七年级语文风筝

1、蝉蝉飞龙飞龙红蜻蜓红蜻蜓红红 金金 鱼鱼美人筝美人筝山塘山塘棹棹歌歌（杨（杨韫韫华）华）春衣春衣称称体近清明，体近清明，(chn)风疾风疾鹞鹞鞭处处鸣。鞭处处鸣。(yo)忽听儿童齐拍手，忽听儿童齐拍手，松梢吹落美人筝。松梢吹落美人筝。鲁迅怎么看待放风筝呢？鲁迅怎么看待放风筝呢？ A story about kite A story about kite A story about kite 反封建的斗士反封建的斗士革命的急先锋革命的急先锋绍兴东昌坊口新台门周家。绍兴东昌坊口新台门周家。1881年年9月月25日，鲁迅诞生在这里。日，鲁迅诞生在这里。“我于一八八一年生于浙江绍兴府我于一八八一年生于

2、浙江绍兴府城里的一家姓周的家里。城里的一家姓周的家里。听人说，听人说，在我幼小的时候，家里还有四五十在我幼小的时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。亩水田，并不很愁生计。”这棵树下，就是这棵树下，就是鲁迅鲁迅儿时经常玩的地方。儿时经常玩的地方。我国现代伟大的文学家、我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。思想家、革命家。原名周树人，字豫才，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。出身于破落封建家庭。 1902年去日本学医，后从年去日本学医，后从事文艺工作，希望用以改事文艺工作，希望用以改变国民精神。变国民精神。1918年，首次用笔名年，首次用笔名“鲁迅鲁迅”发表中国现

3、发表中国现代文学史上第一篇白话小说代文学史上第一篇白话小说狂人日记狂人日记。 （18811936）主要作品：主要作品： 小说集：小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编等等 （故乡故乡孔乙己孔乙己祝福祝福阿阿Q正传正传药药风波风波） 散文集散文集:朝花夕拾朝花夕拾 散文诗集：散文诗集： 野草野草 杂文集杂文集16部：部：热风热风坟坟华盖集华盖集华盖集续编华盖集续编（1926）而已集而已集（1927）三闲集三闲集二心集二心集（1930）南腔北调集南腔北调集（19221933）伪自由伪自由书书准风月谈准风月谈花边文学花边文学且介亭杂文且介亭杂文（19341946）且介亭杂文二集且介亭杂文二集且介亭

4、杂文末且介亭杂文末编编集外集集外集集外集拾遗集外集拾遗等等16部部鲁迅的骨头是最硬的，他没有鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋全民族的大多数向着敌人冲锋 陷阵的最正确，最勇敢，最坚陷阵的最正确，最勇敢，最坚决，最忠实，最热忱的空前的决，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。华民族新文化的方向。 -江泽民江泽民自自 嘲嘲 鲁迅鲁迅自题小像自题小像 鲁迅鲁迅体裁 散文散文

5、 写作时间 1925、1、24选自野草野草（散文诗集）（散文诗集）（1927年北年北京北新书局初版）收入京北新书局初版）收入19241926年所作年所作23篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折幽晦的象征表达了幽晦的象征表达了20年代中期作者内心年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。有的世界的苦闷和对现实社会的抗争。有的篇目表达了对现实的失望与愤懑；有的篇目表达了对现实的失望与愤懑；有的描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；有的写出了对未来的疑惧，深刻表现出有的写出了对未来的疑惧，深刻表现出作者的人生哲学。作者的人生哲学。生字

6、及词语积累zhng li du ch zh lngdng w ssh ju b sh hung ssu nsh sh hung y chng tin qio cu筝 蕾 堕堕 丫杈 掷掷伶仃 嫌恶 肃杀 诀别可鄙 什物 惊惶 瑟缩虐虐杀 宽恕 恍然大悟苦心孤诣诣 惩罚 添刻 憔悴整体感知课文1、作者在什么时候，什么地方，由什么引发，、作者在什么时候，什么地方，由什么引发，写下这篇文章？回忆在什么时候，什么地方写下这篇文章？回忆在什么时候，什么地方发生的什么故事？发生的什么故事？中年 北京 风筝小时候 家里 不许弟弟放风筝，折断撕毁弟弟的蝴蝶风筝2、这篇散文、这篇散文围绕围绕“风筝风筝”回忆的是

7、什么回忆的是什么事情？事情？4、回忆这个故事的时候，作者的感情是怎样的？、回忆这个故事的时候，作者的感情是怎样的？结束这个故事的时候，作者的感情又是怎样的？结束这个故事的时候，作者的感情又是怎样的？悲哀悲哀 更悲哀更悲哀5、按照、按照“现在过现在过去现在去现在”的思路，的思路，把课文分为三个部分。把课文分为三个部分。一、比较北京和故乡放风筝一、比较北京和故乡放风筝的时的时令、引出回忆。令、引出回忆。 二、二、 “ “我我”回忆小时候在故回忆小时候在故乡故意弄坏小兄弟风筝的事情。乡故意弄坏小兄弟风筝的事情。（12）（34）(512）三、到了中年，意识到错误，三、到了中年，意识到错误，当道歉时，小

