漳州乡土文化

1、My Hometown-漳州简介简介-漳州漳州漳州市是漳州市是福建省福建省东南部的地级市，全市总面积东南部的地级市，全市总面积1.261.26万平方公里，常住人口近万平方公里，常住人口近481481万。万。漳州地理位置优越，东濒漳州地理位置优越，东濒台湾海峡台湾海峡与台湾省隔海相望，东北与与台湾省隔海相望，东北与泉州泉州和和厦门厦门接壤并一接壤并一同被称为同被称为“闽南金三角闽南金三角”，南部与广东的，南部与广东的汕头汕头、潮州潮州毗邻。漳州是毗邻。漳州是国家历史文化名国家历史文化名城城、中国优秀旅游城市中国优秀旅游城市、国家园林城市国家园林城市。素有。素有“海滨邹鲁海滨邹鲁”美誉的漳州也是著

2、名的美誉的漳州也是著名的侨乡和台胞祖居地，其中台湾人口中有侨乡和台胞祖居地，其中台湾人口中有1/31/3祖籍在漳州。漳州市辖祖籍在漳州。漳州市辖龙文龙文、芗城芗城两区、两区、龙海市龙海市一市，一市，漳浦漳浦、平和平和、东山东山、长泰长泰、华安华安、诏安诏安、云霄云霄、南靖南靖八县。八县。芗剧芗剧芗剧是福建主要地方剧种中较为年青的一个。它的前身是台湾歌仔戏，而歌仔戏又是由漳州一带的锦歌、车鼓、采茶和以后传入台湾的四平戏、白字戏、京剧等各种民间艺术形式，经过揉合吸收后形成的一个新兴剧种。因此，闽南芗剧与台湾歌仔戏，可说是同根同源、同一剧种的两个不同名称，两者之间有很密切的血缘关系。漳州布袋木偶戏又

3、称“景戏”、“指花戏”、“掌中戏”，傀儡戏剧种之一。其特点是用指掌直接操纵偶像进行戏剧性的表演，使之活灵活现，栩栩如生，能够体现人戏的唱、念、做、打，以及喜、怒、哀、乐的感情，布袋木偶戏尤为擅长武打场面和善于刻划人物性格。威镇阁俗称八卦楼，坐落在漳州战备大桥桥头左侧，始建至今已有400多年的历史。威镇阁高3层，采用阴阳八卦为顶面，阁上都用长宽相同的长方形巨石铺成八角形状，每块巨石按方位分别刻着“乾、坤、震、艮、坎、兑、巽、离”的方正大字，所以俗称八卦楼。漳州地表漳州地表-威镇阁威镇阁南靖土楼南靖土楼南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、数量众多、规

4、模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。神奇的土楼神奇的土楼 日本建筑学家茂木计一郎誉为是“天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇”，联合国科教文组织顾问史蒂汶斯.安烈称是世界上独一无二、神话般的山区建筑模式 。东山风动石东山风动石风动石，又名兔石，东山风动石以奇、险、悬而居全国60多块风动石之最，被誉为“天下第一奇石”。现在它已经是东山岛的标志性景观。 目录录CONTENTS风动石其奇妙之处就在于它前后左右重量平衡极佳，大风吹来时，石体左右晃动，但倾斜到一定角度就不会再动了，故称风动石。 漳州美食漳州美食蚵仔煎（闽南话为u jan，普通话译作“海蛎煎”）。 它最早的名字叫“

5、煎食追”，是台南安平地区一带的老一辈的人都知道的传统点心，是以加水后的番薯粉浆里搅拌入蚵仔、蛋、葱或蒜等食材所煎成的饼状物。 闽南语闽南语 闽南语（Manlam ngy），在台湾亦称为 H-l-e（台湾话、台语、河洛语等） 闽南语，另外也有福建话（东南亚，港澳，海外）的称呼，属于汉语闽语的一种.语言学的分类上，是一种汉语方言。闽南语一词有广义狭义之分，广义指学术上泛闽南语的集合，狭义则仅指闽台之闽南语。学习闽南语学习闽南语挖我，利你，怡他（她）， 靠哭，麦安内不要这样，麦系不好意思/不好看厚载好看，迷路美女，频够苹果 ，糗笑，劳定楼上劳喀楼下，醉水 麦不要，狸葱虾在干什么 漳州市市花漳州市市花

