人教版新课标语文八上杜甫诗二首教学课件：38页

1、猜猜看，下面的对联写谁？“草堂传后世，诗圣著千秋。” -（朱德）“世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。”-（郭沫若） 杜甫，杜甫，字子美字子美，生于河南巩县，因曾居长安城南少陵，生于河南巩县，因曾居长安城南少陵，故故自称少陵野老自称少陵野老，世称，世称杜少陵杜少陵。三十五岁以前读书与游历。三十五岁以前读书与游历。曾任检校工部员外郎，故又有曾任检校工部员外郎，故又有杜工部杜工部之称。晚年举家东迁，之称。晚年举家东迁，漂泊鄂、湘一带，贫病而死。漂泊鄂、湘一带，贫病而死。 杜甫出身于杜甫出身于“奉儒守官奉儒守官”的封建士大夫家庭的封建士大夫家庭, ,处在处在唐唐朝由兴盛走向衰落朝由兴盛走向衰落

2、的时代。他怀有忠君爱国、积极用世的的时代。他怀有忠君爱国、积极用世的抱负，但因仕途失意，又历经祸乱，因而能体察和同情人抱负，但因仕途失意，又历经祸乱，因而能体察和同情人民的疾苦。其诗歌抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思民的疾苦。其诗歌抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，境界广阔，有强烈的现实意义。想深刻，境界广阔，有强烈的现实意义。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗诗多涉笔社多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为诗史诗史。其其人人忧忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为诗圣诗圣。

3、 作者简介：作者简介： 杜甫杜甫(712-770)，字子美，字子美， 是是我国文学史上杰出的现实主义诗我国文学史上杰出的现实主义诗人。人。 其诗显示了唐代由开元盛世转其诗显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称向分裂衰微的历史过程，故被称为为“诗史诗史”。 诗风诗风“沉郁顿挫沉郁顿挫”，诗人被看，诗人被看作一代诗宗，被誉为作一代诗宗，被誉为“诗圣诗圣”。 有有杜工部集杜工部集传世。传世。“三吏三吏”：新安吏新安吏 潼关吏潼关吏 石壕吏石壕吏“三别三别”：垂老别垂老别 无家别无家别 新婚别新婚别东东岳岳: :( (坐落在山东省中部，坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古为中国五岳之首，古

4、称称“岱宗岱宗”,”,海拔海拔15451545米，米，泰山在中国泰山在中国的政治、文化历史上的政治、文化历史上占有很高的地位，它占有很高的地位，它是历朝统治者祭天的是历朝统治者祭天的场所场所. ) ) 泰泰山山泰山简介泰山简介 泰山，古称东岳，又名岱山、泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳，为五岳之岱岳、岱宗、泰岳，为五岳之首。首。 泰山拔起于齐鲁丘陵之上，泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。长达二百公里。主峰突兀，山势主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成险峻，峰峦层叠，形成“一览众一览众山小山小”和和“群峰拱岱群峰拱岱”的高旷气的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍势。泰山多松柏，更显其

5、庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。它凭添了几分神秘与深奥。杜甫望岳岱岱宗宗/ /夫如何，齐鲁夫如何，齐鲁/ /青未了。青未了。造化造化/ /钟钟神秀，阴阳神秀，阴阳/ /割昏晓。割昏晓。荡胸荡胸/ /生生曾曾云，决云，决眦眦/ /入归鸟。入归鸟。会当会当/ /凌凌绝顶，一览绝顶，一览/ /众山小。众山小。 【杜甫杜甫（五言律诗）（五言律诗）背诵指导把握节奏望岳望岳杜甫杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟

6、。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。岱宗岱宗夫夫如何如何，齐鲁，齐鲁青青未了未了。造化造化钟钟神秀，神秀，阴阴阳阳割昏晓。割昏晓。荡胸荡胸生生曾曾云，决云，决眦眦入归鸟。入归鸟。会当会当凌绝顶，一览众山小。凌绝顶，一览众山小。 杜甫杜甫岱宗：对泰山的尊称岱宗：对泰山的尊称 。 造化：指天、地、造化：指天、地、大自然。钟：聚焦。阴阳割昏：山南水大自然。钟：聚焦。阴阳割昏：山南水北为阳，山北水南为阴。眦：眼眶，眼北为阳，山北水南为阴。眦：眼眶，眼角角岱宗岱宗夫如夫如何？何？齐鲁齐鲁青未青未了。了。泰山是如此雄泰山是如此雄伟，青翠的山伟，青翠的山色望不到边际。色

7、望不到边际。(远望远望)设问。问句写出了诗人对五岳设问。问句写出了诗人对五岳之首泰山的揣摩与赞叹。答句之首泰山的揣摩与赞叹。答句以夸张的手法描写了泰山的以夸张的手法描写了泰山的伟伟大与神奇。大与神奇。岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。写乍一写乍一远望远望见泰山时，高兴得不知怎样见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。既不是抽象地说泰山高，也不是用语言既不是抽象地说泰山高，也不是用语言来形容山高，而是别出心裁地来形容山高，而是别出心裁地写出自己的体写出自己的体验验在古代齐鲁两大国的国境外还能望见在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远

