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文档简介

1、二、定语后置二、定语后置 按照语法规律,定语应该放在中心词之前。 比如说,我的书,你的桌子,我的团长我的团。 “我的”作为定语放在中心词之前。 在古汉语中,定语放在中心词之后。倒置的作用是为了“强调”。倒装句语法公式主语主语状语 谓语谓语(定语)宾语宾语(定语)+主谓倒装主谓倒装宾语前置宾语前置 客有吹洞箫者,倚歌而和之。 荆州之民附操者。 楚人有涉江者。 人马烧溺者甚众。 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。 近塞上之人有善术者。(靠近塞上有一个善于用方术来推测吉凶的人。) 村中少年好事者驯养一虫。(促织村子里一个多事的少年养了一只蟋蟀。)1、中心词、中心词+定语定语+者(者(者)者) 客有

2、吹洞箫者,倚歌而和之。 荆州之民附操者。 楚人有涉江者。 人马烧溺者甚众。 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。 近塞上之人有善术者。 (靠近塞上有一个善于用方术来推测吉凶的人。) 村中少年好事者驯养一虫。 (促织村子里一个多事的少年养了一只蟋蟀。) 蚓无爪牙之利,筋骨之强。 居庙堂之高则忧其民。 凌万顷之茫然。 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。2、中心词、中心词+之之+定语(之是定语后置定语(之是定语后置句的标志,无实在意义。)句的标志,无实在意义。) 凌万顷之茫然。 蚓无爪牙之利,筋骨之强。 居庙堂之高则忧其民。 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 马之千里者。 石之铿然有声者。 僧之富者不能至

3、,而贫者至焉。3、中心词、中心词+之之+定语定语+者者(之之者)者) 马之千里者。 僧之富者不能至,而贫者至焉。(为学)(富和尚不能到达,穷和尚却到了那里) 石之铿然有声者,所在皆是也。 (石钟山记)(发出铿锵的声音的石头,到处的石头都是这样的) 缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 缙绅指代官员。能不改志向的官员,全国之大,有多少人呢?4、中心词、中心词+而而+定语定语+者者 缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 缙绅指代官员。能不改志向的官员,全国之大,有多少人呢? 一食或尽粟一石。马说 比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。陈涉世家 尝遗余核舟一。(核舟记) 我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。5、中心词、中心词+数量定语数量定语 一食或尽粟一石。马说 比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。陈涉世家 尝遗余核舟一。(核舟记) 我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。小结 1、中心词、中心词+定语定语+者(者(者)者) 2、中心词、中心词+之之+定语(之是定语后置句的标定语(之是定语后置句的标志,无实在意义。)志,无实在意义。) 3、中心词、中心词+之

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