文学理论教程第十二章 抒情性作品

1、抒情性作品抒情性作品第十二章第十二章第一节第一节 抒情界定抒情界定一、抒情与抒情性作品一、抒情与抒情性作品v抒情（抒情（lyriclyric）由古希腊文中的七弦琴（由古希腊文中的七弦琴（lyrelyre）一一词演变而来。抒情是文学艺术普遍的表现方式，词演变而来。抒情是文学艺术普遍的表现方式，作品中存在抒情成分不等于就是抒情性作品。作品中存在抒情成分不等于就是抒情性作品。v抒情写意是中国传统文学的突出特征之一。抒情写意是中国传统文学的突出特征之一。v抒情性作品抒情性作品是指以表现作者个人主观情感为主、是指以表现作者个人主观情感为主、偏重审美价值的一类文学作品。偏重审美价值的一类文学作品。v或表述

2、为与叙事性作品相对称，以形式化的话语或表述为与叙事性作品相对称，以形式化的话语组织来表现作家内心感情活动的文学作品类型。组织来表现作家内心感情活动的文学作品类型。抒情性作品的主要体裁抒情性作品的主要体裁v抒情性作品的主要抒情性作品的主要体裁是抒情诗。此体裁是抒情诗。此外，有些散文、小外，有些散文、小说、中国戏曲、欧说、中国戏曲、欧洲古典歌剧也可以洲古典歌剧也可以视为抒情性作品。视为抒情性作品。诸人共游周家暮柏下诸人共游周家暮柏下陶渊明陶渊明今日天气佳，清吹与鸣弹。今日天气佳，清吹与鸣弹。感彼柏下人，安得不为欢。感彼柏下人，安得不为欢。清歌散新声，绿酒开芳颜。清歌散新声，绿酒开芳颜。未知明日事，

3、余襟良以殚。未知明日事，余襟良以殚。 渊明逸致图渊明逸致图二、抒情与现实二、抒情与现实这里讨论的是文学作品中所抒之情的根源问题。这里讨论的是文学作品中所抒之情的根源问题。v抒情作为一种主观表现，并不脱离现实，而抒情作为一种主观表现，并不脱离现实，而是对现实生活的反映与评价。是对现实生活的反映与评价。v抒情也是对现实的一种意识中的改造。抒情也是对现实的一种意识中的改造。v对现实的情感化反映具有明显的主观性。对现实的情感化反映具有明显的主观性。“以物观物，性也；以我观物，情也。性公而明，以物观物，性也；以我观物，情也。性公而明，情偏而暗。情偏而暗。”（邵雍：观物外篇十二）这里这里说的就是情感化反映

4、的主观性。说的就是情感化反映的主观性。三、抒情中的自我与社会三、抒情中的自我与社会v抒情，是抒情主体的情感表现，是自我表现。抒情，是抒情主体的情感表现，是自我表现。但人是社会性的存在，自我的个性形成是以特但人是社会性的存在，自我的个性形成是以特定的社会关系和文化传统为条件的。定的社会关系和文化传统为条件的。 汤显祖的汤显祖的牡丹亭牡丹亭与与明朝中叶市民阶层的兴起、明朝中叶市民阶层的兴起、个性解放思想的萌芽有密个性解放思想的萌芽有密切关系。切关系。抒情的社会属性抒情的社会属性v从个性的形成探讨从个性的形成探讨“抒情抒情”的社会属性。的社会属性。v社会属性社会属性v抒情自我与社会的联系最突出地体现

5、为与一定社会抒情自我与社会的联系最突出地体现为与一定社会意识形态的联系。意识形态的联系。（教材，266页）v真诚的抒情使自我的抒情成为族类的抒情，不必刻真诚的抒情使自我的抒情成为族类的抒情，不必刻意追求与外在意识形态的一致。意追求与外在意识形态的一致。自我个性的形成以社会关系、文化传统为条件自我个性的形成以社会关系、文化传统为条件作品的创造与接受具有社会性作品的创造与接受具有社会性抒情自我从属于某种社会意识形态抒情自我从属于某种社会意识形态四、抒情与宣泄四、抒情与宣泄v文学抒情是一种审美表现。文学抒情是一种审美表现。v抒情主体把自己的内心体验作抒情主体把自己的内心体验作为对象来表现。创造具有审

6、美为对象来表现。创造具有审美价值的文学作品，既是情感的价值的文学作品，既是情感的释放，又是情感的构造。释放，又是情感的构造。抒情不同于宣泄抒情不同于宣泄v宣泄，意为内心情感的释放。抒情有宣泄的作用，宣泄，意为内心情感的释放。抒情有宣泄的作用，但不等于宣泄。但不等于宣泄。v文学抒情的要点：是审美表现，是创造有序的话语文学抒情的要点：是审美表现，是创造有序的话语组织形式以表现自己的情感。组织形式以表现自己的情感。v表现不是描述，因此科林伍德说：表现不是描述，因此科林伍德说：“一个真正的诗一个真正的诗人在写作真正的诗歌的时候，从不直称他正在表现人在写作真正的诗歌的时候，从不直称他正在表现的那种情感。

