服装心理学第六章

1、第六章第六章 社会角色与服装社会角色与服装 本章学习目标：了解角色的社会化的基本含义，掌握社会角色的基本类型，把握性别角色、年龄角色的差别，学习和掌握服装角色的功能。 本章学习要求：对概念的理解要联系实际，在现实生活中学习和掌握服装角色的功能。 本章学习重点：社会角色的基本类型，性别角色、年龄角色的差别，服装角色的功能。 本章学习难点：社会角色的基本类型和服装角色的功能。 人类生活的社会，恰似一个大舞台，人们在社会中扮演着各种角色，并且利用服饰作为体现角色的“脸谱”和媒介的功能，生动地扮演各类社会角色。这些角色在社会发展中发挥着各自的作用。 第一节第一节 社会角色概述社会角色概述 服装在人们扮

2、演的社会角色中的作用，就好像戏装在演员扮演的舞台角色中的作用。在社会大舞台上，各种不同的角色，着装方式也不相同，要求各自的装束要体现各自角色的特征，这是社会角色的需要。社会角色是特定社会培养出来的文化产物，并且有有关文化的特征，在一定的历史环境里，服饰文化也只是按照特定的历史时期，在特定的历史条件下来解读的。这是符合历史唯物主义观点的。 我们将角色视为个体在群体或社会中的一种功能，帮助我们解释人的社会行为的模式，也可将角色看作一种人格状态或完整人格的一个侧面。 一、角色的社会化一、角色的社会化 角色是处于一定社会中的个体，依据社会的客观期望，借助自己的主观能力适应社会环境所表现出来的行为模式。

3、这种行为模式一方面取决于个体所处的社会地位的性质，另一方面又受到个体的心理特征和主观的表演能力的影响。从这种模式的形成来看，一定的个体进入或占据一定的社会位置的过程，也即是相应的社会角色的扮演和形成的过程。 角色社会化是研究了解角色及其社会含义的重要内容。“社会角色的形成也就是个体形成和发展角色扮演能力”的过程，而这种能力建立的前提是“心灵”与“自我”的形成。因此，角色的形成过程也就是个体在社会环境中通过互动，即通过他人的影响而形成和发展的，因此心灵和自我的发展是社会化的结果 角色的着装形态受到人、环境、行为三者之间的相互影响和交互作用。 角色的创造说明了角色社会化的复杂性，它不是一种简单的模

4、仿或学习，而是一种带有创造性特征的复杂活动，它通常包括角色的认知、角色移情、角色行为相互联系的三阶段。角色认知，是指角色扮演者对于一定的社会期望的了解，并耳濡目染，通过家庭和学校的“教化”知道了对于一定的社会角色应该穿着什么服饰、举止言行如何等等； 角色的移情是指进入角色的角色境界；角色行为是角色的表演方式，一个角色以较恰当的服饰与言行举止出现在“观众”面前，这就是角色行为。角色行为是角色认知与角色移情的结果表现形式，它不仅随着个体角色认知和角色移情的变化而变化，而且还与一个人的先天素质密切相关。例如京剧智取威虎山中杨子荣装扮匪徒模样，模仿匪徒的黑话，凭着智谋战胜群魔，内外夹攻，全歼土匪就成功

5、地扮演了这一角色。 二、社会角色的类型二、社会角色的类型 社会角色是指与人的社会地位、身份相适应的一整套权力、义务和行为模式。人们在社会生活中常承担着多种角色要求，如性别角色、年龄角色、职业角色、文化层次等都对人们的着装行为予以很大的影响。从个体和社会的关系来看，社会是由各种不同的角色构成的。人的一生要进人不同的社会位置，因而要扮演各种不同的角色；同时由于社会生活的多元性，也会使处于同一社会地位中的个体要同时扮演不同角色。为了把握社会生活中各种不同的角色，有必要对社会角色进行科学的分类： 1先赋性角色与自致性角色 把角色划分为先赋性角色与自致性角色，是由美国的蒂博和凯利在群体社会心理学一书中提