6、 漳州水仙漳州水仙【导语】：水仙花，即水仙，别名玉玲珑、金银台、姚女花、女史花、天葱、雅蒜等，石蒜科水仙属植物，寒冬开花，腊月展秀，“品、色、香、姿、韵”五绝俱备，素有“凌波仙子”之美誉，是世界上有名的冬季室内陈设的花卉之一。水仙花江南处处皆有，唯漳州水仙鳞茎硕大，箭多花繁，色美香郁，素雅娟丽，故有“天下水仙数漳州”之美誉，为著名的“漳州三宝”之一。传统习俗传统习俗 中华民族崇尚红色，漳州人也一样以红色象征幸福、吉祥。门联、请帖都用红纸；馈赠礼品也要在包装纸上放张红纸条；迎娶的车辆，要挂红彩带；喜幛、寿屏要用红绸缎制作。丧事人家和他人共住一座楼房的，还要在大门口挂块红布。而黑、白、蓝等色调，则

7、被视作端重、衰思的象征。 栽种花草，是漳州人的一种爱好。不但自家有盆栽，还喜欢到市面买各种鲜花用清水养起来摆放客厅、卧室。人们还常用新鲜花卉编扎花篮、花屏和龙、凤、灯等造型，用作喜庆场面的陈设。 民间的一些忌讳和应注意的礼节性习俗有： 以中指指人，被看作是很不礼貌的行为； 用扫帚打人，挨打者被认为受到最大的侮辱； 客人在座是扫地，被人认为是逐客，有失礼仪； 婚庆筵席上，客人不慎打破碗碟汤匙等餐具最为犯忌，被视为不吉祥的征兆； 进餐时，筷子不要插在饭上，因祭祀时往往在饭上插香。这是对人的不敬； 招待客人时，最忌讳摆六盘菜，因为依清朝旧例，死囚临刑前才食以六盘菜肴； 在婴儿面前不要谈猴，认为谈猴会

8、招致婴儿多病难养；也不要夸婴儿肥胖，要说“好看”、“好养”民情风俗民情风俗结婚、寿辰、生儿育女等喜庆，统称“红事”，而丧葬则称为“白事”。 结婚。成年男女结婚，以往礼节甚繁，现已大为简化。一般市民仍照旧俗择定佳期，由双方长辈主办婚事。佳期前一天，女方将“嫁妆”送达男方，布置好洞房；佳期当天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再设宴请客。席散以后，宾客朋友不论辈份大小，都可前往“闹洞房”。婚后三天，新郎要陪同新娘回娘家，娘家则备酒筵接待，女方亲友应邀作陪，以示庆贺。现在越来越多的青年男女结婚已不按这一套，而时兴旅游结婚或新婚舞会。 生日寿辰。厦门人做生日以少年16岁和老人50岁、60岁大寿为重。少年男女

9、，年满16岁，被看作长大成人。族人亲戚要送活鸡、线面、衣料等礼物去庆贺。当事人父母则设筵回礼。老人寿辰，尢其父亲60花甲、母亲50寿辰，已成家的儿女要备好猪腿、寿面、美酒、鸡蛋等四色礼物奉献父母，以报答养育之恩。有的人家还会设筵款待亲友。 生儿育女。民间视为一大喜事。儿女出生满三日，叫“三朝”，夫家要备好“油饭”派人送到娘家报喜。满一个月，再以“油饭”分送亲友和邻居，称为“弥月”。随后4个月、周岁，也要热闹一番。赛龙舟吃粽子 端午节1、你知道端午节的由来吗？人们为什么要赛龙舟、吃粽子？、你知道端午节的由来吗？人们为什么要赛龙舟、吃粽子？传统习俗传统习俗2 2、你知道中秋节为什么叫中秋？、你知道

10、中秋节为什么叫中秋？3 3、中秋赏月的习俗为什么能保留至今呢？、中秋赏月的习俗为什么能保留至今呢？以上这些都是漳州传统文化以上这些都是漳州传统文化文化的继承性，表现在文化经过较长时间文化的继承性，表现在文化经过较长时间 的积累和发展，一旦形成的积累和发展，一旦形成，就薪火相传，不断延续下去；文化的这种继承性十分稳定和持久，就薪火相传，不断延续下去；文化的这种继承性十分稳定和持久，是一个动态的历史过程。文化的继承不应该强行中断，而应该世世是一个动态的历史过程。文化的继承不应该强行中断，而应该世世代代不断延续和发展。代代不断延续和发展。（1）文化继承性作用：文化的继承性非常重要，没有文化的继承，）

