读书就是生活

1、读书就是生活读书就是生活 浙江省杭州市拱墅区教育局教研室浙江省杭州市拱墅区教育局教研室 为什么读书？为什么读书？我们读小说，悲喜着人物的悲喜，见证着人世的沧桑；我们读小说，悲喜着人物的悲喜，见证着人世的沧桑； 我们读散文，感悟着生活的真谛，品味着生命的隽永；我们读散文，感悟着生活的真谛，品味着生命的隽永； 我们读诗歌，吟哦着瞬间的永恒，超越了庸常的人生。我们读诗歌，吟哦着瞬间的永恒，超越了庸常的人生。 读书读书 教师专业化发展的必由之路教师专业化发展的必由之路 对现实界和理想界的共同关照，对现实界和理想界的共同关照，便是读书对于人生的意义。便是读书对于人生的意义。读什么书？读什么书？怎样读书？

2、怎样读书？一个优秀教师应该具备三个板块的知识结构一个优秀教师应该具备三个板块的知识结构 * *精深的专业知识精深的专业知识* *深厚的教育理论基础深厚的教育理论基础* *开阔的人文视野开阔的人文视野 朱光潜：朱光潜： 宇宙本为有机体，其中事理彼此息息相关，牵宇宙本为有机体，其中事理彼此息息相关，牵其一即动其余，所以研究事理的种种学问在表面上其一即动其余，所以研究事理的种种学问在表面上虽可分别，在实际上却不能割开。世间绝没有一科虽可分别，在实际上却不能割开。世间绝没有一科孤立绝缘的学问。孤立绝缘的学问。 是否具有完善的知识结构将最终决定我是否具有完善的知识结构将最终决定我们在教育这条路上能够走多

3、远。们在教育这条路上能够走多远。 完善知识结构应该成为每一个教师基本完善知识结构应该成为每一个教师基本的读书方向。的读书方向。具体书目的选择要把握一个基本原则：具体书目的选择要把握一个基本原则： 非经典不读非经典不读* *苏霍姆林斯基：苏霍姆林斯基：给教师的建议给教师的建议 教育科学出版社，教育科学出版社，19841984年第年第2 2版版 教育理论：教育理论： 真正的教育家，真正的教育真正的教育家，真正的教育 在苏霍姆林斯基的学校里，学生的各种假期都在苏霍姆林斯基的学校里，学生的各种假期都是在户外、在自然界度过的。在孩子们入学后的第是在户外、在自然界度过的。在孩子们入学后的第一个寒假里，所有

4、的孩子都练习滑雪，在一起滚雪一个寒假里，所有的孩子都练习滑雪，在一起滚雪球，堆雪城，用雪擦拭上身以增强自己的身体抵抗球，堆雪城，用雪擦拭上身以增强自己的身体抵抗力。整个八月份，一年级的孩子在集体农庄的果园力。整个八月份，一年级的孩子在集体农庄的果园里和牧场上度过，二年级的孩子们在瓜园里度过。里和牧场上度过，二年级的孩子们在瓜园里度过。在上完四年级的时候，孩子们到草原上去度过暑假，在上完四年级的时候，孩子们到草原上去度过暑假，他们在橡树林边用树枝搭起窝棚做饭，白天放牧奶他们在橡树林边用树枝搭起窝棚做饭，白天放牧奶牛和马群，骑马到村子里去运面包、土豆、牛奶和牛和马群，骑马到村子里去运面包、土豆、牛

5、奶和蔬菜；夜晚孩子们就睡在高高的草垛上，听老师讲蔬菜；夜晚孩子们就睡在高高的草垛上，听老师讲有关星空与宇宙的奥秘。所有的孩子都在蔚蓝色的有关星空与宇宙的奥秘。所有的孩子都在蔚蓝色的湖水中洗澡，整个夏天都赤脚走路。经历了这样的湖水中洗澡，整个夏天都赤脚走路。经历了这样的小学生活，孩子们在毕业的时候都变得结实和漂亮，小学生活，孩子们在毕业的时候都变得结实和漂亮，几乎完全杜绝了感冒、近视等疾病。几乎完全杜绝了感冒、近视等疾病。我的专著我的专著 牵到河边的马牵到河边的马 长春出版社长春出版社 20052005年年8 8月第月第1 1版版 夸美纽斯：夸美纽斯：大教学论大教学论 教育科学出版社，教育科学出

