01如何利用筹策占卦

1、如何利用筹策占卦易经占卦一、易经占卦须知1. 人生有无数的抉择， 造成吉凶悔吝。如何抉择可保平安？可以趋吉避凶？易经 提 醒人要注意：德行（因为欲望会造成盲点与执著） ；能力（有能力就有自信）；以及智慧（充 分运用理性的力量，加上生活经验的配合）。2. 在“智慧”方面，占卦可以提供协助。 所谓的“无有师保，如临父母”， 以及“人谋 鬼谋，百姓与能”（系辞下）。3. 在理性及经验皆无法明确论断时，可以进行占卦。首先，要遵守“三不占”原则： 不诚不占：此乃求教于神明，首重真诚。 不义不占：不合乎正当性及合理性的问题，不必占问。 不疑不占：必须是理性难以测度之事。4. 提问方法： 每次一个问题，问题

2、是：现在有一选择，一旦决定则后果如何？譬如小孩可选两个学 校，则须分占二次，看其结果何者为宜。或者，欲购某屋，占其是否可行？当然，亦可占个 人之时运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。 同一问题，可以换不同方式来占。一旦有了结果，则须过三个月（一季）再占。5. 占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。先拟好问题，准备纸笔。拿出筹策，握于手中，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。爰质所疑于神之灵， 吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。”6. 然后依占卦步骤，仔细进行。二、易经占卦方法系辞传上.10“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，操之以四以象四时

3、， 归奇于拘以象闺，故再拘而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十， 当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成 卦。"说明：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。真正进行运算的，是为四十有九。（大衍之数五十，其用四十有九）第一次运算：1. 任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）2. 从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三）3. 甲组以四除之。（操之以四以象四时）4. 甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左手二指之间

4、。（归奇于执以象闺）5. 乙组以四除之。（再操之以四，以象四时）6. 乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。7. 将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。所余者为四十四根或四十根。第二次运算：1. 将所余之四十四根或四十根，任意分为甲乙两组。2. 重复第一次运算中的 2-7 ,将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的 重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。第三次运算：1. 将第二次运算所余之数，任意分为甲乙两组。2. 重复第一次运算中的 2-7 ,将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次 的重叠。此时余数应为三十六或三十二或二十八或二十四。3. 最后

5、留在桌上的余数以四除之，得到九或八或七或六。 九与七为阳爻，八与六为阴爻。经过以上三次运算得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（九或八或七或六），如此，再“重复”五次，得到由下往上的五爻。 六爻共需十八次运算， 是为“十有八变而成 卦”。所形成的卦是为“本卦”。九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）。九、六为可变之爻；七、八为不变之爻。经 过九由阳变阴与六由阴变阳，再形成“之卦”。本卦与之卦配合，提供所占之事的线索。三、易经解卦参考1. 请遵守“三不占”原则：不诚不占，不义不占，不疑不占。2. 解卦步骤: 针对所占问之事，本卦代表当前的处

6、境，之卦（之，往也）代表未来的趋势。要配合 心中的疑惑，详细思考两卦的卦辞含义，以求得到启发。这是最重要的一步。 六爻皆不变者，只有本卦而无之卦，则参考本卦卦辞。 一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞。 二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞，但以上爻为主。 三爻变者，则参考本卦及之卦的卦辞，但以本卦为主。 四爻变者，则参考之卦中二不变之爻的爻辞，但以下爻为主。 五爻变者，则参考之卦中不变之爻的爻辞。 六爻皆变者，则参考之卦卦辞。3. 以上2-8 ,主要参考朱熹易学启蒙之说，但不可忽略解卦所需要的生活经验，以 及个人主观的能动力量。4. 对同一问题，至少隔三个月再占。请记住荀子所云：“善为易者不占。”懂

7、易经 的人要努力经由理性思维与德行修养而主导自己的命运。四、数字卦的占法1. 心中对某事有所疑惑，此时“随机”想到三组三位数字，随手写下来。2. 第一组三位数以8除之，视其余数，可形成下卦。（若除尽，则余数为 8）第二组三 位数以8除之，视其余数，可形成上卦。（若除尽，则余数为8）第三组三位数以 6除之， 视其余数，即是变爻。（若除尽，则余数为 6）3. 前两组的余数所针对的是先天八卦的数字：乾1,兑2,离3,震4,巽5,坎6,艮 7,坤 8。4. 确定为某卦之后，再看变爻何在，即可翻查“解卦手册”。5. 请注意，数字卦可用于较简单的小事。人生大事请用筹策占卦。五、念念有词古人占卦之前，为了表

8、示诚意，还需默念一小段祷词，原文是：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事（想要占问之事），未知可否。爰质所疑于 神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，惟尔有神，尚明告之。”意思是：希望凭借伟大占筮所拥有的怛常法则，某现在正在考虑某事，不知可不可行。 因此特地将自己的疑惑拿来请教神明的灵验智慧，有关此事的吉与凶，得与失，懊恼与困难,担心与宽心，都希望占筮的神奇功能可以明白告诉我结果。今天我们占卦时是否需要背诵这段话呢？其实只要记得大意就可以了。如果太过于坚持这样的字句，未免有些形式主义了。 我的做法是：让自己心思安静下来， 存想所要占问之事 约一分钟，再向占筮之神请求指导，然后进行占卦。用筹策或数字