11、文化继承性作用：文化的继承性非常重要，没有文化的继承，就没有文化的积累。就没有文化的积累。（2）传统文化继承性的表现）传统文化继承性的表现这些习俗能够保留至今的原因主要是传统习俗具有继承性。这些习俗能够保留至今的原因主要是传统习俗具有继承性。日常生活中，传统习俗总是无声地感染和熏陶着一代又一代，使人日常生活中，传统习俗总是无声地感染和熏陶着一代又一代，使人在潜移默化中养成习惯；传统习俗同时也经历了一个不继自我筛选在潜移默化中养成习惯；传统习俗同时也经历了一个不继自我筛选和去粗取精的过程。和去粗取精的过程。但是，由但是，由“传统文化危机传统文化危机”引发的思考引发的思考 传统文化的现传统文化的现

12、代问题代问题 近年来，因文化问题引发的社会争端屡见不鲜，中近年来，因文化问题引发的社会争端屡见不鲜，中国传统文化在新时代的大背景下正遭受着前所未有的冲击和国传统文化在新时代的大背景下正遭受着前所未有的冲击和考验。有人曾用考验。有人曾用“文命危浅，朝不虑夕文命危浅，朝不虑夕”来形容当今中国的来形容当今中国的传统文化，并对其存在发展提出了担忧和质疑，当然，立场传统文化，并对其存在发展提出了担忧和质疑，当然，立场不同，看问题的角度和姿态自然有所差异，但传统文化在当不同，看问题的角度和姿态自然有所差异，但传统文化在当代被忽视被冷落甚至被扭曲却是不争的事实。代被忽视被冷落甚至被扭曲却是不争的事实。文化，

13、是一个民族的根，是整个民族赖以生存的基础。我们的民族经过文化，是一个民族的根，是整个民族赖以生存的基础。我们的民族经过几千年的历练，才孕育出博大精深的华夏文明，也正是这种文明，赋予几千年的历练，才孕育出博大精深的华夏文明，也正是这种文明，赋予我们独立的特质，让我们在历史的洪流中延续至今并在百花齐放百家争我们独立的特质，让我们在历史的洪流中延续至今并在百花齐放百家争鸣的世界文化之林占有一席之地。然而如今，我们的文化鸣的世界文化之林占有一席之地。然而如今，我们的文化“病病”了，生了，生了很严重的了很严重的“病病”，这种病，叫没落。，这种病，叫没落。从被韩国抢走的端午节开始，传统文化的流失日渐加剧。

14、甚至中医、从被韩国抢走的端午节开始，传统文化的流失日渐加剧。甚至中医、象棋、筷子这些原汁原味的中国特产，也正在被疯狂的贴上日本、象棋、筷子这些原汁原味的中国特产，也正在被疯狂的贴上日本、韩国的标签，摇身一变，成了他国遗产，他族国粹。韩国的标签，摇身一变，成了他国遗产，他族国粹。“重阳重阳”、“七夕七夕”、“清明清明”，这些曾被我们的祖先景仰膜拜的节日，在情，这些曾被我们的祖先景仰膜拜的节日，在情人节，圣诞节，愚人节等花枝招展的洋节日面前毫无招架之力。人节，圣诞节，愚人节等花枝招展的洋节日面前毫无招架之力。 有人这样形容：自圣诞老人驾着马车汹涌而来，中国传统文化便在有人这样形容：自圣诞老人驾着马

15、车汹涌而来，中国传统文化便在“铃儿响叮当铃儿响叮当”中渐行渐远，那阵幽幽的国风也正飘摇而去。这不中渐行渐远，那阵幽幽的国风也正飘摇而去。这不失是一种悲哀。失是一种悲哀。 考虑到民俗是构成人类遗产的一部分，是将不同人和社会团体聚考虑到民俗是构成人类遗产的一部分，是将不同人和社会团体聚到一起并标明其文化身份的一个强有力的手段；到一起并标明其文化身份的一个强有力的手段；注意到其社会、经济、文化和政治重要性，在人类历史中的角色，注意到其社会、经济、文化和政治重要性，在人类历史中的角色，及其在当代文化中的地位；及其在当代文化中的地位；强调民俗作为文化遗产和生活文化的一个主要部分的特性和重要强调民俗作为文化