唐越窑荷叶盏托PPT

1、唐唐越窑荷叶盏托越窑荷叶盏托通高：通高：6.66.6厘米厘米 口径：口径：11.811.8厘米厘米 底径：底径：6.66.6厘米厘米19751975年浙江宁波和义路唐码头遗址出年浙江宁波和义路唐码头遗址出土，为唐时茶具。土，为唐时茶具。 这组荷叶盏托，为唐代越窑烧这组荷叶盏托，为唐代越窑烧制，系青瓷。它由一盏一托组成，是制，系青瓷。它由一盏一托组成，是配套的茶具。全器通体釉色饱满青翠，配套的茶具。全器通体釉色饱满青翠，滋润而不透明，是越窑青瓷精品滋润而不透明，是越窑青瓷精品秘色瓷秘色瓷中代表作之一。中代表作之一。 盏的造型犹如盛开的莲花，口沿盏的造型犹如盛开的莲花，口沿作五瓣花口弧形，口敞侈，

2、深腹，腹作五瓣花口弧形，口敞侈，深腹，腹部压印五棱，有圈足；托似一舒展荷部压印五棱，有圈足；托似一舒展荷叶，四边微微卷起，托中心部下凹形叶，四边微微卷起，托中心部下凹形成一定深度，正好与盏的下腹部套合。成一定深度，正好与盏的下腹部套合。相关研究相关研究 釉色青翠滋润，托具作成卷釉色青翠滋润，托具作成卷状荷叶，托沿腹壁压成五缺，上状荷叶，托沿腹壁压成五缺，上置一件敞口荷花形盏。全器宛如置一件敞口荷花形盏。全器宛如出水荷叶，托着怒放荷花，似在出水荷叶，托着怒放荷花，似在水波荡漾随风飘曳之中。唐诗人水波荡漾随风飘曳之中。唐诗人孟郊赞赏越窑荷花形茶盏有孟郊赞赏越窑荷花形茶盏有“越越瓯荷叶空瓯荷叶空”诗

3、句，是越窑秘色瓷诗句，是越窑秘色瓷中代表作之一。中代表作之一。 荷，亦称莲。荷，亦称莲。尔雅尔雅 释草释草中中说说: “: “荷，芙渠荷，芙渠其实莲其实莲”。在。在古乐府古乐府江南江南中亦有中亦有“江南可采江南可采莲，莲叶何田田莲，莲叶何田田”之说。它夏季开之说。它夏季开花，为淡红色或白色，有单瓣和重花，为淡红色或白色，有单瓣和重瓣之分，可观赏，能作药；由根茎瓣之分，可观赏，能作药；由根茎膨大形成的藕，是美食，也能入药，膨大形成的藕，是美食，也能入药，在文人墨客的笔下，说它在文人墨客的笔下，说它“出污泥出污泥而不染而不染”，常被看作是洁身自好的，常被看作是洁身自好的象征。因此，仿荷作盏，用茶怡

4、性，象征。因此，仿荷作盏，用茶怡性，反映了古人的追求。这件荷叶盏的反映了古人的追求。这件荷叶盏的造型端庄清丽，灵秀潇洒，有强烈造型端庄清丽，灵秀潇洒，有强烈的装饰美，给人以庄重中不失秀美的装饰美，给人以庄重中不失秀美之感，从而使该件青瓷茶盏更具文之感，从而使该件青瓷茶盏更具文化品位和艺术价值。化品位和艺术价值。荷 越窑是中国古代南方青瓷窑，越窑是中国古代南方青瓷窑，窑所在地主要在今浙江省上虞、余窑所在地主要在今浙江省上虞、余姚、慈溪、宁波等地。因这一带古姚、慈溪、宁波等地。因这一带古属越州，故名越窑。属越州，故名越窑。 生产年代自东汉至宋。唐朝是生产年代自东汉至宋。唐朝是越窑工艺最精湛时期，居