6、出的。他们认为，先赋性社会角色是指不需经角色扮演者之努力而由先天因素决定的或由社会所规定的角色。先赋性角色有两种：一是由遗传、性别、婚姻、血缘等先天因素决定的，如性别角色以及由母女关系而产生的母亲角色和女儿角色等； 另一种是由社会规定的，如封建社会世袭制继承地位所形成的皇帝、王侯等角色，这又称之为归属性。在现代社会中，更多的是自致性角色，或称为获得性角色，这是指通过自己的主观努力进入某一社会位置后所扮演的角色。如通过考试而成为大学生，或者通过竞选而当上总统或总理等，在服饰上可以将这些角色清楚地表现出来。 2活跃性角色和潜隐性角色 根据角色表现的隐显状况，把角色划分为活跃性角色和潜隐性角色，是美

7、国文化人类学家林顿1936年在人的研究一书中最先使用的。林顿认为：个体作为社会成员，虽然要扮演多种角色，但是在每一具体时刻内，他只能扮演一种角色。这种正在扮演的角色便成为活跃的角色，而该个体扮演的其他角色，此时则成为潜隐性角色暂时不表现出来。这种活跃性角色与潜隐性角色是相对的，并且会随着个人所处的情境转换而互相转换。如一个企业集团的总经理，在企业内他衣着整洁的白领阶层的着装行为，是他扮演的活跃性角色；回到家里，他系上围裙做出一桌好菜，这时他是一位厨师的潜隐性角色。 3正式角色和非正式角色 这是根据社会对角色有无明确的期望以及角色对期望的执行情况来划分的。凡是有相对明确的社会期望，得到社会认可的

8、角色叫正式角色；那些违反、破坏社会期望的角色则成为社会所不容的非正式角色，或称“反面角色”。在戏剧舞台上有好人也有坏人，好人的服饰及着装行为当然与自己角色的行为相一致，而反面人物的着装行为与其生活行为也相符合。 第二节第二节 社会角色和服装社会角色和服装 性别角色是由于人的性别不同而产生的符合于一定社会期望的品质特征，包括两性所持的不同态度、人格特征和社会行为模式。性别角色是由先天的生理特征所决定的。男女两性不同的生理和解剖特征决定了两性的区别。性别决定了社会对两性所持的不同期望，并进一步导致了两性迥然相异的社会行为模式。男女行为上的差异是由生理因素决定的，男女不同的生理解剖结构，尤其是不同的

9、性激素导致了两者迥然相异的行为模式。 人类性别角色的差异，除生理方面的不同，还有心理上和社会意义上的差别。例如，男性的特征是壮实、刚毅、魁伟；女性的特征为娇柔、优美；男性是富于理智的，女性是富于情感的；男性是工作的象征而女性是家庭的主宰。这些因性别而产生的心理及社会意义，是漫长历史过程的反映，也是由于人们经历生活经验之后，在后天学习中而获得的，即心理意义上和社会交往中的性别差异。这也受到一定历史时期、一定民族、一定国家或区域不同标准的影响。所谓像男人或像女人，对角色的评判，在心理和社会意义上由于时代、地域、宗教信仰与文化背景不同而有很大的差异与变化。 一、两性特征差异和服装一、两性特征差异和服

10、装 从性角色、自致性角度来分析，有三种理论：一是认识和发展的理论。这个理论从存在、思考的观点出发，依据人与环境的相互作用强调认知能力，即我是女子或男人，是自我后天贴上的标志，有了男性或女性的身躯，才使我们有自致获得是男人或女人的可能。二是向社会实践中学习的理论，是从“人类是行动的存在”观点出发，从已被社会承认的社会角色中得到参照坐标。例如看到男人做体力劳动、女人做家务等。三是以精神分析理论为出发点，是“人类感觉到才存在”，即潜意识、性意识在内心无意识地交流，强调对父母和异性的爱。从以上三种理论，我们可以看到三方面不同的解释，从而获得不同程度上的理论补充与充实作用。 在性角色与服装方面，早期对儿

