古代文学复习提纲

1、1、 什么叫神话？上古神话主要保存在哪些文献资料中？保存最多的是哪部书籍 ？神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。文献资料:山海经、淮南子、楚辞、列子等 山海经中保存最多。2、 夸父逐日、鲧禹治水、后羿射日、女娲补天等神话分别记载在哪些典籍中？夸父逐日、鲧禹治水山海经后羿射日、女娲补天淮南子3、 中西方神话的比较。熟悉所讲的著名神话。中国神华很零散。希腊神话有严密的联系。中国神话大多半人半兽，将人神化。而希腊神话则有浓厚的人情味，将人神化，人神同形同性。中国神华女性地位较高。而希腊神话大多推崇男性神。中国神

2、话无爱神。西方有丘比特。中国神华伦理道德观念很强，呼唤正义、献身精神4、 中国第一部诗歌总集是什么？一共有多少篇？是按什么分类的？六义是指什么？诗经是我国第一部诗歌总集，大约305篇;按照不同乐曲分为风、雅、颂。“风”即国风，为周朝各诸侯国和地方的乐曲，大部分是民歌；“雅”者，正也，周人认为的“正声”，就是周王朝直接管辖区的雅乐。雅分大、小雅。二雅小部分为民歌，大部分为贵族士大夫的作品；“颂”是用于宗庙祭的乐歌。 “六义”指 风、雅、颂，赋、比、兴5、 “三家诗”名词解释。 三家诗是指“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”，三个解说诗经含义的学派，同属今文学派。西汉时曾为三家设学官(博士)。现均已亡佚，

3、仅存韩诗外传。6、 周民族史诗的发展历程，有哪些内容(篇目)？7、 诗经风诗中最长的作品是？8、 简述古代散文从萌芽到成熟的发展轨迹。 先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段：春秋末、战国初为第一阶段，代表作有论语、墨子，文章多为语录体，或为简明的议论短章。战国中期为第二阶段，代表作是孟子、庄子，逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文。战国后期为第三个阶段，荀子、韩非子是其代表作，其文章都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。9、记言文之祖是哪部书？有什么特点？10、 “春秋笔法”、“春秋三传”名词解释。 春秋笔法：指春秋的作者以一字“寓褒贬，别善恶”。表明其尊王攘夷、 正名定分的思想倾向的

4、写法。春秋笔法言简意赅、委婉含蓄、用词准确、浅显平实，对后世产生深远影响。人们把文笔含蓄蕴藉，带有所谓“微言大义”并暗寓褒贬的文字也称作春秋笔法 春秋三传：解释和阐发春秋的三部历史著作。“传”是阐释的意思。春秋左氏传：鲁人左丘明所作。重视历史故事，用事实来补充说明“春秋”。春秋公羊传：齐人公羊高所作。春秋谷梁传：鲁人谷梁赤所作。后两者用纯义理解阐释春秋。11、 晋公子重耳是如何一步一步成长为成熟的政治家。首先，遭受磨难并非就是坏事，磨难对于一个人来说是很好的磨练机会。其次，在一定情况下能忍耐对成功具有决定性意义。再有，有意识地结交好人，与他们建立一种融洽的良好关系是取得成功的重要条件。12、

5、国语记载了哪八国的历史。国语和左传同记春秋史事，国语重于记言，左传重于记事。记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国史事13、 战国策的定名，成书，文学成就。定名：初无定名，曾有国策国事短长事语长书等名称 最后由西汉刘向编校整理成书，定名战国策文学成就：辩丽横肆、铺张扬厉、气势纵横的辞令（不在讲究谦恭文雅）人物形象极为生动（纵横之士苏秦张仪，勇毅之士聂政荆轲，高洁之士鲁仲连）叙事委折详尽、情节错综，赋于传奇色彩多用譬喻（鹬蚌相争，画蛇添足，狐假虎威） 14、 先秦语录体的代表作是？侍坐章体现了孔子的什么样的思想？又是如何表现哪些人物的什么样的性格特点？论语1、 情节完整，注意文章的形象性；2、