5、全国之冠。越窑工艺最精湛时期，居全国之冠。隋、初唐继承南朝风格，生产碗、隋、初唐继承南朝风格，生产碗、盘、盘口四系壶、四耳罐、鸡头壶盘、盘口四系壶、四耳罐、鸡头壶等产品。盛唐以后产品精美，赢得等产品。盛唐以后产品精美，赢得声誉。产品都做得很规整，一丝不声誉。产品都做得很规整，一丝不苟。苟。越窑 越窑青瓷在初唐时胎质灰白越窑青瓷在初唐时胎质灰白而松，釉色呈青黄色。晚唐时胎而松，釉色呈青黄色。晚唐时胎质细腻致密，胎骨精细而轻盈，质细腻致密，胎骨精细而轻盈，釉质腴润匀净如玉，釉色为黄或釉质腴润匀净如玉，釉色为黄或青中含黄，无纹片，普遍使用素青中含黄，无纹片，普遍使用素地垂直划纹的装饰方法。另有一地垂

6、直划纹的装饰方法。另有一种在器物上堆贴花卉、人物、鱼种在器物上堆贴花卉、人物、鱼兽等的方法，器物常见的有碗、兽等的方法，器物常见的有碗、盘、水盂、罐、盒等，特色器如盘、水盂、罐、盒等，特色器如瓷砚、执壶、瓷罂等，尤其是口瓷砚、执壶、瓷罂等，尤其是口唇不卷、底卷而浅腹的越瓷瓯，唇不卷、底卷而浅腹的越瓷瓯，风靡一时，成为文人墨客的歌咏风靡一时，成为文人墨客的歌咏对象。对象。 常将口沿做成花口、荷叶口、葵常将口沿做成花口、荷叶口、葵口，底部加宽，作成玉璧形、玉环形口，底部加宽，作成玉璧形、玉环形或多曲结构，十分美观。胎体为灰胎，或多曲结构，十分美观。胎体为灰胎，细腻坚致；釉为青釉，晶莹滋润，如细腻坚

7、致；釉为青釉，晶莹滋润，如玉似冰。唐朝文学家陆羽，在所著玉似冰。唐朝文学家陆羽，在所著茶经中评价全国各地生产的茶碗，茶经中评价全国各地生产的茶碗，将越窑产品排在首位。许多文人还在将越窑产品排在首位。许多文人还在作品中称颂越窑瓷器，如陆龟蒙的作品中称颂越窑瓷器，如陆龟蒙的秘色越器，施肩吾的蜀茗词，秘色越器，施肩吾的蜀茗词，顾况的茶赋。表现出越窑青瓷的顾况的茶赋。表现出越窑青瓷的秀雅。秀雅。秘色瓷秘色瓷 越窑青瓷在晚唐五代时被称为越窑青瓷在晚唐五代时被称为“秘色瓷秘色瓷”。这从唐代几位诗人的诗作中可以看出在史籍中也这从唐代几位诗人的诗作中可以看出在史籍中也有有“秘色瓷器秘色瓷器”的记载。但的记载。

8、但“秘色秘色”之说，在漫之说，在漫长的历史阶段中，长的历史阶段中，“秘色秘色”一说，缺乏实物支撑。一说，缺乏实物支撑。在在19871987年，终于解开了这个谜。年，终于解开了这个谜。19871987年，在陕西年，在陕西扶风法门寺塔唐代地宫中出土了唐懿宗用来供奉扶风法门寺塔唐代地宫中出土了唐懿宗用来供奉释迦真身舍利的一批精美供器，同时出土了记录释迦真身舍利的一批精美供器，同时出土了记录这些器物名称的石刻这些器物名称的石刻“物帐物帐”。据此物帐，专家。据此物帐，专家们断定该地宫出土的们断定该地宫出土的1616件青瓷就是传说中的所谓件青瓷就是传说中的所谓的的“秘色秘色”瓷，从而揭开了瓷，从而揭开了“秘色秘色”瓷的谜底。瓷的谜底。关于关于“秘色秘色”瓷也有两说。一说是广义的，越窑瓷也有两说。一说是广义的，越窑青瓷就是青瓷就是“秘色瓷秘色瓷”；一说是狭义的，越窑青瓷；一说是狭义的，越窑青瓷中的上好之品才能称之为中的上好之品才能称之为“秘色瓷秘色瓷”。狭义中的。狭义中的“秘色瓷秘色瓷”，曾是越窑中烧制的供御之物。，曾是越窑中烧制的供御之物。使