6、版社，19991999年第年第1 1版版 教育应该作为一种力量而存在。教育应该作为一种力量而存在。 夸美纽斯：夸美纽斯：大教学论大教学论 教育科学出版社，教育科学出版社，19991999年第年第1 1版版 我们寄居在母亲的子宫里面，当然是为身体方我们寄居在母亲的子宫里面，当然是为身体方面的生活做准备，同样，我们寄居在身体里面，当面的生活做准备，同样，我们寄居在身体里面，当然是为随后的永存的生活做准备。离别母亲的子宫然是为随后的永存的生活做准备。离别母亲的子宫的时候四肢已长完全的人多么幸福啊！而离别现世的时候四肢已长完全的人多么幸福啊！而离别现世的时候灵魂纯洁清白的人，则更有千倍的幸福。的时候灵

7、魂纯洁清白的人，则更有千倍的幸福。 关于关于大教学论大教学论的一篇文章：的一篇文章： 教育是一种力量教育是一种力量 中国教育报中国教育报2005年年8月月18日日由由大教学论大教学论引发的另一篇文章：引发的另一篇文章：教育能够做些什么教育能够做些什么 人民教育人民教育20062006年第年第8 8期期教育能够做些什么教育能够做些什么?教育，应让孩子的世界走向开放。教育，应让孩子的世界走向开放。教育，应让孩子的世界摆脱黑暗。教育，应让孩子的世界摆脱黑暗。教育，应让孩子的世界不再卑微。教育，应让孩子的世界不再卑微。教育，应让孩子的世界拒绝苍白。教育，应让孩子的世界拒绝苍白。 亚米契斯：亚米契斯：爱

8、的教育爱的教育 译林出版社，译林出版社，19971997年第年第1 1版版 “梨子四月开白的花，次第生长，遂成硕大的果梨子四月开白的花，次第生长，遂成硕大的果实。农民摘下果实，喜悦地放在掌上估量着重量。这实。农民摘下果实，喜悦地放在掌上估量着重量。这喜悦除了农民是不能想象的。喜悦除了农民是不能想象的。” “ “这样的人最美：赤足踏土，皮肤被日光晒得赭这样的人最美：赤足踏土，皮肤被日光晒得赭黑，掘土下种，吸着从绿叶丛中吹来的风的农民。黑，掘土下种，吸着从绿叶丛中吹来的风的农民。” “强烈的土的气息、麦叶的气息、森林的气息，是强烈的土的气息、麦叶的气息、森林的气息，是人的最好的药物。人的最好的药物

9、。” ” 关于关于爱的教育爱的教育的一篇文章：的一篇文章：最美的人与最美的气息最美的人与最美的气息 中国教师报中国教师报20042004年年“闫学专栏闫学专栏”小威廉姆小威廉姆e e多尔：多尔：后现代课程观后现代课程观 教育科学出版社，教育科学出版社，20002000年第年第1 1版版“四四r”r”课程观：课程观：* *丰富性丰富性(rich)(rich)* *回归性回归性(recursive)(recursive)* *关联性关联性(relational)(relational)* *严密性严密性(rigorous) (rigorous) 课程不再是跑道，而是跑的过程本身。课程不再是跑道，而