6、注重细节描写，场面气氛渲染，展示人物性格；3、 运用对比，突出主题；4、表现了孔子心胸开阔，平易近人，循循善诱，和蔼可亲；子路率直、粗鲁、自负；冉有、公西华：稳重、谦逊；曾哲：雍容、淡雅、闲事、洒脱。15、 老子又称什么？庄子又称什么。他们的主要思想是什么？道德经A政治思想：治国以礼，为政以德。 “仁”、“礼”。B教育思想：教育理论、教育内容、教育方式C文艺与美学思想：美与善的统一南华经“道法自然”的思想道是一种混沌未分的初始状态，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源。“天为”的思想老子认为事物的发生和发展都有其客观性和规律性，必须按规律办事，不加以任何的人为措施。“运动与转化”的思想丰富的

7、朴素辩证法，比较系统的揭示了事物互相对立依存的关系。老子社会政治学说无为而治，小国寡民，反对儒家的仁义道德，主张“绝仁弃义”。老子的人生哲学主张清净修身。16、 楚辞名词解释。九歌包括哪些作品？ 楚人楚地的歌辞，一种抒情为主的诗歌形式。“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”（黄伯恩 翼骚续）屈原以独创精神，汲取巫俗文化特长、加以改造提升，使其摆脱宗教性，成为体式宏伟，充满浪漫的色彩和强烈个性的新诗体。东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂17、 离骚以“香草美人”寄情言志的表现手法。香草美人是比兴手法 美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻香草意象

8、作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。总之，离骚中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。18、 谁是秦代唯一可以称为作家的人？作品是什么？李斯谏秦逐客书19、 秦汉时期辞赋散文作家作品。辞赋：司马相如子虚赋班固两都赋张衡归田赋贾谊鵩鸟赋散文：司马迁史记班固汉书贾谊过秦论20、 魏晋南北朝时期辞赋散文作家作品。 辞赋：曹植洛神赋王粲登楼赋向秀思旧赋陶渊明归去来兮辞鲍照芜城赋 散文：曹操让县自明本志令曹丕典论·论文曹植与杨祖德书诸葛亮出师表李密陈情表王羲之兰亭集序陶渊明桃花源记21、 汉赋四大家分别是

9、谁？司马相如 杨雄 班固 张衡22、 司马相如在文学史上的地位，主要作品。 西汉大辞赋家。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。鲁迅的汉文学史纲要中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁其代表作品为子虚赋。23、 汉乐府名词解释。乐府诗的搜集和分类。郭茂倩乐府诗集 名词解释原指朝廷设立的音乐机关六朝时人们将此机构制作、采集的可以和而歌的诗也成为乐府唐代指批判现实的讽刺诗宋代以后也成词、曲为乐府汉代乐府的收集与保存保存乐府诗最为完备的总集是郭茂倩的乐府诗集汉乐府诗主要保存在“鼓吹曲辞”“相和歌辞”“

10、杂歌谣辞”中分类揭露上层社会荒淫腐朽的生活。如陌上桑反映下层劳动人民的痛苦生活。如妇病行反映爱情婚姻与家庭生活的诗歌。如上邪有所思怨歌行孔雀东南飞反应战争徭役给人民带来的深重灾难的诗歌。如战城南十五从军征饮马长城谣郭茂倩乐府诗集乐府诗集是继诗经·风之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。乐府诗集是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署，其中就包括著名的民歌木兰诗。24

11、、 乐府民歌的双璧指的是？被后人誉为“长诗之圣”是？陌上桑孔雀东南飞孔雀东南飞25、 古诗十九首名词解释。古诗十九首，最早见于文选，为南朝梁萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。古诗十九首是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。古诗十九首习惯上以句首标题，依次为：行行重行行、青青河畔草、青青陵上柏、今日良宴会、西北有高楼、涉江采芙蓉、明月皎夜光、冉冉孤生竹、庭中有奇树、迢迢牵牛星、回车驾言迈