8、弟已忘却，当道歉时，小弟已忘却， “我我”心情更沉重。心情更沉重。 记叙的顺序6、本文采用的是哪一种记叙顺序、本文采用的是哪一种记叙顺序?顺叙顺叙倒叙倒叙插叙插叙倒叙倒叙合作探究合作探究1、为什么说看见、为什么说看见 “一二风筝浮动，在我是一种一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀惊异和悲哀”？ 自读课文自读课文34段，在课文中段，在课文中圈点勾画，并完成下表圈点勾画，并完成下表 用用圆圈圆圈圈出圈出,体现体现“我我”的观的观点的词语。点的词语。 用用三角形三角形画出画出,体现体现弟弟弟弟的观的观点的词语点的词语。 3、“我我”和弟弟对待风筝的态度和行为有什么不和弟弟对待风筝的态度和行为有什么不同

9、？你如何看待同？你如何看待“我我”的行为？的行为？张着小嘴、呆看、张着小嘴、呆看、惊呼、跳跃惊呼、跳跃笑柄、可鄙笑柄、可鄙惊惶、失了色惊惶、失了色瑟缩着瑟缩着愤怒、折断掷、愤怒、折断掷、踏踏傲然走出傲然走出绝望地站绝望地站在小屋里在小屋里“我我”和弟弟对和弟弟对于放风筝的观于放风筝的观点有何不同？点有何不同？4、体会第四段、体会第四段“我我”的动作的词语，说说它们的动作的词语，说说它们的表达效果。的表达效果。一连串的动词，十分具一连串的动词，十分具体的表现了我的盛怒和体的表现了我的盛怒和狂暴。狂暴。5、“我我”的骄傲是否维持下去呢？当的骄傲是否维持下去呢？当“我我”看到一本外国的讲论儿童的书，

10、看到一本外国的讲论儿童的书，为什么说是为什么说是“不幸不幸”？ “我我”的骄傲没有维持下去。的骄傲没有维持下去。 “我我”一向以为管弟弟管得对，现一向以为管弟弟管得对，现在见到书上的道理，心情一下子沉重起在见到书上的道理，心情一下子沉重起来，受到惩罚了，对明理之后的来，受到惩罚了，对明理之后的“我我”来说，良心受了谴责，可谓来说，良心受了谴责，可谓“不幸不幸”。6、鲁迅先生在明白了自己的错误之后感、鲁迅先生在明白了自己的错误之后感到了深深的自责，想了哪些办法去弥补自到了深深的自责，想了哪些办法去弥补自己的错误？效果如何？己的错误？效果如何？办法一：办法一：送他风筝，一同放风筝送他风筝，一同放风

11、筝办法二：办法二：“讨他的宽讨他的宽恕恕” 失败“他和我一样，他和我一样，早已有胡子了早已有胡子了”“他什么也他什么也不记得了不记得了”7、待到弟弟惊异地笑着说、待到弟弟惊异地笑着说“有过这样有过这样的事吗的事吗”，为什么，为什么“我我”不觉得轻松反不觉得轻松反而觉得而觉得“沉重沉重”？ 弟弟受到弟弟受到“精神的虐杀精神的虐杀”，但弟弟，但弟弟并不这样认为，反而把兄长的行径视为并不这样认为，反而把兄长的行径视为合情合理，时过境迁，忘得一干二净，合情合理，时过境迁，忘得一干二净，我也无从补过，因而觉得我也无从补过，因而觉得“沉重沉重”。从。从中也可看出鲁迅先生的自省精神，严于中也可看出鲁迅先生的

12、自省精神，严于解剖自己。解剖自己。9、为什么、为什么“我倒不如躲到肃杀的严冬我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧中去吧”？ “躲到肃杀的严冬中去躲到肃杀的严冬中去”，就，就是不要望见春天，不要望见风筝，是不要望见春天，不要望见风筝，这才能忘却，才能摆脱悲哀。这才能忘却，才能摆脱悲哀。10、文章结尾突出了严冬的、文章结尾突出了严冬的“寒威和冷寒威和冷气气”，你能体会出几层含义？，你能体会出几层含义？不仅指当时天气的寒冷，更指作不仅指当时天气的寒冷，更指作者心头的悲凉。者心头的悲凉。当年虐杀者和被虐杀者都被愚昧当年虐杀者和被虐杀者都被愚昧观念支配，彼此都不以为有什么观念支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀

13、者有了觉悟而后悔错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过，这是尤其觉悟者永远无法补过，这是尤其悲哀的，使人不寒而栗。悲哀的，使人不寒而栗。细致揣摩 圈点勾画 课文探究课文探究-你读了这篇散文，有哪些感受？你你读了这篇散文，有哪些感受？你认为风筝事件流露出作者怎样的思想感情？认为风筝事件流露出作者怎样的思想感情？你是从哪些语句中看出来的？你是从哪些语句中看出来的？-人说鲁迅的文章有些深奥，晦涩难人说鲁迅的文章有些深奥，晦涩难懂，文章中还有你不懂的语句吗？提出来在懂，文章中还有你不懂的语句吗？提出来在小组中探究，看能得出什么样的结论

14、。小组中探究，看能得出什么样的结论。沉重的沉重的朗读时，语调应是朗读时，语调应是的，的，包含强烈的包含强烈的意味。意味。本文的一个重要情绪：本文的一个重要情绪：忏悔忏悔 有一天，我有一天，我忽然忽然想起，似乎多日不很想起，似乎多日不很看见他了，但看见他了，但记得记得曾见他在后园拾枯竹。曾见他在后园拾枯竹。我我恍然大悟恍然大悟似的，便似的，便跑向跑向少有人去的一间少有人去的一间堆积杂物的小屋去，堆积杂物的小屋去，推开推开门，门，果然果然就在尘就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便坐在小凳上；便地站了起来，地站了起来，着。大方凳旁靠着一个胡蝶风

15、筝的着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。工了。沉重的语调读出忏悔的感情！沉重的语调读出忏悔的感情！我在破获秘密的我在破获秘密的满足满足中，又很中，又很愤怒愤怒他的他的瞒了我的眼睛，这样瞒了我的眼睛，这样来偷做来偷做没出息孩子的玩艺。我没出息孩子的玩艺。我即刻伸手即刻伸手抓断了抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在掷在地下，地下，踏扁踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到过我的，我当然得到完

16、全完全的胜利，于是的胜利，于是傲然傲然走出，留他走出，留他站在小屋里。后站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。来他怎样，我不知道，也没有留心。沉重的语调读出忏悔的感情！沉重的语调读出忏悔的感情！ 然而我的然而我的惩罚惩罚终于轮到了，在我们离别得终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我很久之后，我已经是中年。我不幸不幸偶而看了偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼

17、前展开，而我的心也杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了仿佛同时变了铅块铅块，很重很重地堕很重很重地堕下去了。下去了。 但心又不竟堕下去而至于断绝，他但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是只是很重很重地堕着、堕着很重很重地堕着、堕着。沉重的语调读出忏悔的感情！沉重的语调读出忏悔的感情！（趁热打铁：请品味（趁热打铁：请品味“不幸不幸”的含义。）的含义。）2.自己曾因观念的落后麻木了二十年，自己曾因观念的落后麻木了二十年，而弟弟一直麻木着，而弟弟一直麻木着，自甘受辱，受害而自甘受辱，受害而不自知以至完全忘却不自知以至完全忘却，作者为此感到悲，作者为此感到悲哀。同时作者深知，弟弟的麻木是与哀

18、。同时作者深知，弟弟的麻木是与整整个社会观念的落后个社会观念的落后有密切关系的，想改有密切关系的，想改变不是简单的事，因此变不是简单的事，因此“我的心我的心 只得沉只得沉重着重着”。悲哀与沉重里包含。悲哀与沉重里包含对社会的谴对社会的谴责责。（趁热打铁：请品味（趁热打铁：请品味9-129-12段相关语句的含义。）段相关语句的含义。）小结二：小结二：本文的另一个重要的情绪：本文的另一个重要的情绪：悲哀悲哀朗读时，语调应是朗读时，语调应是的，的，包含强烈的包含强烈的意味。意味。谴责谴责毁坏风筝知道玩具是儿童的天使忏悔忏悔悲哀悲哀 悲哀悲哀惊呼惊呼跳跃跳跃可鄙气恨可鄙气恨惊慌惊慌绝望绝望悔恨悔恨精神

19、精神虐杀虐杀补过补过忘却忘却悲哀悲哀本文饱含了作者的什么感情？ 悲哀、自责、后悔、同情悲哀、自责、后悔、同情。 弟弟偷做动手能力蝴蝶风筝聪明动脑、会设计偷做，很可怜褒扬褒扬同情同情我以破获秘密为满足以摧毁弟心血为胜利同情同情后悔后悔自责自责胜利后傲然走出虐杀者以上两段文字，感情色彩复杂“我我”为什么不让弟为什么不让弟弟放风筝并毁坏他弟放风筝并毁坏他苦心制作的风筝？苦心制作的风筝？当年不许小兄弟放风筝，是当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。是恨铁不成钢。 为什么小时侯会为什么小时侯会把放风筝看成没把放风筝看成没出息孩子所做的出息孩子所做的玩意？玩

