中考语文七下文言文复习

1、初中语文第二册初中语文第二册总复习伤1仲永-王安石 金溪金溪2民方仲永，世隶民方仲永，世隶3耕。仲永生耕。仲永生4五年，未尝识五年，未尝识5书书具具6，忽啼求，忽啼求7之。父异之。父异8焉，借旁近焉，借旁近9与与10之，即书诗四之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母句，并自为其名。其诗以养父母11、收族、收族12为意为意13，传，传一一14乡秀才观之。自是指乡秀才观之。自是指15物作诗立就物作诗立就16，其文，其文17理理18皆有可观者。邑人皆有可观者。邑人19奇奇20之，稍稍之，稍稍21宾客宾客22其父，或以其父，或以钱币乞钱币乞23之。父利其然之。父利其然24也，日也，日25扳扳26仲永

2、环仲永环27谒谒28于于邑人，不使学。邑人，不使学。 余闻之也久。明道余闻之也久。明道29中，从中，从30先人先人31还家，于舅家见还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻32。又七年，。又七年，还自扬州，复还自扬州，复33到舅家问焉。曰：到舅家问焉。曰：“泯然众人矣泯然众人矣34。“ 王王35子曰：仲永之通子曰：仲永之通36悟悟37，受，受38之天之天39也。其受之也。其受之天也，贤天也，贤40于于41材材42人远矣。卒人远矣。卒43之为众人，则其受于之为众人，则其受于44人者不至人者不至45也。彼其也。彼其46受之天也，如此其贤也，不受受之天也

3、，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已得为众人而已47耶耶48？注释1、伤：哀伤，叹息。、伤：哀伤，叹息。2、金溪：地名，今在江西金溪。、金溪：地名，今在江西金溪。3、隶：属于。、隶：属于。4、生：生长到。、生：生长到。5、识：认识。、识：认识。5、书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。、书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。6、求：要。、求：要。7、异：对、异：对感到诧异。感到诧异。8、借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。、借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。9、与：给。、与：给。.10、

4、养：奉养，赡养。、养：奉养，赡养。11、收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，、收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。团结。12、意：主旨（中心，或文章大意）。、意：主旨（中心，或文章大意）。13、一：全。、一：全。14、指：指定。、指：指定。 2 15、就：完成。、就：完成。16、文：文采。、文：文采。17、理：道理。、理：道理。18、邑人：同（乡）县的人。、邑人：同（乡）县的人。19、奇：对、奇：对感到惊奇（奇怪）。感到惊奇（奇怪）。20、稍稍：渐渐。、稍稍：渐渐。21、宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意、宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意

5、思是状语。思是状语。22、乞：求取。、乞：求取。23、利其然：认为这样是有利可图的。利，认为、利其然：认为这样是有利可图的。利，认为有利有利可图。可图。24、日：每天。、日：每天。25、扳：通、扳：通“攀攀”，牵，引。，牵，引。26、环：四处，到处。、环：四处，到处。27、谒：拜访。、谒：拜访。28、明道：宋仁宗赵祯年号（、明道：宋仁宗赵祯年号（10321033年）。年）。29、从：跟随。、从：跟随。30、先人：指王安石死去的父亲。、先人：指王安石死去的父亲。31、前时之闻：以前的名声。、前时之闻：以前的名声。32、复：又，再。、复：又，再。33、泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有

6、、泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。的特点完全消失了。众人，常人。34、王子：王安石的自称。、王子：王安石的自称。35、通：通达。、通：通达。36、悟：聪慧。、悟：聪慧。37、受：接受。、受：接受。38、天：先天。、天：先天。39、贤：胜过，超过。、贤：胜过，超过。40、于：比。、于：比。41、材：同、材：同“才才”，才能。，才能。42、卒：最终。、卒：最终。43、于：被。、于：被。44、不至：没有达到要求。至，达到。、不至：没有达到要求。至，达到。45、彼其：他。、彼其：他。46、已：停止。、已：停止。47、耶：表示反问，相当于、耶：表示反问，相当于

7、“吗吗”、“呢呢”。译文 金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并全乡的秀才观赏

8、。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。让他学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗

9、，写出来的诗已经不能与从前方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他

10、得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？5 5、伤仲永伤仲永 1.出处出处:选自选自 2.作者作者 ： ， （朝代）政治家文学家。（朝代）政治家文学家。 3.字词句字词句A.字音：字音：环环谒谒 （ ） 泯泯（ ） 称称（ ） 日日扳扳（ ）B. 词义：词义： （1）古今异义：古今异义： 是：自是指

