儒家思想： “穷

4、则思变”语出周易系辞下，原指事物到了尽头就要发生变化。后指人在困窘中就要设法改变自己的处境。 同类： 名正言顺 言而有信知易行难 未雨绸缪 爱人以德 礼尚往来度德量力 过犹不及得道多助第10页/共15页2、道家思想 “八仙过海”便是有关道教的神话故事。传说八位神仙汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、蓝采和、曹国舅和何仙姑，有一天要过海，他们各自施展自己的本领过海。现指各自拿出本领，互相竞赛。 道家讲究“出世”，提倡“修心养性”，认为通过自我修养，能使身心人格达到完美境界，遇事要： 清静无为心平气和顺其自然第11页/共15页3、佛教文化 三生有幸这一成语来源于佛教的生死轮回说。“三生”是指前生(故去)、今生(现在)、来生(未来)。“三生有幸”便指前世、现世、来世都很幸运，形容幸运无比。后常用于人们初次见面时的套语。第12页/共15页3、佛教文化（续） 本来面目 开山祖师聚沙成塔 泥牛入海盲人摸象 一尘不染因果报应 想入非非现身说法 衣钵相传第13页/共15页结语 汉语言是汉文化的表征，中华民族几千年来在认识自然和社会中所创造的灿烂文化无不在汉语中得到广泛而深刻的反映。作为汉语词汇重要组成部分之一的汉语成语，更是民族文化的精华，富有浓