论语十二章ppt课件66页PPT课件

1、论语 论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。 南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。第1页/共66页德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世 孔子第2页/共66页有关孔子 孔子（前551前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。名丘，字仲尼。春秋

2、末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。孔子被后世统治者尊为“圣人”、 “至圣先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 第3页/共66页 孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成论语。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与孟子大学中庸并称“四书”，（诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”）。通行本论语共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。第4页/共66页公元前522年

3、，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。富有的弟子有子贡；贫穷的弟子有颜回；武艺高强的弟子有子路。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”第5页/共66页 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为

4、做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。 孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。第6页/共66页探究释疑 我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有不同，但彼此之间却有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一当小编辑，以小组为单位，给它们分分类吧。第7页/共66页学习态度道德修养和为人处世之道学习方法1、4、5、121、2、3、6、8、117、9、10第8页/共66页第一章第9页/共66页 子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不亦君 子

5、乎 ？ ”按时复习先生，指孔子yu通“悦” ，愉快。生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按时去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？志同道合的人表顺接表转折第10页/共66页课文探究 第1 1句讲 第2 2句讲 第3 3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第11页/共66页第四章第12页/共66页子曰:“温故而知新,可 以为师矣.”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”第13页/

6、共66页课文探究 本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）第14页/共66页第五章第15页/共66页 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”表转折，却迷惑转折有害孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”第16页/共66页课文探究 本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第17页/共66页第十二章第18页/共66页 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣。”广泛并列 坚守恳切仁德并列子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 第19页/共66页课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。课

7、文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。第20页/共66页第七章第七章第21页/共66页 子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问的人喜欢、爱好以为乐趣名词意动孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”第22页/共66页课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为乐 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第23页/共66页第九章第24页/共66页 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习走路一定选择好的方面，优点孔

8、子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 第25页/共66页课文探究 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第26页/共66页第十章第27页/共66页 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜

9、不停。” 第28页/共66页课文探究 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第29页/共66页第二章第30页/共66页曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天泛指多次反省自己wi尽心竭力真诚，诚实老师传授的知识复习zng曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划，商量办法第31页/共66页课文探究 本章强调治学的人重视道德修养第32页/共66页第三章第33页/共66页 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四

10、十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”同“又” 顺承迷惑、疑惑独立做事情不能为人力所支配的事情越过、超过规范能听得进不同意见我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 第34页/共66页课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一第35页/共66页课文探究 2 2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想

11、与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第36页/共66页第六章第37页/共66页 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐趣孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦）而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”担忧，发愁第38页/共66页课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）第39页/共66页第八章第40页/共66页 子曰：“

12、饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 第41页/共66页课文探究 本章讲人的道德修养课文探究 本章讲人的道德修养第42页/共66页第十一章第43页/共66页子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 第44页/共66页课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第45页/共66页

13、学习方法：4 温故而知新，可以为师矣。1 学而时习之，不亦说乎？5 学而不思则罔，思而不学则殆。12 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。学习了以后一定要花时间进行巩固。第46页/共66页学习态度：9 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。7 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。10 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。第47页/共66页修身做人：1 人不知而

14、不愠，不亦君子乎？1 有朋自远方来，不亦乐乎？2 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？交友的乐趣。古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。 第48页/共66页饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污

15、的高贵品质。人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。第49页/共66页总结第50页/共66页通假字 不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快 吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间第51页/共66页古今异义 不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可第52页/共66页古今异义 饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味的液体第53页/共66页古今异义 匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三第54页/共66页词类活用

16、学而时习之 时：名词- -状语，按时 吾日三省吾身 日：名词- -状语，每日 温故而知新 故、新：形容词- -名词，旧的知识、新的体会第55页/共66页词类活用 传不习乎 传：动词- -名词，传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词- -动词，吃饭 好之者不如乐之者 乐：名词- -意动。以为乐第56页/共66页一词多义 可以为师矣为 为人谋而不忠乎 人不知而不愠知 温故而知新当、做替了解懂得第57页/共66页一词多义 人不知而不愠而 温故而知新 博学而笃志 仁在其中矣其 其不善者而改之转折顺承并列它的他人第58页/共66页特殊句式 省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省

17、略动词“择” 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。第59页/共66页1、出自本文的成语:不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师2、“学”与“思”的辩证关系：学而不思则罔，思而不学则殆3、孔子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思第60页/共66页名言警句类用于学习态度： 三人行必有我师用于学习方法：学而时习之 温故而知新用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎第61页/共66页在本文论述的学习方法和学习态度中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？ 在学习生活中，你在哪一方面做得

18、最不够，今后有何打算？ 5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。” 它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。 “己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。第62页/共66页1、复习的好处可以用 来表达2、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠有朋自远方来,不亦乐乎第63页/共66页第64页/共66页课外拓展阅读曾子杀彘（zh）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不