11、物作诗立就是：自是指物作诗立就古古: 今：今： 临川先生文集临川先生文集王安石王安石北宋北宋此、这此、这判断动词判断动词二、通假字二、通假字1.日扳仲永日扳仲永环谒邑人环谒邑人 。2.贤贤于材人远于材人远矣。矣。 “扳扳”同同“攀攀”，牵、引，牵、引“材材”同同“才才”，才能，才能稍稍稍稍宾客其父宾客其父 古：古： 今：今：复复到舅家到舅家 古：古： 今：今：泯然泯然众人众人 古：古： 今今：渐渐，慢慢地渐渐，慢慢地稍微。稍微。再，又。再，又。重复，往复。重复，往复。普通人。普通人。常指大家，许多人常指大家，许多人或或 ：或以钱币乞之或以钱币乞之 古：古： 今：今： 文理文理 ： 古：古： 今

12、：今：（2 2）一词多义：）一词多义： 自自 ：闻：闻： 有的人有的人或者、或许或者、或许其文理皆有可观者其文理皆有可观者 文采和道理文采和道理 表示文章内容或语句方表示文章内容或语句方面的条理面的条理 并自为其名并自为其名 自是指物作诗立就自是指物作诗立就 余闻之也久余闻之也久 不能称前时之闻不能称前时之闻 自己自己 从从 听说听说 名声名声 其：其诗以养父母其：其诗以养父母 稍稍宾客其父稍稍宾客其父 名：并自为其名名：并自为其名 不能名其一处也不能名其一处也 宾客：稍稍宾客其父宾客：稍稍宾客其父 于是宾客无不变色离席于是宾客无不变色离席 就就 ：自是指物作诗立就自是指物作诗立就 蒙乃始就学

13、蒙乃始就学 这这 他的他的 名字（名词）名字（名词）说出（动词）说出（动词）动词，以宾客之礼相待动词，以宾客之礼相待 名词，客人名词，客人 完成完成 从事，做从事，做 重点虚词重点虚词 邑人奇邑人奇之之 之之 仲永仲永之之通悟通悟 卒卒之之为众人为众人 以以 其诗其诗以以养父母、收族为意养父母、收族为意 或或以以钱币乞之钱币乞之于于 环谒环谒于于邑人邑人 贤贤于于材人远也材人远也 则其受则其受于于人者不至也人者不至也 于于舅家见之舅家见之代词，代仲永代词，代仲永结构助词，可译作结构助词，可译作“的的”补音助词，无实义。补音助词，无实义。介词，把介词，把介词，用介词，用到，介词到，介词介词介词,

14、 被被忽啼求忽啼求之之余闻余闻之之也久也久不能称前时不能称前时之之闻闻比，介词比，介词在在然然 ：父利其然也父利其然也 泯然众人矣泯然众人矣 于于 ：贤于材人远也贤于材人远也 于厅事之东北角于厅事之东北角 为为 ：其诗以养父母、收族为意其诗以养父母、收族为意 卒之为众人卒之为众人 （3 3）词语活用）词语活用 忽忽啼啼求之求之 父父异异焉焉稍稍稍稍宾客宾客其父其父代词，这样代词，这样 形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子 动词，作为动词，作为 成为成为（啼，哭着，动词作状语。）（啼，哭着，动词作状语。） （异，对（异，对感到奇怪，形容词作动感到奇怪，形容词作动词。）词。） （宾客，名词作动词。

15、以宾（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）客之礼相待。） 父父利利其然其然日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人 世世隶隶耕耕 不能不能称称前时之闻前时之闻 通悟通悟 收族收族彼其彼其 泯然泯然 贤贤于材人于材人C.重点句子翻译：重点句子翻译： 金溪民方仲永，世隶耕。金溪民方仲永，世隶耕。a.不使学。不使学。（认为（认为有利，作动词。）有利，作动词。） （日，每天，作状语（日，每天，作状语 ）属于属于相当相当通达聪慧通达聪慧 和同一宗族的人和同一宗族的人搞好关系搞好关系 他他完全完全超过超过金溪百姓方仲永，世代务农。金溪百姓方仲永，世代务农。 不让方仲永学习。不让方仲永学习。 b.b.还自扬州。