12、、东城高且长、驱车上东门、去者日以疏、生年不满百、凛凛岁云暮、孟冬寒气至、客从远方来、明月何皎皎。26、 三曹、七子。七子成就是最高的是指谁，代表作是？三曹（曹操 曹丕 曹植）建安七子（孔融 陈琳 王粲 徐干 阮瑀 应锡 刘祯） 最高的是王粲，七子之冠，代表作七哀诗。27、 “建安风骨”“建安七子”名词解释。 建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的年号。当时有不少作品反映了乱离的社会现 实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。 建安七子：是东汉建安年间（196220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王

13、粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。28、 “竹林七贤”名词解释。魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。29、 “三张”“二陆”、“两潘”、“一左”分别是谁？左思咏史诗。三张：张载、张协、张亢；二陆：陆机、陆云；两潘：潘云、潘尼；一左：左思。 左思咏史打破了传统的写法，将咏史与咏怀紧紧地结合起来，开了“咏怀”的先河。 使“咏史”摆脱了单纯咏史的原始发展阶段，开始走上“吟咏

14、性情、抒情言志”的轨道，这是左思在诗歌史上的一大贡献。 30、 谢灵运的山水诗以及代表作。谢灵运山水诗：特点鲜丽、清新、自然；他的诗开启了南朝一代的新诗风，实现了诗歌 艺术由魏晋的古朴向南朝追求声色的转变。代表作登池上楼31、 “永明体”名词解释。永明是南朝齐武帝的年号，“永明体”亦称“新体诗”，这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。这种诗体的出现，对于纠正晋宋以来文人诗的语言过于艰涩的弊病，使创作转向清新通畅起了一定的作用。对“近体诗”的形成产生了重大影响。32、 南朝、北朝民歌的代表作分别是？结合西洲曲，简析南朝民歌的艺术特色。木兰诗西洲曲西洲曲是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇.诗中描

15、写了一位少女从初春到深秋,从现实到梦境,对钟爱之人的苦苦思念,洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩.表现出鲜明的民族特色和纯熟的表现技巧.一、心思巧藏,以动作展现心境. “折梅寄江北”,女主人公折梅一枝,唤起对过去西洲梅下相会的回忆,因思念情人想去西洲,于是穿上了“杏子红”的“单衫”,梳起了“鸦雏色”的头发.一折、一穿、一梳,动作看似随意,却展现出痴心女子对爱人思念之深的心境.诗歌的第七句至第十二句,写出少女沉浸于忆念、相思中.风吹叶落,她误以为情人足音,乃“门中露翠钿”,从门缝中探出头等候情人的到来.一“露”,表露了急切、害羞的少女情怀.但情人依旧是无影无踪,心中的焦急之情再也抑制不住了.“

16、开门郎不至,出门采红莲”,为了掩过邻人的耳目,只好借故出门去采莲.此刻的她,百感交集：深切的思念,失意的感觉,受窘为难的心态,一起涌向心头.这种含羞的姿态,渴慕相思的神色,一系列巧作掩饰的动作,描绘的惟妙惟肖,跃然纸上. 于平常的动作中,巧妙地刻画出女子微妙的心理,及对爱情胸怀一颗赤诚之心.二、托物寄情,巧借景物吐真情 “我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”（李白）“仰头看明月,寄情千里光.”（民歌子夜四时歌）这些诗句是托月寄情,而这一作品则是托“梅”托“莲”来表达相思.“忆梅下西洲,折梅寄江北”,折梅表达思念之情,以自然景物起兴.“莲花”、“莲子”、“莲心”,由外而内“彻底红”.“莲心”即“怜

17、心”,“彻底红”即红得透彻,喻爱情的赤诚坚贞,语意双关.“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”,鸿雁可传情,然而,“鸿飞满西洲”,却没有传来情人的音讯,极写相思之深：“海水梦悠悠”,“海水”“悠悠”,喻终年的相思没有穷尽,托物寄情 诗歌善于以眼前的寻常之物,或起兴抒情,或比喻言志,或语意双关.婉转倾吐真情,耐人寻味.三、时节变迁,巧用民间词语. 早春时节可“折梅”,春夏之交穿“单衫”,仲夏之时“伯劳飞”,于初秋“采红莲”,值仲秋“弄莲子”,到深秋“望飞鸿”.诗中巧妙地运用民间丰富的词语,表明了季节的变换,条理井然,时序渐进.女子相思怀念的深情,娓娓动听地叙述在诗的字里行间. 四、蝉联而下,巧“接字” 全诗