11、童性角色的教育与培养，即能分出男孩或女孩。男孩子穿着男装，女孩子穿着女装，这对后期成长的性角色有很大的影响。一般说来，发育正常，在健康的环境中成长的孩子，都会在不同的成长阶段对服装的穿着提出正常的要求，即男孩子穿服装得像个男子汉的样子，女孩子穿服装得像女孩子的模样。所以服装设计师设计不同年龄段的男女童装，要研究他(她)们在不同阶段的生理特征和心理需求。 从历史性的文化研究来认识，尽管生理解剖上的两性差异为性别角色的分化提供了可能，性别角色也不是由生理解剖因素决定的和不可变更的。人类早期曾是由女性掌权的母系时代。在当时，女性是统治者，男性受制于女性；表现在性别角色行为上，女性行为意味着主动、创造

12、、征服，而男性行为意味着被动、接受、服从。造成当时女性统治地位的原因，是由于远古时的妇女在经济上处于较重要的地位，妇女通过采集和原始种植所得收获比男子狩猎稳定；而另一原因是远古人把创造人类的殊荣归功于女性，古代神话中，女性是世界的创物主。 “俗说地开辟，未有人民；女娲抟黄土作人，剧多，力不暇给，乃引绳于泥中，举以为人。”在母系社会里，男女除了生理躯体差异外，在着装上较简单或无差异。随着人类经济的发展，男性成为劳动工具占有的主力，开始确立其统治地位，即母权制开始向父权制过渡，女性由统治者成为男性的附庸。男性一旦取得了社会的统治地位之后，便千方百计地巩固这种地位，使其合理化、习惯化，并因此形成了一

13、套男尊女卑的理论和观念。男人可以三妻四妾，而女人必须遵守“三从四德”，这种两性不平等的封建伦理在中国延续了几千年，重男轻女也是这种不平等观念的体现。早在诗经中就有“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之褐，载弄之瓦”的记载。 二、两性社会地位的差异与服装二、两性社会地位的差异与服装 男女在社会经济生活中的不同地位以及和这种地位相适应的男尊女卑的观念，必然会对男女两性形成不同的社会期望。在社会行为方面，社会要求男子刚强、独立、自主，而女子柔顺、依赖、顺从。我国后汉时期班昭在女戒中写道：“阴阳殊性，男女异行，阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。”于是，在这种

14、社会时期表现出与社会期望相符的角色行为，体现在服装上也具有明显的性别差异。男性服装讲究直线条，以示刚直，而女性服装，以曲线为美。 随着当今时代的发展，伴随着女性地位的提高和男女两性关系的变化，传统男女迥然有别的性别角色受到了挑战。原先泾渭分明的两性角色的界限日渐模糊，并出现了“男性女性化”和“女性男性化”的两性角色的“互化”和趋同现象。体现在服装上的趋同现象也不例外，运动服男女都穿，女式裤可以不在侧面开口，男人留长发、扎发结，女人留短发等。另外还有女人内衣外装化、男性化，把男背心融人女背心的形式，男女青年染发等等。 造成这种男女两性角色互化的社会文化因素是多方面的： 第一，时代的发展和科学的进

15、步，两性职业上的接近，是造成两性在心理和行为上趋同的最重要的原因。 第二，传统的大家庭向核心家庭过渡，使原先家庭内部分工严格的男女角色界限趋于模糊。男女两性必须随时准备在对方不在家的时候承担对方的工作，扮演对方的角色。 第三，思想和观念的变革，消除了传统社会遗留下来的性别偏见和歧视，这也在很大程度上推动了两性社会文化变迁与角色适应，包括性别角色和职业角色在内的所有社会角色的内涵，都是由特定时代和具体的生活方式所赋予的。随着社会文化的发展和变迁，社会中的各种角色也必须随之变化调整，以适应互动的社会。在社会心理学中，称之为角色适应。如我国古代的梁山伯与祝英台同窗三年，祝英台女扮男装，梁山伯竟然没有

16、察觉她是女性；替父从军的花木兰女扮男装鏖战疆场；女驸马中的冯素贞女扮男装中了状元等，她们都不敢暴露自己是女性的真实身份，这是当时传统文化观念的束缚所造成的。现代社会的经济制度、政治制度、社会结构、文化及社会价值观念等方面的变化，也影响了对不同角色的期望，并对各种社会角色的具体行为模式加以调整和改变。 社会期望是角色行为赖以产生的客观基础和标准。因此，社会期望随社会文化变迁发生变化时，人们也必须调整自己的角色行为以符合新的社会期望要求。 我们用社会期望评价的方法、标准来区分职员、教师、医生、企业家、工人、警察等各种职业，或称职业角色(当然包括两性)，他的行为都应符合社会期望的要求。所谓的职业，无