16、还自扬州。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之 。父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学。父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学。 其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。其受于人者不至也。其诗以养其父母，收族为意。其诗以养其父母，收族为意。（我）从扬州回来我）从扬州回来 同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。人还用钱币求仲永题诗。 （他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处

17、拜访同县的人，不让他学习。拜访同县的人，不让他学习。 他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。 这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。 自是指物作诗立就。自是指物作诗立就。令作诗，不能称前时之闻。令作诗，不能称前时之闻。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶。人而已耶。 叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。 从此，指定

18、事物叫他作诗，（他）立即写成。从此，指定事物叫他作诗，（他）立即写成。 那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就完了吗？不接受后天的教育，难道成为普通人就完了吗？ 原因原因是是“其父利其然其父利其然”，“不使学不使学”，把，把仲永当做赚钱的工具，荒废其学业，不能仲永当做赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。使其天赋用在学习上。作者认为方仲永才能衰退的原因是作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于受于人者不至人者不至”，即没有进行后天的学习和教，即没有进行后天的学习和教育。育。 方仲永由神童沦为平庸之辈的

19、原方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？因是什么？告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。 木兰诗木兰诗木兰诗木兰诗是中国是中国南北朝南北朝时期北方的一首长篇叙事时期北方的一首长篇叙事民歌民歌，也是一篇，也是一篇乐府诗乐府诗。选自选自宋朝郭茂倩编的宋朝郭茂倩编的乐乐府诗集府诗集，记述了木兰女，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。满传奇色彩。木兰诗 唧唧复唧唧唧唧复唧唧1，木兰当户织，木兰当户织2。不闻机杼声。不闻机杼声3，惟

20、闻女叹息，惟闻女叹息4。 问女何所思问女何所思5，问女何所忆，问女何所忆6。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖见军帖7，可汗大点兵，可汗大点兵8。军书十二卷。军书十二卷9，卷卷有爷名，卷卷有爷名10。阿爷。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马11，从此替爷征。，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯东市买骏马，西市买鞍鞯12，南市买辔头，南市买辔头13，北市买长鞭。旦，北市买长鞭。旦辞爷娘去辞爷娘去14，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅溅溅15。旦辞黄河去。旦辞黄河去16，暮至黑山

21、头。不闻爷娘唤女声，但闻，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾燕山胡骑鸣啾啾17。 万里赴戎机万里赴戎机18，关山度若飞，关山度若飞19。朔气传金柝。朔气传金柝20，寒光照铁衣，寒光照铁衣21。将军百战死，壮士十年归。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子归来见天子22，天子坐明堂，天子坐明堂23。策勋十二转。策勋十二转24，赏赐百千强，赏赐百千强25。可汗问所欲可汗问所欲26，木兰不用尚书郎，木兰不用尚书郎27，愿驰千里足，愿驰千里足28，送儿还故，送儿还故乡。乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将爷娘闻女来，出郭相扶将29；阿姊闻妹来；阿姊闻妹来30，当户理红妆，当户理红妆31；小弟闻姊来，

22、磨刀霍霍向猪羊小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊32。开我东阁门，坐我西阁床。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳脱我战时袍，著我旧时裳33。当窗理云鬓。当窗理云鬓34，对镜帖花黄，对镜帖花黄35。出门看火伴出门看火伴36，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离37；双兔傍地走，安能辨我是雄雌；双兔傍地走，安能辨我是雄雌38？ 注释1、唧唧（、唧唧（j j）：纺织机的声音。）：纺织机的声音。2、当户（、当户（dng h）：对着门或在门旁，泛指在家中。）：对着门或在门旁，泛指在家中。3、机杼（、机杼（zh

23、）声：织布机发出的声音。机：指织布机。）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭（杼：织布梭（su）子。）子。4、惟：只。、惟：只。5、何：什么。、何：什么。6、忆：思念，惦记、忆：思念，惦记7、军帖（、军帖（ti）：征兵的文书。）：征兵的文书。8、可汗（、可汗（k hn）：古代西北地区少数民族对君主的称呼。）：古代西北地区少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。大点兵：大规模征兵。9、军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不、军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的是确指。下文的“十年十年”、“十二转十二转”、“十二年十二年”，用法与，用法与此相同。此相

