八年级语文下册《岳阳楼记》课件(52)长春版(使用2)讲述

1、登鹳鹊楼登鹳鹊楼（唐）王之涣王之涣白日依山尽，白日依山尽，黄河入海流。黄河入海流。欲穷千里目，欲穷千里目，更上一层楼。更上一层楼。送孟浩然之广陵送孟浩然之广陵（唐）李白（唐）李白故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。惟见长江天际流。 黄鹤楼黄鹤楼（唐）崔灏（唐）崔灏昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。烟波江上使人愁。落霞

2、秋水落霞与孤鹜齐飞落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色秋水共长天一色 。王勃王勃滕王阁序滕王阁序 北宋北宋 范仲淹范仲淹5作者介绍 范仲淹（9891052）字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功，庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、古州的太守。后在坡度颖州任途中病死，死后谥文正。有范文正公集。一、作家简介一、作家简介自幼孤贫自幼孤贫 勤勤学学苦苦读读庆历新庆历新政

3、政 政治革新政治革新几起几落几起几落 百折不挠百折不挠军军中一范中一范 西西贼贼破破胆胆先先忧后乐忧后乐 心心系系天下天下范仲淹，字范仲淹，字希文希文，北宋政治家、军事家、文北宋政治家、军事家、文学家学家，死后谥号，死后谥号“文正文正”，世称，世称“范文正范文正公公”。写作背景介绍 范仲淹和滕子京为同乡同榜进士，范仲淹因实行政治改革遭排斥，被贬邓州。滕子京在范仲淹的举荐下，先知泾州，后知泾州。在庆州任上，滕子京被被诬告擅自动用官钱十六万贯，被朝廷贬谪到岳州当知府。滕子京心里有些愤慨，范仲淹担心他惹出大祸，早就想找机会劝劝他。恰好滕重修岳阳楼，请范仲淹“作文记之”，范仲淹便借题发挥，一来表达自己

4、为人处世、仕途进退的原则，二来也是勉励滕子京心怀天下，不计较个人眼前的得失，先忧后乐。因为当时范的处境和滕子京并无二致，其实此文也是范仲淹的自勉。检查预习读准字音检查预习读准字音淫 yn 霏fi 楫j 冥mng 芷zh曜yo 汀 tng 谗chn 皓ho 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。赋于其上。属予作文以记之。（zh)封建王朝官吏降职或远调封建王朝官吏降职或远调守：指做州郡的长官守：指做州郡的长官及及/到到扩大扩

5、大通通“俱俱”，全，皆，全，皆通通“嘱嘱”，嘱托，嘱托第二年第二年乃：于是乃：于是其：代指岳阳楼其：代指岳阳楼旧制：原有的规模旧制：原有的规模于：在于：在其：代指岳阳楼其：代指岳阳楼以：来以：来之：代指重修岳阳楼这件事之：代指重修岳阳楼这件事写文章写文章荒废的事业荒废的事业w庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托

6、我写代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。一篇文章来记述这件事。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？乎？胜景，好景色胜景，好景色日光日光雄伟景象雄伟景象（既然）这样，那么（既然）这样，那么谪迁的人，指降职远调的人谪迁的人，指降职远调的人诗人诗人(shng)

7、(f)那那极：尽极：尽/则则: :就是就是备备: :详细详细向北向北向南向南能不能不吗？吗？莫非莫非吧！吧！景象景象w我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的大多在

8、这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？感情，大概会有不同吧？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。放晴放晴迫近、接近迫近、接近离开离开连绵的雨连绵的雨光辉光辉不出行不出行这这担心（人家）说坏话，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责惧怕（人家）批评指责/昏暗昏暗国都国都的样子的样子w像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起

9、形体；辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。点而悲伤了啊。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则

10、有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 景景: 日光日光静静的月影像沉入水中的玉璧静静的月影像沉入水中的玉璧荣耀荣耀一起一起持，执持，执代指美丽的鱼代指美丽的鱼有时有时全全 尽尽/感叹语气感叹语气愉快愉快w到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散

11、，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽穷无尽! !（这时）登上这座楼啊，就会感到（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。乐啊。 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时

12、而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？古时品德高尚的人古时品德高尚的人探求探求或许或许不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲朝廷朝廷那一定要说那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐在天下人乐之后才乐”吧。吧。我同谁一道呢？我同谁一道呢？为什么呢为什么呢这样这样古仁人古仁人宾语前置句宾语前置句没有没有/既然这样，那么既然这样，那么两种心情两种心情w唉唉! !我曾经探求过古代品德高尚的人们的心我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，思，或许不同于（以上）这两种