17、论是教师还是医生都是后天自致的。作为职业服装的直观印象，是最先印入我们大脑中的，因此职业角色的服装要求表现出职业特征，为此，服装设计师对职业着衣者应该首先理解其职业装的内涵。 服装设计师在进行职业角色与服装的设计时，应着重研究不同职业角色职业装制作时的区别。同时，对于服饰的评价标准有明显的不同，即从事脑力劳动者的服装，在整装设计上应有考究的倾向，而从事体力劳动者的服装，设计的款式、用料应倾向于耐久性、适合动作、安全、实用。 商界、政界、企业界常常以制服来表现职工的精神面貌。企业集团用制服求得成员在外观上的统一，表示出团结精神和集团的凝聚力。制服的穿着正是获得这一职业角色的象征。制服是社会发展的

18、重要标志，如军、警、税、邮、交通等等所穿的制服，构成了社会对这些职业角色识别与期望的符号。 服装作为自我存在于某种工作环境中的重要因素，是有效地表现社会角色的手段。服装是职业识别的标志和表演的重要象征符号。各行各业应尽力使服装给从事本职业的人以最佳暗示和最贴切的印象。企业中的形象策划，就是从企业理念、职工文化行为以及企业视觉识别三者相互关系出发的，其中对员工制服的设计也列为企业形象整体设计中的重要组成部分，其含义极其深刻。 三、年龄角色与服装三、年龄角色与服装 除性别角色、职业角色之外，还有与年龄、婚姻血缘相关的特定社会角色的地位和着装(包括婴儿、幼儿、少年、青年、壮年、中年、老年等)。服装与

19、年龄相伴，并受其生理、心理、社会的共同制约。人的一生经历了家庭阶段一游戏阶段一教育阶段一职业阶段的生活过程，由于在不同年龄处于不同性质的阶段，也相应形成了相异的消费个性和心理。人类一生的角色变化和消费意识变化是随着时代社会及自身生理、心理变化而进行的。人们的生活样式在衣、食、住、行广阔的领域中流动着，它是受自然环境和人工环境支配的。 人们创造了赖以生活的环境，而环境决定了人的行为的状态。人的一生都是在某种环境中生活的，而年龄又是在这种环境中不断变化的，环境虽然没有变，但随着年龄的增长，人的生活意识随着年龄的增长也在不断变化。因此人人都离不开的服装消费，也随着年龄的增长不断变化着，如表 6-1。

20、 上表所列只是相对而言，年龄与服装的购买心理是根据人的不同习惯而产生的。不同习性的人，在不同的形式购买条件下，会产生相异的购买行为。在人们的实际生活中，有的经济条件较好，购买就会理性选择；经济条件差一些的就想买价格优惠而又符合自己意愿的服装；收入比较高的，往往穿着讲究，因此高价位的、名牌的服装可能成为首选的对象。 女性的购买心理与男性有较大的区别，她们常常对流行趋势比较敏感。由于她们在社会、家庭中的作用，购买行动比较频繁，但也受各年龄段的制约。 第三节第三节 服装角色的功效服装角色的功效 服装角色的功效意义，在当今被赋予了新的意义。人们对角色的理解有两个方面，一是正面角色，即忠实角色；一是反面

21、角色，即背叛角色，或称为冲突角色。角色冲突有角色内冲突和角色间冲突之分。因而，表现出角色的多元化的内涵。 一、服装角色多元化的功能一、服装角色多元化的功能 角色与一个人在社会生活中所处的位置有关。一个人的角色行为不仅与他的社会地位或由此决定的身份相关，而且也与和他互动的他人的社会地位或社会身份相关。这种相关造成了角色的多重性和复杂性。这种多重性和复杂性使得在现实生活中处于一定地位的个体通常并不是扮演一种角色，而是同时扮演几种角色。在不同角色的互动过程中，其着装形态也在不同的地方、时间、角度有所不同。人们把现实生活中的角色行为的多样性称为“角色丛”，即在互动中的各种身份中，与某个身份相联的所有角