24、同。10、爷：和下文的、爷：和下文的“阿爷阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父一样，都指父亲。当时北方呼父为为“阿爷阿爷”。11、愿为市鞍（、愿为市鞍（n）马：为，为此（指代父从军）。市，）马：为，为此（指代父从军）。市，买。鞍马：马匹和乘马用具买。鞍马：马匹和乘马用具.12、鞯（、鞯（jin）：马鞍下的垫子。）：马鞍下的垫子。13、辔（、辔（pi）头：驾驭）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。牲口用的嚼子、笼头和缰绳。15、辞：离开，辞行。、辞：离开，辞行。16、溅溅（、溅溅（jin jin）：水流激射的）：水流激射的声音。声音。17、旦：早晨。、旦：早晨。18、但闻：只听见。胡骑（、但闻：只听

25、见。胡骑（j）：胡人的战马。胡，古代对）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾啾（北方少数民族的称呼。啾啾（ji ji）：马叫的声音。）：马叫的声音。19、万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：军机，指、万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：军机，指战争。战争。20、关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座、关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。座的山。度，越过。21、朔（、朔（shu）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（朔，北方。金柝（tu），即刁斗。古代军中用的一种铁），即刁斗。古代军中用的一

26、种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。锅，白天用来做饭，晚上用来报更。22、寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。寒光：、寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。23、天子：即前面所说的、天子：即前面所说的“可汗可汗”。24、明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用殿堂。、明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用殿堂。25、策勋十二转（、策勋十二转（zhun）：记很大的功。策勋，记功。转，）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：勋级每升一级叫一转，十

27、二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。不是确数，形容功劳极高。26、赏赐百千强（、赏赐百千强（qing）：赏赐很多的财物。百千：形容）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。数量多。强，有余。27、问所欲：问（木兰）想要什么。、问所欲：问（木兰）想要什么。28、不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书、不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎。尚书郎。29、千里足：可驰千里的脚力，指好马。、千里足：可驰千里的脚力，指好马。30、郭：外城。、郭：外城。扶：扶持。将：

28、助词，不译。以上二句是说父母互相搀扶：扶持。将：助词，不译。以上二句是说父母互相搀扶着到城外来迎接木兰。扶着到城外来迎接木兰。31、姊（、姊（z）：姐姐。）：姐姐。32、理：梳理。红妆（、理：梳理。红妆（zhung）：指女子的艳丽装束。）：指女子的艳丽装束。33、霍霍（、霍霍（hu hu）：磨刀迅速时发出的声音。）：磨刀迅速时发出的声音。34、著、著（zhu）：通假字）：通假字 通通“着着”，穿。，穿。35、云鬓（、云鬓（bn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。36、帖（、帖（ti）花黄：帖，同）花黄：帖，同“贴贴”。花黄，古代妇女的一种。花黄，古代妇女的一

29、种面部装饰物。面部装饰物。37、火伴：通伙，古时兵制，十人为一伙，火伴即同伙的、火伴：通伙，古时兵制，十人为一伙，火伴即同伙的人。人。38、“雄兔雄兔”二句：据说，提着兔子的耳朵悬在半二句：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔：形容雄兔脚上的常眯着，所以容易辨认。扑朔：形容雄兔脚上的毛蓬松的样子。迷离：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛蓬松的样子。迷离：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。毛遮蔽的样子。39、“双兔双兔”二句：当两只兔子一起在地上跑时便二句：当两只兔子一起在地上跑时便区别不出它们的雌雄。傍

30、（区别不出它们的雌雄。傍（bng）地走，指在）地走，指在地上跑。以上四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区地上跑。以上四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，传达了一种传达了一种“谁说女子不如男谁说女子不如男”的观念。的观念。译文 叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。没听见织叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。没听见织布机的声音，只听见姑娘在叹息。布机的声音，只听见姑娘在叹息。 问姑娘在想什么，问姑娘在思念什么。姑娘并没有想什问姑娘在想什么，问姑娘在思念什么。姑娘并没有想什么，姑娘并没有思念什么。昨夜看见征兵的文书，

31、知道么，姑娘并没有思念什么。昨夜看见征兵的文书，知道可汗在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都可汗在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。 到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，长鞭（马鞭）。早

32、上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只听到黄河汹涌奔流的声听不见父母呼唤女儿的声音，只听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，只听到燕山胡兵战马啾啾听不见父母呼唤女儿的声音，只听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。的鸣叫声。 不远万里，奔赴战场，像飞一样跨过一道道的关，越过不远万里，奔赴战场，像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映一座座的山。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，照着战士们的铠