8、横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。出泰山之高。造化造化钟神钟神秀，秀，阴阳阴阳割昏割昏晓。晓。大自然在这里大自然在这里凝聚了一切钟凝聚了一切钟灵神秀，灵神秀，山南山南山北山北如同被分如同被分割为黄昏与白割为黄昏与白昼。昼。(近望近望)造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。 前句虚写，泰山的美一言难尽，不如写造物主对其情有独钟。 后句实写，“割”字用得好，突出了泰山遮天蔽日的形象荡胸荡胸生曾生曾云，云，决眦决眦入归入归鸟。鸟。眦：眦：(z)眼角眼角望着山中冉冉升起望着山中冉冉升起的云霞，

9、荡涤着我的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入那暮归的鸟儿隐入了山林。了山林。(凝望凝望)荡胸生层云，决眦入归鸟。荡胸生层云，决眦入归鸟。这两句是写这两句是写细望细望。表达心情的激荡和眼界。表达心情的激荡和眼界的空阔的空阔会当会当凌绝凌绝顶，顶，一览一览众山众山小。小。我一定要登上我一定要登上那山颠那山颠, ,俯视脚俯视脚底下一座座低底下一座座低矮的群山矮的群山, ,而众而众山就会显得极山就会显得极为渺小。为渺小。( (俯视俯视) )诗眼诗眼会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。这最后两句，写由望岳而产生的登岳的这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿意愿。是

10、其誓言，也是诗人攀登人生顶峰的誓言。可见是其誓言，也是诗人攀登人生顶峰的誓言。可见其不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和其不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概气概望望 岳岳远望远望 青青近望近望 神秀、（高大）神秀、（高大）凝望凝望 云、鸟云、鸟 （描写）（描写） 俯视俯视 众山小众山小（想象）（想象）（抒情抒情）昂扬向上、积极进取、不昂扬向上、积极进取、不怕困难、敢攀绝顶、俯视万物怕困难、敢攀绝顶、俯视万物的雄心壮志。的雄心壮志。 诗言志诗言志会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。 这首五言古诗是杜甫现存诗歌中年这首五言古诗是杜甫现存诗歌中年代最早的一首，字里行间洋溢着

11、青年杜代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。甫那种蓬勃的朝气。诗中通过描绘泰山诗中通过描绘泰山壮丽的景色，抒发了自己的凌云壮志，壮丽的景色，抒发了自己的凌云壮志，表现了开阔的胸怀。表现了开阔的胸怀。 题目中题目中“望望”字贯穿全篇，也为全篇字贯穿全篇，也为全篇线索。全诗没有一个线索。全诗没有一个“望望”字，但句句字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是写向岳而望。距离是自远而近，时间是从早到晚，并由望岳而想到将来登岳。从早到晚，并由望岳而想到将来登岳。岱宗夫如何？岱宗夫如何？齐鲁青未了。齐鲁青未了。造化钟神秀，造化钟神秀，阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。荡胸生曾云，荡胸生曾云，决眦入

12、归鸟。决眦入归鸟。会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。（写（写远望远望泰山的整体形象）泰山的整体形象）你想知道泰山是什么样子的吗？从你想知道泰山是什么样子的吗？从齐到鲁都望不尽它青青的山色。齐到鲁都望不尽它青青的山色。（写（写近望近望泰山的秀美高大）泰山的秀美高大）大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。 （写（写细望细望泰山的景物、诗人感受泰山的景物、诗人感受 ）层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘；映入眼帘；（写诗人心底的（写诗人心底的愿望愿望

13、 ）终要登上泰山顶峰，一眼望去，四周终要登上泰山顶峰，一眼望去，四周重重山峦都显得渺小了。重重山峦都显得渺小了。望岳望岳中心：中心： 热情热情赞美赞美了泰山高大雄了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发抒发了诗人早年的远大抱负。了诗人早年的远大抱负。国破国破/山河山河/在，在，城城春春/草木草木/深。深。感感时时/花溅花溅/泪，恨别泪，恨别/鸟惊鸟惊/心。心。烽火烽火/连连/三月三月，家书，家书/抵抵/万金。万金。白头白头/搔搔/更更短短，浑欲浑欲/不胜不胜/簪簪。烽火：喻指战火。浑：简直。烽火：喻指战火。浑：简直。何：多么。犹得：还能够。何：多么。犹得：还能够。（

14、五言律诗）（五言律诗）背诵指导把握节奏春望春望杜甫杜甫国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。 欣赏欣赏春春 望望国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。 写写望中所见，望中所见，虽然经历过战乱，国家动荡虽然经历过战乱，国家动荡不安、风雨飘摇，山河依旧，世事全非。到了不安、风雨飘摇，山河依旧，世事全非。到了春天，长安城的草木是葱郁如昔，由于战争的春天，长安城的草木是葱郁如昔，由于战争的缘故，人烟变得稀少，令人感到草木愈加地幽缘故，人烟变