13、表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。吧。啊啊! !（如果）没

14、有这样的人，我和谁志同道（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？合呢？重点字词掌握（一段）降职任太守降职任太守到了第二年到了第二年通通“俱俱”全，都全，都于是于是扩大扩大通通“嘱嘱”，嘱，嘱咐咐写文章写文章1、滕子京谪守巴陵郡、滕子京谪守巴陵郡2、越明年、越明年3、百废具兴、百废具兴4、乃重修岳阳楼、乃重修岳阳楼5、增其旧制、增其旧制6、属予作文以记之、属予作文以记之1、滕子京谪守巴陵郡、滕子京谪守巴陵郡2、越明年、越明年3、百废具兴、百废具兴4、乃重修岳阳楼、乃重修岳阳楼5、增其旧制、增其旧制6、属予作文以记之、属予作文以记之规模规模重点字词掌握（二段）胜景，好景色胜景，好景色日光日光雄伟壮

15、丽的景象雄伟壮丽的景象全面，详尽全面，详尽既然这样，那么既然这样，那么1、予观夫巴陵胜状、予观夫巴陵胜状2、朝晖夕阴、朝晖夕阴3、岳阳楼之大观也、岳阳楼之大观也4、前人之述备矣、前人之述备矣5、然则北通巫峡、然则北通巫峡6、南极潇湘、南极潇湘尽，直到尽头尽，直到尽头重点字词掌握（三段）放晴放晴迫近迫近这这国都国都1、连月不开、连月不开2、薄暮冥冥、薄暮冥冥3、登斯楼也、登斯楼也4、去国怀乡、去国怀乡重点字词掌握（四段）日光日光鸟停息在树上鸟停息在树上美丽的鱼美丽的鱼哪有哪有一起一起举，拿着举，拿着1、至若春和景明、至若春和景明2、沙鸥翔集、沙鸥翔集3、锦鳞游泳、锦鳞游泳4、此乐何极、此乐何极5

16、、宠辱偕忘、宠辱偕忘6、把酒临风、把酒临风重点字词掌握（五段）探求探求或许或许因为因为这样这样无，没有无，没有归附归附品德高尚的人品德高尚的人思想思想1、予尝求古仁人之心、予尝求古仁人之心2、或异二者之为、或异二者之为3、不以物喜、不以物喜4、是进亦忧、是进亦忧5、微斯人、微斯人6、吾谁与归、吾谁与归1、区别下列加点词的含义课堂练习：属予作文以记之不以物喜岳阳楼之大观也予观夫巴陵胜状刻唐贤今人诗赋于其上其喜洋洋者矣处江湖之远则忧其君而而因为因为壮观景象壮观景象观看观看大概大概它，代指岳阳楼它，代指岳阳楼他的他的1、区别下列加点词的含义课堂练习：政通人和至若春和景明而或长烟一空或异二者之为然则何

17、时而乐耶渔歌互答，此乐何极或异二者之为，何哉和乐和乐和煦和煦有时有时或许或许哪有哪有什么什么为什么为什么2、翻译下列句子课堂练习：政通人和，百废具兴。政通人和，百废具兴。览物之情，得无异乎？览物之情，得无异乎？去国怀乡，忧谗畏讥。去国怀乡，忧谗畏讥。不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。微斯人，吾谁与归？微斯人，吾谁与归？初读课文：初读课文： 解决疑问一范夫子解决疑问一范夫子未曾去过岳阳楼，为何又未曾去过岳阳楼，为何又要作此记？要作此记？再读课文：再读课文： 解决疑问二在范解决疑问二在范仲淹笔下，岳阳楼总的景仲淹笔下，岳阳楼总的

18、景象如何？请找出一个总结象如何？请找出一个总结句。句。w在文中，范仲淹描绘了在岳阳楼上可以看到在文中，范仲淹描绘了在岳阳楼上可以看到的一些怎样的景色？的一些怎样的景色？w第第2 2段：先总说段：先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。设定下文写景范围。“衔远山，吞长江衔远山，吞长江”，写尽洞庭湖之大观胜概。写尽洞庭湖之大观胜概。“浩浩汤汤，横浩浩汤汤，横无际涯无际涯”，极言水波壮阔；，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气朝晖夕阴，气象万千象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。，概说阴晴变化，简练而又生动。w第第3 3段：描写了一种悲凉的情境。霪雨、阴风、段：描写了一种悲凉

19、的情境。霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又暮色沉沉、形，也使商旅不前；或又暮色沉沉、“虎啸虎啸猿啼猿啼”。w第第4 4段：以段：以“至若至若”领起，打开了一个阳光灿领起，打开了一个阳光灿烂的画面。绘出了春风和畅、景色明丽、水烂的画面。绘出了春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者描摹出一幅湖光春色图。活力。作者描摹出一幅湖光春色图。研读课文：研读课文：解决疑问三范文解决疑问三范