10、是跑的过程本身。 小威廉姆小威廉姆 e多尔：多尔：后现代课程观后现代课程观陶行知名篇精选陶行知名篇精选教育科学出版社教育科学出版社20062006年第一版年第一版一个未曾远离的身影一个未曾远离的身影陶行知名篇精选陶行知名篇精选带来的智慧带来的智慧中国教育报中国教育报20062006年年8 8月月2424日日王荣生：王荣生：语文科课程论基础语文科课程论基础 上海教育出版社上海教育出版社 20032003年年6 6月第月第1 1版版工具性与人文性不是两极工具性与人文性不是两极 中国教育报中国教育报20052005年年9 9月月8 8日日人文精神与语文知识：人文精神与语文知识：走进童年，走进心灵的故

11、乡走进童年，走进心灵的故乡我这样教我这样教冬阳冬阳童年童年骆驼队骆驼队人民教育人民教育2006年第五期年第五期人文视野：人文视野：林贤治：林贤治：* *人间鲁迅人间鲁迅，安徽教育出版社，安徽教育出版社，20042004年第年第1 1版版* *鲁迅的最后十年鲁迅的最后十年，中国社会科学出版社，中国社会科学出版社， 20032003年第年第1 1版版 “在最后的岁月里，他横站着作战，瞻前顾后，格在最后的岁月里，他横站着作战，瞻前顾后，格外艰难，终至于在心力交瘁中仆倒外艰难，终至于在心力交瘁中仆倒然而，无声的然而，无声的中国，犹在倾听他的日夜呼啸的灵魂中国，犹在倾听他的日夜呼啸的灵魂”北岛：北岛：北

12、岛诗歌集北岛诗歌集：南海出版公司，：南海出版公司，20032003年第年第1 1版版 即使明天早上即使明天早上/ /枪口和血淋淋的太阳枪口和血淋淋的太阳/ /让我交出自由、让我交出自由、青春和笔青春和笔/ /我也绝不会交出这个夜晚我也绝不会交出这个夜晚/ /绝不会交出你绝不会交出你/ /让墙让墙壁堵住我的嘴唇吧壁堵住我的嘴唇吧/ /让铁条分割我的天空吧让铁条分割我的天空吧/ /只要心在跳动，只要心在跳动，就有血的潮汐就有血的潮汐/ /而你的微笑将印在红色的月亮上而你的微笑将印在红色的月亮上/ /每夜升起每夜升起在我的小窗前在我的小窗前/ /唤醒记忆唤醒记忆 雨夜雨夜 也许最后的时刻到了也许最后

13、的时刻到了/ /我没有留下遗嘱我没有留下遗嘱/ /只留下笔，只留下笔，给我的母亲给我的母亲/ /我并不是英雄我并不是英雄/ /在没有英雄的年代里在没有英雄的年代里/ /我我只想做一个人只想做一个人/ /宁静的地平线宁静的地平线/ /分开了生者和死者的行分开了生者和死者的行列列/ /我只能选择天空我只能选择天空/ /决不跪在地上决不跪在地上/ /以显出刽子手们以显出刽子手们的高大的高大/ /好阻挡那自由的风好阻挡那自由的风 宣告宣告献给遇罗克献给遇罗克北岛：北岛：泰戈尔：泰戈尔：泰戈尔诗集泰戈尔诗集：人民文学出版社，：人民文学出版社，20022002年第年第1 1版版新月集新月集一部儿童诗集：一

14、部儿童诗集： 朴素的语言朴素的语言 明快的格调明快的格调 瑰丽的譬喻瑰丽的譬喻 捧起第一次的茉莉捧起第一次的茉莉 读泰戈尔读泰戈尔新月集新月集随记随记 中国教育报中国教育报20062006年年5 5月月1818日日泰戈尔诗集泰戈尔诗集： 早晨，钟敲十下的时候，我沿着我们的小巷到学校去。早晨，钟敲十下的时候，我沿着我们的小巷到学校去。 每天我都遇见那个小贩，他叫道：每天我都遇见那个小贩，他叫道：“镯子呀，亮晶晶镯子呀，亮晶晶的镯子！的镯子！” 他没有什么事情急着要做，他没有哪条街一定要走，他没有什么事情急着要做，他没有哪条街一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么时间一定要回家。他没有什么地