18、三十二句,四句一解,用蝉联而下的接字法,顶真勾连.“日暮伯劳飞,风吹乌臼树.树下即门前,门中露翠钿”,“低头弄莲子,莲子清如水”,“忆郎郎不至,仰首望飞鸿.鸿飞满西洲,望郎上青楼”等等诗句,如此环环相扣,接字成篇,不仅声情摇曳,情味无穷,而且节奏和谐,优美动听. 全诗技法之“巧”,真令人拍案叫绝.33、 志人小说和志怪小说以及代表作品。志人小说：记载逸闻的小说 刘义庆 世说新语 集大成者志怪小说：记载神怪鬼异之事 干宝 搜神记 代表作之一志人小说 指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形

19、成的。 志怪小说 以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。34、 世说新语原名，多少门。“过江诸人”“周处” “王子猷居山阴” “石崇与王恺争豪”分别出自世说新语哪些门。原书世说，唐时称世说新书，大约在宋代才称世说新语。主分为36门。世说新语·言语世说新语·自新世说新语·任诞世说新语·汰侈35、 谈谈你所理解的魏晋风度。 在很多人看来，是一种真正的名士风范。它作为当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然，超然物外，率真任诞而风流自赏。以魏晋风度为开

20、端的儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础，影响相当深远。36、 文心雕龙、典论·论文、诗品、文赋名词解释。文心雕龙：成书于南梁，作者刘勰。是中国第一部文艺理论著作，全书全书 50 篇。 分为上下两篇，上篇阐明文学的本源，指出文学创作应该取法规则，下篇主要是批评， 涉及到作家作品、时代风气以及批评态度和方法典论论文:中国文论史上的第一篇文学批评文章，曹丕在论著中反对“文人相轻” 的习气，论及有关文学价值、作家个性与作品风格、文体、文学批评等态度，将文章提 到经国大业，不朽盛事的态度，并提出了“气”说的美学范畴。诗品：作者钟嵘，成书于齐梁，它是我国文学批评史上第一部

21、讨论五言诗的专著， 语言骈散相间， 把自两汉至梁代的 122 位诗人分上中下三品， 对每一位诗人以扼要品评， 指出其诗体的本源。提出了“自寻”的吟咏性情观。 文赋：作者是西晋著名文学家陆机。是我国第一部创作史，是中国最早系统地探讨文学创作问题的论著。全文以赋的形式写成。陆机在文赋中用他的文学实践的亲身体会，生动地描述和分析了创作的心理特征和过程，表达了他的美学美育思想。37、 “初唐四杰”、“盛唐山水田园诗派”、“沈宋体”、“边塞诗派”、“韩孟诗派” 名词解释。初唐四杰“初唐四杰”即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们的创作活动都基本集中在高宗朝和武后时期。在诗歌创作上，四杰的诗重视抒发一己之情怀

22、，出现了一种壮大的气势，具有慷慨悲凉的感人力量，这些在古体和歌行里表现得尤其充分。与此同时，他们还具有变革文风的自觉意识和非常明确的审美追求，反对继承齐梁遗风的纤巧绮靡的上官体，倡导一种富有“骨气”的刚健之诗，为因循的初唐诗坛吹进了一阵清新的空气。盛唐山水田园诗派盛唐时期的一个诗歌流派。诗歌以山水田园为描写对象，内容表现田园之乐、山水之美、隐逸生活和闲适意趣。风格偏于恬静淡雅，清新明快，形式上多以五言诗体式。代表诗人王维，孟浩然，还有储光羲，祖咏，裴迪等人。沈宋体“沈宋”是初唐武后时期的宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称。他们所创作的五七言近体诗标志着五言七律体已趋于定型。所谓“沈宋体”是指以沈宋诗