22、色的集合。 “我们这里所说的角色丛，其意思指处在某一特定社会地位的人们相互之间所形成的各种角色关系的总和。因此，社会的某一个别地位所包含的不是一个角色而是一系列相互关联的角色，这使居于这个社会地位的人同其他各种不同的人联系起来。”大学生穿制服佩戴白底红字的校徽，扮演学生角色；教师中分行政、教学人员，佩戴红底白字校徽扮演为人师表的角色，扮演的角色不同，着装的形态也不一样，因而也形成了多种多样的关系。这些角色就组成了作为一所大学的角色丛。比角色丛更大的概念是“角色库”，它包含了某一特定人物的全部角色丛。 每一个角色都有自己特定的角色丛，而该角色丛中与之发生互动的角色伙伴对他都有一定的角色期望。这些

23、期望彼此间会出现各种各样的矛盾，会造成不同角色间的冲突。角色间冲突指个体必须同时扮演过多的不同角色，由于缺乏充分的时间和精力，无法满足这些角色所提出的期望而产生了冲突。例如扮演企业经理的角色，同时又是家庭母亲的角色，企业对经理角色的期待和家庭对母亲角色的期待就有可能发生角色内的冲突，这是角色期待的相互矛盾。 现代社会，常常是一个人要同时扮演几个角色，如果要避免角色间的冲突，就要取决于对角色冲突的理解程度和解决处理双重角色矛盾的能力。这对服饰角色的效应意义就有了重要而积极的作用。前文提到的企业女经理，既是企业经理角色又是家庭母亲角色，在企业里的着装行为要庄重、典雅，具有职业妇女的形象，而在家里的

24、服饰要穿得舒适、亲情，与孩子、丈夫没有距离感，给人以放松的感觉。然后，从这两个角色冲突中找到其中的共性加以强化，而将其两方面的个性相互减弱使矛盾冲突化解。 角色间的距离化，是指扮演者与角色间在互动中存在着不同的距离感。这种距离需要人为地来调整它、改变它。例如，刚毕业的大学生，到某单位工作，环境、人际关系都较生疏，为了获得同事、领导的好感，应表现得勤奋好学、讲究礼貌、服饰整洁、服装的款式稳健等，这样就能收到良好的效果，角色间的距离感会越来越亲近。生活中有些老人退休后，结伴打拳练剑、习画练字、学新知识等，做到老有所为，老有所乐，积极参加社会活动；在着装上也敢于超越年龄界限，从而把自己的老年角色扮演

25、得更接近于年轻人，交往忘年的朋友，不断地缩短不同年龄角色间的距离。 借助于服饰把自己扮演的角色表现得十分出色，利用服饰的角色效应，使自己在社会、在人生的角色大舞台上增辉。就角色功能而言，多表现为角色的正面意义，但服饰角色的功能，有与角色的身份、地位相适应的功能，也有不相符合角色的体现，那就是隐蔽角色或非正式的角色，这就具有欺骗性的作用。 所谓隐蔽角色是指为了扮演某一特定的社会角色而暂时或比较长时间地将自己的另外角色隐蔽起来，而服饰的角色效应就能实现这一目的。一旦服饰发挥了这个作用，也就有了欺骗意义。电影青春之歌中的林道静，为了摆脱特务钉梢，身着长衫，戴上礼帽，围上白围巾，化装成男学生角色，从容

26、地由学生宿舍走出了险境。这种利用服饰角色功能来蒙骗敌人就具有伪装的功效。服装模特在T型台上展示新款式、新面料等，给人一种穿衣的理想境界，而在实际生活中，每个人并非都具备理想的体型，胖、瘦、高、矮不尽人意。人们想从心理上找到平衡，于是服装的功能就成为弥补某些生理缺陷、满足心理需求的最好方法。 从心理效应角度上说，服饰角色功能伪装使观者的眼睛看不出穿着者的心理活动，看不出内心是喜悦还是自卑，服饰常常掩饰心理上的不平衡。为了满足这方面的要求，一些商家研制出了如“神奇鞋垫”、“英姿带”、“束身带”、“矫形内衣”等。 服饰帮助人们扮演社会角色，不仅起到“道具”和“脸谱”的作用，而且还强化和突出所扮演的角