15、方一定要去，他没有什么时间一定要回家。 我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着“镯子呀，镯子呀，亮晶晶的镯子！亮晶晶的镯子！” 职业职业 泰戈尔：泰戈尔：园丁集园丁集之八十五：之八十五： 你是什么人，读者，百年后读着我的诗？你是什么人，读者，百年后读着我的诗？ 我不能从春天的财富里送你一朵花，从天边的云彩里我不能从春天的财富里送你一朵花，从天边的云彩里送你一片金影。送你一片金影。 开起门来四望吧。开起门来四望吧。 从你的群花盛开的园子里，采取百年前消逝了的花儿从你的群花盛开的园子里，采取百年前消逝了的花儿的芬芳记忆。的芬芳记忆。 在你心的欢乐里，愿你感到一

16、个春晨吟唱的活的欢乐，在你心的欢乐里，愿你感到一个春晨吟唱的活的欢乐，把它快乐的声音，传过一百年的时间。把它快乐的声音，传过一百年的时间。史铁生：史铁生：务虚笔记务虚笔记：南海出版公司，：南海出版公司，20042004年第年第1 1版版 c的泪水里没有声音，很多年中，那古园的围墙下的泪水里没有声音，很多年中，那古园的围墙下坐着一个不被神明过问的人。但心里早有回答，在漫长坐着一个不被神明过问的人。但心里早有回答，在漫长的岁月里被羞耻和恐惧掩埋着。很多年后我再到那古园的岁月里被羞耻和恐惧掩埋着。很多年后我再到那古园的墙下去，墙根下的腐叶里和野花膨胀的花蕾里，的墙下去，墙根下的腐叶里和野花膨胀的花蕾

17、里，c遗遗留在那儿的绝望才发出声音：留在那儿的绝望才发出声音：“不能。不能。”声音里还带着声音里还带着当年的啜泣：当年的啜泣：“可以剥夺，但不能放弃。可以剥夺，但不能放弃。”那声音比现那声音比现在要年轻得多：在要年轻得多：“要么是全部，要么是放弃。要么是全部，要么是放弃。”“”“爱情爱情所以不同于其他，就在于那是全部。所以不同于其他，就在于那是全部。”“”“全部的我，在全部的我，在全部的她中，找回自由和平安。全部的她中，找回自由和平安。” 你注意到一个怪圈了么？注意吧：如果她高尚她你注意到一个怪圈了么？注意吧：如果她高尚她就必须去死，如果她活着她就不再高尚，如果她死了她就就必须去死，如果她活着

18、她就不再高尚，如果她死了她就不能享受幸福，如果她活着她就只能受到惩罚不能享受幸福，如果她活着她就只能受到惩罚自从她自从她被敌人抓去，这样的命运，在她，就已经注定了。被敌人抓去，这样的命运，在她，就已经注定了。 可这，是敌人的罪行！可这，是敌人的罪行！ 不错，我们要消灭的正是这样的罪行，否则我们要干不错，我们要消灭的正是这样的罪行，否则我们要干吗呢？可敌人也是在惩罚呀！世世代代这人间从未放弃过吗呢？可敌人也是在惩罚呀！世世代代这人间从未放弃过惩罚，惩罚引起惩罚，惩罚早就惩罚，惩罚之后还是惩罚，惩罚，惩罚引起惩罚，惩罚早就惩罚，惩罚之后还是惩罚，可是人的价值在哪儿呀？一个人，一个年轻的生命，一颗可是人的价值在哪儿呀？一个人，一个年轻的生命，一颗满怀憧憬的心，一双纯真无邪的眼睛，一种倾向正义的愿满怀憧憬的心，一双纯真无邪的眼睛，一种倾向正义的愿望，在这惩罚和惩罚之间早已死去望，在这惩罚和惩罚之间早已