7、的那种情感。”（英科林伍德：艺术原理，中国社会科学出版社1985，115）v审美表现也不是某种情感的直接表达，总是形式化审美表现也不是某种情感的直接表达，总是形式化的表现。的表现。抒情抒情 写情写情 表现表现v抒情是一种表现，也是写情，在这个意义上，抒情抒情是一种表现，也是写情，在这个意义上，抒情主体是把自己的内心体验作为一个对象来表现的。主体是把自己的内心体验作为一个对象来表现的。华滋华斯：华滋华斯：“我曾经说过，诗是强烈情感的自然流露。我曾经说过，诗是强烈情感的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。诗人沉思这种情感它起源于在平静中回忆起来的情感。诗人沉思这种情感直到一种反应使平静逐渐消

8、逝，就有一种与诗人所沉思直到一种反应使平静逐渐消逝，就有一种与诗人所沉思的情感相似的情感逐渐发生，确实存在于诗人的心中。的情感相似的情感逐渐发生，确实存在于诗人的心中。一篇成功的诗作一般都从这种情形开始，而且在相似的一篇成功的诗作一般都从这种情形开始，而且在相似的情形下向前展开。情形下向前展开。”（抒情歌谣集1815年版序言）王国维说过王国维说过“能写真景物、真感情者能写真景物、真感情者”为有境界，也是为有境界，也是将情感作为将情感作为“写写”的对象。的对象。创造能表现真感情的艺术形式创造能表现真感情的艺术形式v抒情性作品应表现自己的真正情感。抒情性作品应表现自己的真正情感。v科林伍德：科林伍

9、德：“通过为自己创造一种想象性经验或想通过为自己创造一种想象性经验或想象性活动以表现自己的情感，这就是我们所说的艺象性活动以表现自己的情感，这就是我们所说的艺术。术。”（英科林伍德：艺术原理，中国社会科学出版社1985，156）v“自己的感情自己的感情”，强调抒情性作品表现，强调抒情性作品表现“真感情真感情”是必要的，因为有可能是必要的，因为有可能“为赋新词强说愁为赋新词强说愁”。v抒情性作品是为表现自己的感情而创造艺术形式。抒情性作品是为表现自己的感情而创造艺术形式。构造适合情感表现的感性形式构造适合情感表现的感性形式 “艺术品是将情感（指广义的情感，艺术品是将情感（指广义的情感，亦即人所能

10、感受到的一切）呈现出来亦即人所能感受到的一切）呈现出来供人观赏的，是由情感转化成的可见供人观赏的，是由情感转化成的可见的形式。的形式。艺术形式与我们的感觉、艺术形式与我们的感觉、理智和情感生活所具有的动态形式是理智和情感生活所具有的动态形式是同构的形式。同构的形式。” 苏珊苏珊朗格：朗格：艺术问题艺术问题 苏珊苏珊朗格朗格 susanne.k.langer, 1895 1985第二节第二节 抒情性作品的构成抒情性作品的构成一、抒情内容与抒情话语一、抒情内容与抒情话语v抒情话语和抒情内容是一种直接融合的关系，抒情话语和抒情内容是一种直接融合的关系，抒情内容直接投射和转化在抒情话语的声音抒情内容直

11、接投射和转化在抒情话语的声音与画面形象的组织形式之中，不可分离。与画面形象的组织形式之中，不可分离。v抒情诗成为抒情诗成为“最典型的语言创作最典型的语言创作”。 抒情话语的特征抒情话语的特征v抒情话语突出话语的表现功能，主要突出了抒情话语突出话语的表现功能，主要突出了直接呈现情感运动形式的功能，具体表现为直接呈现情感运动形式的功能，具体表现为强调声音层和画面层的象征功能。（强调声音层和画面层的象征功能。（教材，270页）因为不宜直接描述情感，必须为无形的情感找因为不宜直接描述情感，必须为无形的情感找到得以体现的象征物，所以特别强调到得以体现的象征物，所以特别强调“象征象征”功能。功能。v改造普

12、通话语：诗家语和陌生化改造普通话语：诗家语和陌生化 。 西江月西江月 夜行黄沙道中夜行黄沙道中 辛弃疾辛弃疾 明月别枝惊鹊，明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。听取蛙声一片。 七八个星天外，七八个星天外， 两三点雨山前。两三点雨山前。 旧时茅店社林边，旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。路转溪桥忽见。辛弃疾辛弃疾 陌生化是对抗机械化的利器，使我陌生化是对抗机械化的利器，使我们重新感受这个我们已经烂熟的世界。们重新感受这个我们已经烂熟的世界。 “艺术的目的是传达对事物的直接经验，艺术的目的是传达对事物的直接经验，就好像那是看到的而不是认识到的