33、甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的许多年之后得胜而归。有些牺牲了，有的许多年之后得胜而归。 归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城送我回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说

34、姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前的衣裳，当着窗子整理像云仗时穿的战袍，穿上我以前的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊呀：我们同行十多年之久，同营的伙伴，伙伴们都非常惊呀：我们同行十多年之久，竟然不知道木兰是女孩子。竟然不知道木兰是女孩子。 提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两

35、只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？起并排着跑时，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？ 本诗通过对木兰代父从军，沙场征战本诗通过对木兰代父从军，沙场征战和辞官还乡的叙述，塑造了木兰这一和辞官还乡的叙述，塑造了木兰这一爱家、爱家、爱国，不慕名利，深明大义的巾帼英雄的爱国，不慕名利，深明大义的巾帼英雄的形象形象，集中体现了中华民族，集中体现了中华民族勤劳、善良、勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀 品质。品质。主题归纳主题归纳通假字通假字 1 1、对镜对镜帖帖花

36、黄花黄 帖：帖：通通“贴贴”，粘贴，贴上。，粘贴，贴上。 2、出门看、出门看火火伴伴 火：火：通通“伙伙”，伙伴。，伙伴。 1 1、东、东市市买骏马买骏马 市市：名词，集市。：名词，集市。 愿为愿为市市鞍马鞍马 市市：动词，买。：动词，买。2 2、昨夜见军、昨夜见军帖帖 帖帖：文书。：文书。 对镜对镜帖帖花黄花黄 帖帖：通：通“贴贴”，贴上。，贴上。扑朔迷离：形容事情错综复杂，不易看清真扑朔迷离：形容事情错综复杂，不易看清真相。（成语）相。（成语） 1、但但闻黄河流水鸣溅溅闻黄河流水鸣溅溅 古义：只。古义：只。 今义：但是。今义：但是。 2、策勋十二、策勋十二转转 古义：量词，勋级每升一级叫一

37、转。古义：量词，勋级每升一级叫一转。 今义：转过。今义：转过。 3、赏赐百千赏赐百千强强 古义：多，有余。古义：多，有余。 今义：与今义：与“差差”相对。相对。一定要注意下面词句意思及互文修辞：一定要注意下面词句意思及互文修辞：万里赴戎机，关山度若飞：万里赴戎机，关山度若飞：朔气传金柝，寒光照铁衣：朔气传金柝，寒光照铁衣：不远万里，奔赴战场，不远万里，奔赴战场，过关越山，飞速而行。过关越山，飞速而行。北方寒气传送着打更的声音，北方寒气传送着打更的声音，白色的月光与雪光交织着，白色的月光与雪光交织着，映照着明晃晃的铠甲。映照着明晃晃的铠甲。诗中哪些地方写得详细？哪些地言写得简略？诗中哪些地方写得

38、详细？哪些地言写得简略？这样写有什么好处？这样写有什么好处？从军缘由从军缘由出征前的准备出征前的准备出征中的思亲心理出征中的思亲心理征战沙场征战沙场凯旋辞官凯旋辞官家人迎接家人迎接木兰改装木兰改装详写详写1（在内容上）突出木兰的女儿情态，丰富了木兰（在内容上）突出木兰的女儿情态，丰富了木兰的英雄性格，使得人物形象真实感人。的英雄性格，使得人物形象真实感人。2（在结构上）详略得当，使全诗显得简洁紧凑。（在结构上）详略得当，使全诗显得简洁紧凑。详写详写略写略写详写详写略写略写详写详写详写详写15.15.孙权劝学孙权劝学 1.出处出处:选自选自 这是我国第一部重要这是我国第一部重要的的 ，共，共29

39、4卷，记述了卷，记述了 至至 共共1362年的史实。年的史实。 2.作者：作者： （朝代）（朝代）史学家、文学史学家、文学家家 ，字，字 。 资治通鉴资治通鉴编年体通史编年体通史 战国战国五代五代北宋北宋司马光司马光君实君实孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可卿今当涂掌事，不可不学！不学！”蒙辞以军中多务。权曰：蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，

40、大惊曰：与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复卿今者才略，非复吴下阿蒙！吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即更刮士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙肃遂拜蒙母，结友而别。母，结友而别。字词注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝

41、。年称帝。3、谓、谓曰：谓，告诉；连用表示曰：谓，告诉；连用表示“对对说说”。4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。阜南县东南）人。5、卿：古代君对臣，长辈对晚辈或朋友之间的爱称。、卿：古代君对臣，长辈对晚辈或朋友之间的爱称。6、今：如今。、今：如今。7、当涂：执政，掌权。涂：通、当涂：执政，掌权。涂：通“途途”。8、掌事：掌握重权，、掌事：掌握重权，管事。管事。9、辞：借口。、辞：借口。10、以：介词，用。、以：介词，用。11、务：事务。、务：事务。12、孤：古时王侯的自称。、孤：古时王侯的自称。13、岂：难道。

42、、岂：难道。14、治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。、治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。“经经”指诗指诗经尚书礼记周易春秋等书。经尚书礼记周易春秋等书。15、博士：古代研究经学的最高官职名称。、博士：古代研究经学的最高官职名称。16、邪（、邪（y）：通）：通“耶耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。，语气词，表示反问或疑问的语气。 白话译文白话译文17、但：只，仅。、但：只，仅。18、当：应当。、当：应当。19、涉猎：广泛浏览群、涉猎：广泛浏览群书，不作深入探究。书，不作深入探究。20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。21、耳：语气词，表

43、示限制语气，罢了。、耳：语气词，表示限制语气，罢了。22、多务：事务、多务：事务多，杂事多。务，事务。多，杂事多。务，事务。23、孰若：谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。、孰若：谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。24、益：好处。、益：好处。25、乃：于是，就。、乃：于是，就。26、始：开始。、始：开始。27、就学：指从师学习。、就学：指从师学习。28、及：到了、及：到了的时候。的时候。29、过：到。、过：到。30、寻阳：、寻阳： 县名，如今湖北黄梅西南。县名，如今湖北黄梅西南。31、论议：讨论议事。、论议：讨论议事。32、大：非常，十分。、大：非常，十分。33、惊：惊奇。、惊：惊奇。3

44、4、者：用在时间词后面，无翻译。、者：用在时间词后面，无翻译。35、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。36、非复：不再是。复：再。、非复：不再是。复：再。37、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加阿阿，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。38、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几几”。士，读书人。士，读书人。 39、即：就

45、。、即：就。 40、更（、更（gng）：重新。）：重新。 41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦刮目：擦擦眼。待：看待。擦眼。待：看待。 42、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 43、何：为什么。、何：为什么。 44、见事：认清事物。、见事：认清事物。 45、乎：啊。表感叹或反问语气。、乎：啊。表感叹或反问语气。 46、遂：于是，就。、遂：于是，就。 47、拜：拜见。、拜：拜见。 48、别：离开。、别：离开。译文 当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学你现在当权管事，

46、不可以不学习！习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？我只是想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像让你粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我一样事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。我一样事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”于是吕蒙开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙于是吕蒙开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论天下大事。鲁肃非常吃惊地说：议论天下大事。鲁肃非常吃惊地说：“以你现在的军事以你现在的军事方面和政治方面的才能和

47、谋略，不再是原来的那个吴下方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴下（的老大粗）阿蒙了！（的老大粗）阿蒙了！”吕蒙说：吕蒙说：“读书人分别了几天，读书人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。为朋友后分别了。一、重点实词一、重点实词1.卿今卿今当涂当涂掌事掌事2.蒙辞以军中多蒙辞以军中多务务3.孤岂欲卿孤岂欲卿治治经为博士邪经为博士邪4.见见往事耳往事耳5.及鲁肃及鲁肃过过寻阳寻阳6.即更即更刮目刮目相待相待7.

48、大兄何大兄何见事见事之晚乎之晚乎四、重点虚词四、重点虚词1.蒙辞蒙辞以以军中多务军中多务2.孤岂欲卿治经为博士孤岂欲卿治经为博士邪邪3.见往事见往事耳耳4.及及鲁肃过寻阳鲁肃过寻阳5.结友结友而而别别6.但当但当涉猎涉猎7.今者今者才略才略8.即即更更刮目相待刮目相待）史学家、文学家史学家、文学家 ，字，字 。 但但当涉猎当涉猎 ，见，见往事往事耳。耳。 古：古： 今：今：孤岂欲卿孤岂欲卿治治经为博士邪！经为博士邪！古：古： 今：今： 孤岂欲卿治经为孤岂欲卿治经为博士博士邪！邪！古：古： 今：今： 只只 转折连词转折连词 ，但，但是是研究研究 治理治理 当时专掌经学当时专掌经学 传授的传授的学