15、得稀少，令人感到草木愈加地幽深，满目凄然。诗意形象生动，情感极其沉痛。深，满目凄然。诗意形象生动，情感极其沉痛。 分写分写，通过花和鸟两种事物写春天。，通过花和鸟两种事物写春天。诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲怆溅泪；鸟儿也因人世间的离别而住悲怆溅泪；鸟儿也因人世间的离别而惊心。惊心。 花鸟皆有人情。花鸟皆有人情。 诗句表明诗人忧国忧民，诗句表明诗人忧国忧民，“感时感时”之深，之深，“恨别恨别”之切。情因景生，景随之切。情因景生，景随情移，诗人深沉的家国之思得到了充分情移，诗人深沉的家国之思得到了充分的表达。的表达。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，

16、恨别鸟惊心。诗人移情与物，表现自己的怨恨之情。诗人移情与物，表现自己的怨恨之情。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这一联一般有两种解释：这一联一般有两种解释： （）诗人因感时恨别，见花（）诗人因感时恨别，见花而落泪，听到鸟鸣而感到惊而落泪，听到鸟鸣而感到惊心；心；品味深化：品味深化：|此联向来有两钟解释：一种是以诗人此联向来有两钟解释：一种是以诗人为为“感感”“”“恨恨”的主体。花、鸟在春的主体。花、鸟在春景中是最有代表性的事物，能使人赏景中是最有代表性的事物，能使人赏心悦目，但诗人此刻面对残破的都城，心悦目，但诗人此刻面对残破的都城，不知官军何时才能平定叛乱，不知妻不知官

17、军何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日儿在兵荒马乱中如何度日种种念头种种念头困扰着他，他怎能不见花儿落泪，闻困扰着他，他怎能不见花儿落泪，闻鸟而惊心呢？鸟而惊心呢？|另一种以花、鸟为另一种以花、鸟为“感感”“”“恨恨”的主的主体。这自然是诗人移情于物的结果。体。这自然是诗人移情于物的结果。这两种解释实质上并无区别，都表达这两种解释实质上并无区别，都表达了了感时伤世感时伤世的感情。的感情。烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。 烽火连天，杀伐不断，诗人远离家烽火连天，杀伐不断，诗人远离家眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉“家书抵万金家书抵万金”，

18、在那种兵荒马乱的岁，在那种兵荒马乱的岁月，一封普通家信是多么难得，多么珍月，一封普通家信是多么难得，多么珍贵！消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心贵！消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，很自然地使人共鸣。情，很自然地使人共鸣。 这两句反映了诗人饱经忧患，忧国忧民，这两句反映了诗人饱经忧患，忧国忧民，头发为之变白、稀疏，情境悲苦头发为之变白、稀疏，情境悲苦满头的满头的白发越搔越短越少，简直要插不住簪子了白发越搔越短越少，简直要插不住簪子了。“白头白头”因愁而生，因愁而生，“搔搔”的动作是为了解的动作是为了解愁，愁，“更短更短”可见愁的程度越来越深。可见愁的程度越来越深。 在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息

19、衰在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增添一层悲愁。老，更增添一层悲愁。 白头搔更短，浑欲不胜簪白头搔更短，浑欲不胜簪。 春望春望 杜甫杜甫国破山河在，国破山河在，城春草木深。城春草木深。感时花溅泪，感时花溅泪，恨别鸟惊心。恨别鸟惊心。烽火连三月，烽火连三月，家书抵万金。家书抵万金。白头搔更短，白头搔更短，浑欲不胜簪。浑欲不胜簪。 望中所见残败荒凉望中所见残败荒凉借花鸟景抒感伤情借花鸟景抒感伤情战火连连家音隔绝战火连连家音隔绝忧国念家老而至哀忧国念家老而至哀整体把握诗歌描写了怎样的社会状况？战火不断，国破家亡，妻离子散，民不聊生战火不断，国破家亡，妻离子散，民不聊生本诗表达了诗人怎样的思想

20、感情？表达诗人忧国伤时，表达诗人忧国伤时， 念家悲己的思想感情。念家悲己的思想感情。 春望写于诗人逃离长安前一个月，春望写于诗人逃离长安前一个月，写春城写春城败象，包含着哀叹；抒思乡之情，情景交融，充败象，包含着哀叹；抒思乡之情，情景交融，充满了离愁，集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲满了离愁，集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，及渴望安宁、向往幸福生活的强烈愿己的感情，及渴望安宁、向往幸福生活的强烈愿望望 。诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。写心念亲人境况，充溢离情。 前四句，都统在前四句，都统在“望望”字中。诗人俯仰瞻视，字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，视线由近而远，又由远而近，视野