13、；艺术技就好像那是看到的而不是认识到的；艺术技巧在于使事物变得陌生，在于以复杂化的形巧在于使事物变得陌生，在于以复杂化的形式增加感知的困难，延长感知的过程，因为式增加感知的困难，延长感知的过程，因为艺术中感知过程本身就是目的，必须予以延艺术中感知过程本身就是目的，必须予以延长。长。” 什克洛夫斯基：什克洛夫斯基：艺术作为手法艺术作为手法陌生化陌生化 什克洛夫斯基什克洛夫斯基victor shklovsky,18931984 王国维王国维人间词话人间词话： “ “红杏枝头春意闹红杏枝头春意闹”，着一着一“闹闹”字而境界全字而境界全出。出。“云破月来花弄云破月来花弄影影”，着一，着一“弄弄”字而字

14、而境界全出矣。境界全出矣。“陌生化陌生化”与与“境界全出境界全出”v书中所举的例子，重点不在抒情（表现书中所举的例子，重点不在抒情（表现情感），而在于对事物的真切感知。情感），而在于对事物的真切感知。v“陌生化陌生化”与与“境界全出境界全出”是要求作品是要求作品写出事物真切的存在写出事物真切的存在（是一个动态的过程是一个动态的过程），写出某一事物与整体存在者的关系。写出某一事物与整体存在者的关系。二、抒情性作品的结构二、抒情性作品的结构抒情性作品三个主要的结构要抒情性作品三个主要的结构要素：声音、画面和情感经验。素：声音、画面和情感经验。v声与情声与情v景与情景与情声与情声与情v诗与乐同源诗与

15、乐同源诗，最初多为诗，最初多为“歌词歌词”。v声调与情调声调与情调平仄关系、押韵、格律，音色与诗平仄关系、押韵、格律，音色与诗情协调。情协调。v节奏与情感运动形式节奏与情感运动形式声音节奏、画面节奏、情感节奏。声音节奏、画面节奏、情感节奏。景与情景与情 1、诗与画、诗与画v诗与画相通诗与画相通“诗是有声画，画是无声诗诗是有声画，画是无声诗”（西摩尼德斯，古希腊诗人） “诗中有画诗中有画”，“画中有诗画中有诗”（苏轼）莱辛莱辛：诗是时间性的语言艺术诗是时间性的语言艺术 画是空间性的造型艺术画是空间性的造型艺术v中国画具有中国画具有“散点透视散点透视”的特点，追的特点，追求抒情写意，与抒情诗相近求

16、抒情写意，与抒情诗相近 。 莱辛莱辛v莱辛莱辛（lessing ,1729lessing ,172917811781）v诗画之分是欧洲美学史上一诗画之分是欧洲美学史上一个重要问题，莱辛在个重要问题，莱辛在17661766年年写作拉奥孔写作拉奥孔或称或称论诗论诗与画的界限一书，不同意与画的界限一书，不同意温克尔曼不区分诗画而将古温克尔曼不区分诗画而将古希腊艺术特征全都概括为希腊艺术特征全都概括为“高贵的单纯和静穆的伟高贵的单纯和静穆的伟大大”。v认为雕塑中拉奥孔没有像诗认为雕塑中拉奥孔没有像诗中那样怒吼，是出于造型艺中那样怒吼，是出于造型艺术对于美的要求，而古希腊术对于美的要求，而古希腊诗中仍有

17、对激烈情感的表现。诗中仍有对激烈情感的表现。2、情景关系、情景关系v情与景是中国传统诗学中的一情与景是中国传统诗学中的一对重要概念对重要概念 v王夫之王夫之“情景名为二，而实不情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。可离。神于诗者，妙合无垠。”v情景相生、情景交融情景相生、情景交融谓有意境。谓有意境。 情景相生、情景交融情景相生、情景交融 马致远马致远 枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家。小桥流水人家。 古道西风瘦马。古道西风瘦马。 夕阳西下，夕阳西下， 断肠人在天涯。断肠人在天涯。 天净沙天净沙秋思秋思 3 3、真与幻真与幻v诗的真实，在于主观感受的真诗的真实，在于主观感受的真实

18、，情感逻辑的真实。实，情感逻辑的真实。 v庄子曰：庄子曰：“真者，精诚之真者，精诚之至也。不精不诚，不能动至也。不精不诚，不能动人。人。”诚身修辞，非有二诚身修辞，非有二道。试观杜公，凡赠寄之作，道。试观杜公，凡赠寄之作，无不情真意挚，至今读之，犹无不情真意挚，至今读之，犹为感动。无他，诚焉耳。为感动。无他，诚焉耳。 方东树方东树 吴冠中画武当山，体现吴冠中画武当山，体现了抒情的形式化表现了抒情的形式化表现第三节第三节 抒情方式抒情方式一、抒情话语的修辞方式一、抒情话语的修辞方式v比喻与象征比喻与象征v倒装与歧义倒装与歧义v夸张与对比夸张与对比v借代与用典借代与用典二、抒情角色二、抒情角色 第一人称的抒情方式第一人称的抒情方式直接抒情直接抒情借景抒情借景抒情代言抒情（写情）代言抒情（写情