49、官学官学位学位 4 4、蒙乃始、蒙乃始就就学学 古义：开始从事。今义：常用做副词或连词。古义：开始从事。今义：常用做副词或连词。历史历史 过去的事过去的事 .以：以军中多务以：以军中多务 自以为大有所益。自以为大有所益。 .当：当涂掌事当：当涂掌事 但当涉猎。但当涉猎。 .见：见往事耳见：见往事耳 大兄何见事之晚乎！大兄何见事之晚乎！之：大兄何见事之晚乎？之：大兄何见事之晚乎？ 于厅事之东北角。于厅事之东北角。 用用 与与“为为”译为译为“认为认为 当权当权 应当应当 了解了解 认清，识别认清，识别 助词，取消句子的独立性，助词，取消句子的独立性，不译不译 助词，的助词，的 蒙蒙乃始乃始就学。

50、就学。及鲁肃过寻阳，及鲁肃过寻阳，与与蒙蒙论议论议，大大惊惊曰：曰：“卿卿今者今者才略，非复吴下阿蒙！才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，士别三日，即即更刮目相待，更刮目相待，大兄大兄何何见事见事之晚之晚乎！乎！”肃肃遂遂拜拜蒙母，结友蒙母，结友而而别。别。吕蒙吕蒙于是开始于是开始学习。学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和和吕蒙吕蒙议论，十分惊议论，十分惊奇奇地说：地说：以你以你现在现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！个吴下阿蒙了！”吕蒙说：吕蒙说：“士别三日，士别三日，就要就要重新另眼看待，重新另眼看

51、待，长兄知道这件事长兄知道这件事多么晚多么晚啊！啊！”鲁肃鲁肃于是拜见于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就就分别分别了。了。本文的三个人物各有什么特点？本文的三个人物各有什么特点？孙权孙权吕蒙吕蒙 鲁肃鲁肃对部下既严格要求，又能对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导，待循循善诱，耐心教导，待人真诚，好学的明君。人真诚，好学的明君。知错能改，谦虚好学，坦知错能改，谦虚好学，坦诚豪爽的将才。诚豪爽的将才。敬才爱才敬才爱才,忠厚的长者。忠厚的长者。劝劝赞赞成语成语 吴下阿蒙吴下阿蒙:刮目相看：刮目相看：比喻学识尚浅比喻学识尚浅 。用新的眼光看待。用新的眼光看待。 本文通过

52、孙权劝勉吕蒙学习的故事，突本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力学习并有的行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力学习并有所成就，告诉了我们所成就，告诉了我们“开卷有益开卷有益”的道理的道理，说说明了明了人只要肯学，就会大有长进，成年人也是人只要肯学，就会大有长进，成年人也是如此如此。总结全文总结全文2020、口技口技 1.出处出处:节选自节选自 ， 是清代是清代 编选的编选的 笔记小笔记小说集说集 ，共二十卷，共二十卷2.作者作者: ，字，字 ， （朝代）人。（朝代）人。虞初新志虞初新志 张潮张

53、潮 林嗣环林嗣环 铁崖铁崖明末清初明末清初 1.1.少顷：少顷： 2.2.既而：既而： 3.3.是时：是时： 4.4.未几：未几： 5.5.一时：一时： 6.6.呓语：呓语： 7.7.絮絮：絮絮： 8.8.中间：中间：9.9.意少舒：意少舒： 10.10.稍稍：稍稍：一会儿一会儿 不久，紧接着不久，紧接着 这个时候这个时候不久不久 同时同时 说梦话说梦话 连续不断地说话连续不断地说话 里面夹杂着里面夹杂着心情稍微放松了些心情稍微放松了些 渐渐地渐渐地口技 京京1中有善中有善2口技口技3者。会者。会4宾客大宴宾客大宴5，于，于6厅事厅事7之东北角，施之东北角，施8八尺屏障八尺屏障9，口技人坐屏障

