唐太宗诲谕太子

1、v吴 兢 吴兢（670年749年），汴州浚仪（今河南开封）人。唐朝著名史学家，武周时入史馆，修国史。耿直敢于犯颜直谏，政治上颇有献替，他的直言敢谏，不愧为一代诤臣。史学特色：尚简、直笔。 编著有乐府古体要解、唐春秋、唐书备阙记、太宗勋史、睿宗实录、中宗实录、贞观政要、则天实录、唐高宗实录（与刘知己合撰）等，仅贞观贞观政要政要传于今。作者简介作者简介 唐太宗诲谕太子唐太宗诲谕太子 吴兢吴兢 贞观十八年，太宗谓侍臣曰：贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子，古有胎教世子，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕。见其临朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕。见其临食将饭，谓曰：食将饭，谓曰：汝知饭

2、乎？汝知饭乎？对曰；对曰；不知。不知。曰：曰：凡凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。见其乘见其乘马，又谓曰；马，又谓曰；汝知马乎？汝知马乎？对曰：对曰：不知不知。曰：。曰：能代能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。也。见其乘舟，又谓曰：见其乘舟，又谓曰：汝知舟乎？汝知舟乎？对曰：对曰：不知。不知。曰：曰：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！覆舟。尔方为人主，可不畏惧！见其休于曲木之下，见其休于曲木之下，又谓曰：又谓曰

3、：汝知此树乎？汝知此树乎？对曰：对曰：不知。不知。曰：曰：此木虽此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣，此傅说所曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣，此傅说所言，可以自鉴。言，可以自鉴。”贞观十八年，太宗贞观十八年，太宗谓谓侍臣曰：侍臣曰：“古有古有胎教世子胎教世子，朕，朕则不则不暇暇。但近自建立太子，遇物必有但近自建立太子，遇物必有诲谕诲谕。贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们说：贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“古时古时候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事。候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事。告诉，对告诉，对说说 空闲空闲但最近自设立太子以来，遇到事物都要对他教但最近自设立太

4、子以来，遇到事物都要对他教诲晓谕。诲晓谕。见其见其临临食将食将饭饭，谓曰：，谓曰：汝汝知饭乎？知饭乎？对曰；对曰；不不知。知。曰：曰：凡凡稼穑稼穑艰难，皆出人力，不艰难，皆出人力，不夺夺其时，其时，常有此饭。常有此饭。见他对着饭菜准备吃饭时，便问他：见他对着饭菜准备吃饭时，便问他：你知道饭你知道饭是怎样来的？是怎样来的？回答说：回答说：不知道。不知道。我说：我说：凡是凡是播种、收获的农事都很艰难辛苦，全靠农民努播种、收获的农事都很艰难辛苦，全靠农民努力务农，不去占用他们劳作的时间，才常有这力务农，不去占用他们劳作的时间，才常有这样的饭吃。样的饭吃。面对面对 吃饭吃饭 你你 抢占抢占见其乘马，又

5、谓曰；见其乘马，又谓曰；汝知马乎？汝知马乎？对曰：对曰：不知不知。曰：曰：能代人劳苦者也，以时能代人劳苦者也，以时消息消息，不，不尽尽其力，其力，则可以常则可以常有马有马也。也。耗尽耗尽 有马骑有马骑看到他骑马，又问他：看到他骑马，又问他：你知道马是怎样来的你知道马是怎样来的吗？吗？回答说：回答说：不知道。不知道。我说：我说：这是能够替人这是能够替人代劳的东西，要使他既劳作又得到休息，不耗代劳的东西，要使他既劳作又得到休息，不耗尽气力，这样就可以常有马骑。尽气力，这样就可以常有马骑。见其乘舟，又谓曰：见其乘舟，又谓曰：汝知舟乎？汝知舟乎？对曰：对曰：不不知。知。曰：曰：舟舟所以比所以比人君，水

6、所以比人君，水所以比黎庶黎庶，水，水能能载载舟，亦能舟，亦能覆覆舟。舟。尔方尔方为人主，为人主，可可不畏惧！不畏惧！用来用来的东西的东西 比作比作 负荷负荷,承受承受 翻转翻转 你你 刚刚刚刚怎能怎能看到他乘船，又问他：看到他乘船，又问他：你知道船是怎样运行的你知道船是怎样运行的吗？吗？回答说：回答说：不知道。不知道。我说：我说：船好比君主，船好比君主，水好比是百姓，水能浮载船，也能推翻船，你水好比是百姓，水能浮载船，也能推翻船，你不久将做君主了，怎能不畏惧！不久将做君主了，怎能不畏惧！见其休见其休于曲于曲木之下，又谓曰：木之下，又谓曰：汝知此树乎？汝知此树乎？对曰：对曰：不知。不知。曰：曰：

7、此木此木虽虽曲，得绳则曲，得绳则正正，为，为人君虽无道，人君虽无道，受谏受谏则则圣圣，此，此傅说傅说所言，可以自所言，可以自鉴鉴。”在在 弯曲弯曲 虽然虽然 接受接受谏谏言言 圣明圣明 借鉴（照镜子）借鉴（照镜子）看到他在弯曲的树下休息，又问他：看到他在弯曲的树下休息，又问他：你知道弯你知道弯曲的树如何能正直吗？曲的树如何能正直吗？回答说：回答说：不知道。不知道。我我说：说：这树虽然弯曲，打上墨线就可以正直成材。这树虽然弯曲，打上墨线就可以正直成材。做君主的虽然有时做出一些荒唐的事，但是虚做君主的虽然有时做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏诤就可以圣明，这是傅说讲的道理，心接受谏诤就可以圣明，这是傅说讲的道理，可以对照自己作为鉴戒。可以对照自己作为鉴戒。”太宗是如何教育儿子的？太宗是如何教育儿子的？吃饭：吃饭：骑马：骑马：乘舟：乘舟：休息：休息：从生活的小事设问，引出治国的大道理，从生活的小事设问，引出治国的大道理，避免了空洞说教。避免了空洞说教。生活小事生活小事 治国道理治国道理提倡节俭，重视农业提倡节俭，重视农业休养生息休养生息体恤百姓（施仁政）体恤百姓（施仁政）善于纳谏善于纳谏从太宗对太子的教育我们有什么启示？从太宗对太子的教育我们有什么启示？ 最大的启发是教书育人当最大的启发是教书育人当 “见物指喻，见物指喻，遇物则诲，随事寓教遇物则诲，随事寓教”。 李世民