9、占卦时皆是如此。占卦结果出来之后， 还有一大挑战，那就是“如何解卦？ ”这里涉及对易经 文本的 研究以及个人直觉所得的灵感。 换言之，占卦不是算命所谓的铁口直断， 而是要求我们运用 理智去明白自己的处境与相关位置，然后以合情合理的态度去调整自己的想法。六、占卦三不“不诚不占，不义不占，不疑不占”，这是三不占的原则。何谓不诚不占？占卦是心中有疑惑，再诚恳请教鬼神之事。 此处所说的鬼神，泛指祖先之灵而言。祖先没有不关照子孙的，但子孙首先必须诚心。由于易经的重点在于提醒人 培养“德行、能力、智慧”，而占卦是特别针对智慧而做的设计。至于这是否涉及迷信的问题，将来再作深入的讨论。何谓不义不占？你所提的问

10、题必须合乎“正当性”，因此明知一事为错而去占问， 将徒劳无功。当然，别人未曾委托的事，你不该问；有关别人的私事，你也不必问。出于真诚又 合乎道义，占卦结果才会“如响斯应”。那么，何谓不疑不占？有些问题依常理常情即可决定其结果，又何必占问？譬如一个学生不用功，你占他考试成绩好坏， 不是多此一举吗？真正的疑问依然很多， 譬如我想知道自 己的“时运”，想知道某项投资是否有利， 想知道某次旅行是否平安， 想知道亲友生病是否 很快痊愈，等等。谨守“三不占”的原则之后，就可以放心使用占卦来帮助自己做选择了。占卦容易而解卦困难，这一点永远是我们面对的挑战。七、不诚不占有一部电影，取名“非诚勿扰”，意在提醒人

11、们：如果没有诚心，连交朋友也办不到。 那么，占卦之事呢？易经系辞传谈到占卦时，有两句话值得注意：一是"无有师保，如临父母"，二是 “人谋鬼谋，百姓与能”。先说第一句话。人到一定年纪（如四、五十岁）以后，往往既没有老师也没有保护者 （无 有师保），这时遇到重大的疑难该怎么办？占卦使人好像面对自己的父母（如临父母），可 以得到用心良苦的建议。这是我们智慧上的父母。父母无不爱护子女，子女何不诚心信赖呢？再看第二句话。占卦是人在想办法，同时也拜托鬼神一起出主意。古人相信“人死为鬼”，这里所说的“鬼”就泛指祖先之灵而言。鬼神不受身体及时空的限制，所以可以预知未来。百姓学会了占卦，就可

12、以预知未来。百姓学会了占卦，就可以“与能”，一起来展现 这种特殊能力。古人采取正式的筹策占卦时，往往选在清晨心思清净、 洗净手脸之后；若在白日，有的还会先斋戒沐浴。这些都是为了表示诚意。我们平常向父母、长辈、老师、各种专家请教时， 不是也需心怀诚意吗？这种诚意完全排除了心存侥幸的迷信或算命心态。八、不义不占二。七年九月，金融危机即将出现之前，全球股市还是一片荣景。当时有三个朋友同 时占问买卖股票之事， 得到的结果都是不好。 我缺乏警觉心，没有卖出自己手中的一些股票。 后面的发展是戏剧性的，难免让人懊恼。我买卖股票从不占卦， 因为我觉得这有点“胜之不武”。占卦“三不”中，有“不义不占”，这到底要

13、如何界定呢？“义”有“适宜、 适当、正当”之意。其中又以“正当”最为明确。我们小时候背诵过一句话：“义是正正当当的行为。”所言极是。那么，“不义”包含哪些事呢？像违法乱纪、伤风败俗当然在内， 像损人利己、探查隐私也在其中。至于买卖股票、投资理财，其实不算什么不义，只是不宜全凭占卦决定。曾有 一位朋友占问股票， 认为有利可图，但是关于何时买何时卖， 反而是个问题。如果连这个也 要占卦，不是接近迷信了吗？我在本书中，对六十四卦的三百八十四爻都做了扼要解说，分由“时运、财运、家宅、身体”四方面加以回答。 意思是：这些都是适宜占问之事。其中以时运最重要， 这是不言可喻的。而家宅也包含婚姻在内。现代人最常问的感情问题，目前也只能引申说个大概。九、不疑不占在古代，占卦是领导阶层所关心的。他们统治百姓，在决策时该怎么考虑呢？尚书洪范提及：天子若有重大疑问，要征询五方面的意见。一，“谋及乃心”， 君王要自己用心思考该怎么办。二，“谋及卿士”，要与各部门的主管官员商量。三，“谋 及庶人”，要知道众多百姓的想法是什么。四，“谋及卜筮”。卜是龟卜，用龟壳占卜；筮 是用蓍草占卜，亦即易经的占卦。由于卜与筮是两种方法，所以以上共有五方面要征询 意见。在决定时，还须看是针对什么问题，如内政、外交、国防与战争、农耕与收成、迁都、 君