54、中，一桌、一椅、一扇、一抚尺，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺10而而已。众宾团坐已。众宾团坐11。少顷。少顷12，但，但13闻屏障中抚尺一下闻屏障中抚尺一下14，满坐寂然，满坐寂然15，无敢哗，无敢哗16者。者。 遥闻深巷遥闻深巷17中犬吠，便有妇人惊觉中犬吠，便有妇人惊觉18欠伸欠伸19，其夫呓语，其夫呓语20。既。既而儿醒，大啼而儿醒，大啼21。夫亦醒。妇抚。夫亦醒。妇抚22儿乳儿乳23，儿含乳啼，妇拍而呜，儿含乳啼，妇拍而呜24之。又一大儿醒，絮絮之。又一大儿醒，絮絮25不止。当是时不止。当是时26，妇手拍儿声，口中，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱呜声，儿含

55、乳啼声，大儿初醒声，夫叱27大儿声，一时齐发，众大儿声，一时齐发，众妙毕备妙毕备28。满坐宾客无不伸颈，侧目。满坐宾客无不伸颈，侧目29，微笑，默叹，微笑，默叹30，以为妙，以为妙绝绝31。 未几未几32，夫齁，夫齁33声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻34有鼠作作索索有鼠作作索索35，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒36，稍稍正坐。，稍稍正坐。 忽一人大呼忽一人大呼“火起火起”。夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而。夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而37百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间38力拉崩

56、倒力拉崩倒39之声，之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许40声，声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽41人有百手，手有百人有百手，手有百指，不能指其一端指，不能指其一端42；人有百口；人有百口43，口有百舌，口有百舌3，不能名其一处，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝忽然抚尺一下，群响毕绝54。撤屏。撤屏55视之，一人、一桌、一椅、视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚

57、尺而已一扇、一抚尺而已56。注释1、京：京城。、京：京城。2、善：擅长，善于。、善：擅长，善于。3、口技：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。、口技：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。4、会：适逢，正赶上。、会：适逢，正赶上。5、宴：举行宴会。、宴：举行宴会。6、于：在。、于：在。7、厅事：大厅，客厅。原指官府办公的地方，亦作、厅事：大厅，客厅。原指官府办公的地方，亦作“听事听事”。后来私宅的堂屋也称听事后来私宅的堂屋也称听事8、施：设置，安放。、施：设置，安放。9、屏障：指屏风、帷帐一类用来隔、屏障：指屏风、帷帐一类用来隔断视线的东西。断视线的东西。10、抚尺：艺人表演用的道具

58、，也叫、抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木醒木”。11、团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。、团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。12、少（、少（sho）顷（）顷（qng）：不久，一会儿。）：不久，一会儿。13、但：只。、但：只。14、下：拍。、下：拍。15满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通“座座”，座位，这里指座位上的人。寂然，安静的样子。座位，这里指座位上的人。寂然，安静的样子。16、哗：喧哗，大声说话。、哗：喧哗，大声说话。17、深巷：幽深的巷子。、深巷：幽深的巷子。18、惊觉（、惊觉（jue）：惊醒。）：惊醒。19、欠伸：打呵欠伸懒腰。欠：打呵欠、欠伸：打呵欠伸懒腰。

59、欠：打呵欠 。伸：伸懒腰。伸：伸懒腰。20、呓（、呓（y）语：说梦话。）语：说梦话。21、啼：啼哭。、啼：啼哭。22、抚：抚摸，安慰。、抚：抚摸，安慰。23、乳：作动词用，喂奶。、乳：作动词用，喂奶。24、呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。、呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。25、絮絮：连续不断地说话。、絮絮：连续不断地说话。26、当是时：在这个时候。、当是时：在这个时候。27、叱（、叱（ch）：呵斥。）：呵斥。28、众妙毕备：各种声音模仿的惟妙惟肖。毕：全、众妙毕备：各种声音模仿的惟妙惟肖。毕：全、都。备：具备。都。备：具备。29、侧目：偏着头看，形容听得入神。、侧目：偏着头看，形容听得入神。30、默叹

60、：默默地赞叹。、默叹：默默地赞叹。31、妙绝：妙极了。绝：到了极点。、妙绝：妙极了。绝：到了极点。32、未几：不久。、未几：不久。33、齁（、齁（hu）：打鼾（）：打鼾（hn）。）。34、微闻：隐约地听到。、微闻：隐约地听到。35、作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）、作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）36、意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（、意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（sho）：同）：同“稍稍”，稍微。舒：伸展、松弛。，稍微。舒：伸展、松弛。37、俄而：一会儿，不久。、俄而：一会儿，不久。38、中间（、中间（jin）：其中夹杂着。中：其中）：其中夹杂着。中：其中 间：夹杂