20、意？ 为什么说不许弟弟为什么说不许弟弟放风筝是放风筝是“对于精对于精神的虐杀神的虐杀”？鲁迅对自己错误鲁迅对自己错误的态度与一般人的态度与一般人有什么不同？有什么不同？对比阅读：对比阅读：喜欢、精喜欢、精心制作心制作负疚感深重负疚感深重嫌恶、无情嫌恶、无情撕毁撕毁全然忘却全然忘却勇于自省，勇于自省，严于解剖严于解剖自己自己逆来顺受逆来顺受麻木懦弱麻木懦弱讨 论 本文的主题思想是什么？从亲情的角度去理解从亲情的角度去理解当年不许：有出息、当年不许：有出息、 恨铁不成钢恨铁不成钢现在：虽为长现在：虽为长兄，讨宽恕兄，讨宽恕1、手足之情、手足之情从儿童教育的角度去理解我即刻伸手抓断了我即刻伸手抓断了

21、胡蝶的一支翅骨，胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，又将风轮掷在地下，踏扁了。踏扁了。扼杀天性、扼杀天性、自由、动自由、动手能力手能力粗暴粗暴游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。理解理解快乐、健康成长快乐、健康成长“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使的天使”，游戏实在出于儿童天性游戏使儿，游戏实在出于儿童天性游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张认识了中国旧式教育的落后，愿中国的主张认

22、识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长不受压制，从此能够健康成长( (批判封建教育批判封建教育思想和伦理道德）思想和伦理道德）2、从游戏的意义上看、从游戏的意义上看 从自我批判解剖的角度去理解从自我批判解剖的角度去理解惊异和悲哀惊异和悲哀我的惩罚我的惩罚我的心也仿佛同时变了铅块，我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了。很重很重地堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝但心又不竟堕下去而至于断绝我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。无可把握的悲哀。无可把握的悲哀。反

23、省、自责鲁迅是严于解剖自己的，严于自省鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。可贵。 3、从鲁迅的自省精神看、从鲁迅的自省精神看从批判封建教育思想和伦理从批判封建教育思想和伦理道德的角度去理解道德的角度去理解“我我”傲然走出傲然走出绝望地站在绝望地站在小屋里小屋里虐杀者：恣意妄为虐杀者：恣意妄为被虐杀者：麻木不仁被虐杀者：麻木不仁我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。“有过这样有过这样的事吗？的事吗？”

24、长幼尊卑、因循守旧长幼尊卑、因循守旧表现被虐杀者的麻木。反映人们受愚昧观表现被虐杀者的麻木。反映人们受愚昧观念的毒害。现在我觉悟弟弟却意识不到，说念的毒害。现在我觉悟弟弟却意识不到，说明中国人的思想行为需要用科学思想来指导明中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理愚昧落，惟有这样，才不至于干出逆情背理愚昧落后的行为，而正当的行为也应该捍卫自己正后的行为，而正当的行为也应该捍卫自己正当的权利。只有科学思想，才能照亮中国人当的权利。只有科学思想，才能照亮中国人的思想行为。的思想行为。 4、从小兄弟身受、从小兄弟身受“虐杀虐杀”却毫无却毫无怨恨这种现象上看怨恨这种现象上看

25、从追求美好事物去理解从追求美好事物去理解但此时地上但此时地上的杨柳已经的杨柳已经发芽，早的发芽，早的山桃也多吐山桃也多吐蕾。蕾。他只得张着小嘴，呆看着他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。高兴得跳跃。嚷着，跑着、笑着嚷着，跑着、笑着“有过这样的事吗？有过这样的事吗？”无可把握的悲哀。无可把握的悲哀。 1 1、课文中说：、课文中说：“游戏是儿童最正当的游戏是儿童最正当的 行为，玩具是儿童的天使。行为，玩具是儿童的天使。”你小你

26、小 时候也做过许多游戏，玩不少玩时候也做过许多游戏，玩不少玩 具吧具吧? ?选你最难忘的说给同学听听选你最难忘的说给同学听听 。2、对于对于“游戏是儿童最正当的行游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使为，玩具是儿童的天使”这句话，这句话，你有何体会？你有何体会？自由谈，只要言之成理即可。自由谈，只要言之成理即可。童童 真真童童 趣趣游戏是儿童最正当的行为。游戏是儿童最正当的行为。玩具是儿童的天使，玩具是儿童的天使，不要虐杀孩子的天性不要虐杀孩子的天性 你如何看待文中你如何看待文中“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。童的天使。”？游戏是我们日常生活中比较常见的，尤其是？游戏是我们日常生活中比较常见的，尤其是你们这个年龄，你是如何看待这句话的