20、文正此文的主体是否在写景？正此文的主体是否在写景？到底在写什么？请找出一到底在写什么？请找出一个过渡句。个过渡句。一切景语皆情语也。一切景语皆情语也。 清清王国维王国维w在这些景物描写中，蕴含着作者怎样的思想感情？在这些景物描写中，蕴含着作者怎样的思想感情？w据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅洞庭洞庭晚秋图晚秋图，并说：，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。有文字称记者不为久。”w滕子京与范仲淹为同榜进士，两人交谊颇厚。滕子京是被滕子京与范仲淹为同榜进士，两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅

21、自动用官钱而被贬的，他到岳州后，诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，“愤郁颇见辞愤郁颇见辞色色”，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成？落甚成？只待凭栏大恸数场。只待凭栏大恸数场。”可见他的情绪极为低落。可见他的情绪极为低落。w范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要“不以物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲”，试图以自己，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。的济世情怀和乐观精神感染老友。 品读课文：品读课文：、解决疑问四、解决疑问四迁客骚人、览物

22、之情产生迁客骚人、览物之情产生了怎样的变化（异）？为了怎样的变化（异）？为何有这样的变化？何有这样的变化？品读课文：品读课文：、迁客骚人触景生、迁客骚人触景生情、为个人得失或悲或喜，情、为个人得失或悲或喜，也是人之常情，可叹！那也是人之常情，可叹！那么，谁又能在得失前面安么，谁又能在得失前面安之若素呢？之若素呢？说说说说“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”和和“古仁人之心，古仁人之心，或异二者之为或异二者之为”两句中的两句中的“异异”字，分别指什么字，分别指什么内容。内容。 w“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”的的“异异”，是指，是指不同的自然景物引发出的不同的自然景物引发出的“迁客

23、骚人迁客骚人”不不同的感触，即同的感触，即“悲悲”与与“喜喜”两种不同的两种不同的心境。心境。w“古仁人之心，或异二者之为古仁人之心，或异二者之为”的的“异异”，是指古代仁人不同于上述是指古代仁人不同于上述“迁客骚人迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲”。 文章内容理解重修岳阳楼的背景和作记缘由概述岳阳楼的胜景物暗悲去国怀乡忧谗畏讥景明喜心旷神怡宠辱偕忘以己悲以物喜迁客骚人不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐联系第五段，说说本文表达了作者怎样的思想？思考： 本文作者借描写岳阳楼周围景物，通过_览物之情的分析议论，深刻

24、地表达了他“_，_”的旷达胸襟和“_,_”的政治抱负。迁客骚人不以物喜不以己悲先天下之忧而忧后天下之乐而乐美在一种美在一种“不以物不以物喜，不以己悲喜，不以己悲的广阔胸的广阔胸襟襟美在一种美在一种先天下先天下之忧而忧，后天下之乐而之忧而忧，后天下之乐而乐乐的政治抱负的政治抱负小结：小结：美在那衔远山，吞长江雄浑壮美在那衔远山，吞长江雄浑壮阔的气势；阔的气势；美在倾怀乡畏谗的悲情于怒涛美在倾怀乡畏谗的悲情于怒涛浊浪中；浊浪中；美在长烟一空，皓月千里，渔美在长烟一空，皓月千里，渔歌唱晚；歌唱晚；美在身处困顿，还能够说出美在身处困顿，还能够说出“先天下之忧而忧，后天下之乐而先天下之忧而忧，后天下之乐

25、而乐乐”评读课文：评读课文：爱上爱上岳阳楼记岳阳楼记聊聊我喜欢的言语形式聊聊我喜欢的言语形式 叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用？什么作用？ w本文全篇仅本文全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换心志

26、。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以内容和写法。如以“前人之述备矣前人之述备矣”一语一语带过无数叙述，以带过无数叙述，以“然则然则”一语引出一语引出“览览物之情物之情”，以，以“或异二者之为或异二者之为”展开议论展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。言情都入化境。怎样理解怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？ w范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据宋宋史史记载，他从小就立下记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志不能利泽

27、生民，非丈夫平生之志”的誓言。的誓言。w欧阳修给他写的墓碑文也说：欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：士当先士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”w孟子说：孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（孟孟子子梁惠王下梁惠王下）范仲淹把）范仲淹把“乐以天下，忧以天下乐以天下，忧以天下”的思想进的思想进一步发展为一步发展为“先天下之忧而忧，