27、色功能。服饰角色具有忠实角色的功能，也具有隐蔽角色的功能意义。“脸谱”的意义有点像戏剧和化妆舞会上的面具，使其想扮演的角色与另外的角色全封闭，从而强化和突出面具上扮演的角色。 生活中有些人只重视外表衣着的自我设计，而不注意内在文化修养和情操的培养，外在的服饰再讲究，表里不一致，也只能是面具而已。但有时，他们恰恰给那些对服饰功能脸谱的意义理解甚浅的人以很大的欺骗性。 服饰的欺骗性有积极的一面和消极的一面。为了正义的行为，可以化装成反面角色，这种欺骗是积极的；为了做坏事而乔装打扮，是“披着羊皮的狼”。 二、服装角色与模糊穿着二、服装角色与模糊穿着 服饰文化的发展，其功能多元化的体现，无论是表现角色

28、还是隐蔽角色，人们都能从自我行为和对生活的实践观察过程中识别出来。但角色识别并非一目了然的事，是在互相交往中逐步识别的，俗语说“日久见人心”，就是这个道理。角色与角色之间的交往，服饰与服饰之间的沟通，角色与服饰之间的千变万化，在现实生活中对人、对己的把握很难一下子就能准确地识别，总得有个认识过程。由于服装功能的出现是多元化的重叠运用，有的因此抵消，有的起了互补作用。今天的服饰文化已构成角色识别的模糊趋势。 随着时代的不断进步，各种各样的客观环境变得错综复杂。现在各学科的交错，多边缘科学的产生，也促使人们的服饰行为多样化。服饰文化所涉及到的是整个人类的物质文明与精神文明，这是服饰角色模糊趋势日趋

29、明显的文化背景。 服饰角色识别的模糊趋势表现为以下两点： 第一，着衣者(主体)在把握所穿的服装的时候，对服装角色的归属、性别没有明显的边界或精确的划分而产生比较含糊的穿着或比较片面误解的穿着。 第二，着装者对所穿服装的角色意识十分了解，只是主观上有意识地把角色与角色之间服装的互分和不同界线加以模糊化处理。如现在有些男性留长发或扎发辫、戴耳环、戴项链，但他理解自己的本质还是男性角色；也有女性角色追求男性化，剃短发，甚至剃成光头，走路、动作、服饰都是男性化的，但其充分明确自己本质还是女性。 世上一切事物都是按照自身规律存在和发展的。纯粹客观世界无所谓确定和不确定，也无所谓精确和模糊。确定和不确定、

30、精确和模糊的对立，只有在事物与人发生认识关系的前提下，即只有在认识论范围里才有意义。人类的服饰行为，当穿着者作为角色登上“舞台”与观众发生关系，那么它的社会意义或者说角色功能才有实现的可能，而最后下结论的是观者的客观评价。 主体(着装者)与客体(服饰)二者互相作用的状态是直接地或间接地对其所扮演的服饰角色的模糊程度加以识别。从中国服饰文化的发展来看，不同历史时期、不同阶层的人的穿着打扮都代表着那个历史时代、那个阶层人物的特征。 中国自奴隶社会的夏商时代，就已形成了“服饰制度”，不同等级着装的形态就不一样。从王到百官，从贵族到平民，乃至到奴隶，穿的衣服、戴的帽子都有明确的规定。服装的面料、色彩、

31、款式、染(绣)的图案都有等级区别，以示职务、身份、地位、贵贱之分。唐代官服制度，主要以颜色来区别等级。在服饰等级制度中，清代达到了登峰造极的地步。从外国服装发展史来看，等级的规定也十分明显，从公爵到平民，从达官显贵到下层百姓，有数不清的等级差别。这些由服饰来决定人们身份的识别依据，至今仍在识别服饰角色中起作用。 当人们还没有进入到自我凌驾于角色之上的被动状态的时候，服装仍起着对角色的识别作用。当今时代，不少人迷恋名牌时装，崇尚穿戴高级服饰，这是历史识别服饰社会角色的延伸。而在社会发展变化的今天，这种理解显然是不全面的，或者说是比较简单的认识。而今出现服装角色识别的模糊趋势，是因为角色多样性的形成。我们在实际生活中，也不能视穿着好与不好来识别人的身份地位，例如