23、为规范的，内容多为奉和应制、侍从游宴，而形式上对仗工整、平仄协调，词彩精丽的五七言律诗。边塞诗派盛唐时期诗歌流派。诗歌以写作边塞战争和边塞风情为主。作者大多有到过边疆从军的经历，具有奋发进取的人生观。题材以七言歌行和七绝为大多数。代表人为高适，岑参，王昌龄，王之涣，王翰等。韩孟诗派中唐时期以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派。韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动崛起的一个较大诗派。其中代表人物韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘又等人。这种诗歌的特点为通过抒写个人的不幸遭遇来解释社会弊端，追求深险怪癖、刻意推敲。38、 简述陈子昂的诗歌革新主张及其意义。主张：提倡“风雅兴寄”和“汉魏风骨” ，主张恢复汉

24、魏风骨和风雅兴美刺的兴寄传统，反对 梁齐侍风，倡导“骨气端详，音情顿挫，先英朗练，有金石声”的诗歌美学风范，为唐 诗的健康发展确立了正确的方向。 意义：倡导改变六朝到初唐的形式主义作风,一反初唐艳丽纤弱的诗风,而开盛唐朴素雄健的诗风,把诗歌引向朴实而具有真实生命的道路上。为以后盛唐诗歌的健康发展有着积极影响。39、 简要勾画出春江花月夜的诗境，以及这首在唐代文学史上的地位。 全诗以月为中心，春、江、花、夜作为月的陪衬，主客巧妙的结合，敷以斑斓的色泽，构成一幅如梦如幻般的空明纯美的诗境。全诗以皎洁的月光，铺写到海潮、芳甸、花林、白云、青枫、玉户、闲潭、落花、海雾、江树、良辰美景又与人生的短暂与愁

25、苦构成对应，抒发了诗人淡淡的感伤和幽幽探索的心境。(全诗以流动多姿的春江花月夜景色为背景， 抒写游子思妇望月怀人的缠绵之情,其间对宇宙、人生奥秘进行哲理探求。) 孤篇压全唐40、 试述高适、岑参边塞诗在内容和表现手法方面的异同。同：报国立功的理想抱负，爱国主义和英雄主义的献身精神，悲壮慷慨的风格。 一、抒发为国守边、报国立功的理想抱负和执著追求，洋溢着一种急于用世、积极进取、乐观向上的精神风貌。 二、歌颂边塞将士不畏艰险、奋勇杀敌的英雄气概, 表现出强烈的爱国主义精神和民族自豪感。 三、高、岑边塞诗都具有悲壮的共同格调异：一、选材立意的不同。两人虽同为边塞诗人，同以“边塞”为题，他们在选材立意

26、上却有质的差异。 高适的边塞诗所蕴含的沉厚的思想内容和感情，较岑参而言是比较复杂的。高适诗具有广阔的内容和深刻的思想，而岑参的诗则显得比较单一。高适的诗无论是写景还是抒情，抑或是描写底层士兵和人民的生活，均是为了表达沉重的忧国忧民之情，他常以政治家的眼光分析问题，以政论的语调来表达自己对边塞之事的政见，抒发自己报效国家的豪情壮志，内涵较丰厚。 岑参虽然也是以“入幕”为目的，但其诗只能看作是一个伟大的诗人以其诗人式的敏感、敏锐的心灵去感受战斗的生活和边塞的风光，有着昂扬的情绪和乐观的精神，而缺乏一个政治家的深刻性以及关怀底层黎民百姓的情怀。二、在抒情方面，高适、岑参也表现出迥然不同的特色。高适的

27、诗重在抒情，他往往直抒胸臆，或者夹叙夹议，因此他的诗常常带有浓郁的主观情调。而岑参的诗歌却重在描写塞外的神奇风光以及种种的边塞军旅生活。可以说，他是在描写中抒发感情的，或者可以说，他是寓情于描写之中。三、艺术风格同中有异，表现手法各具特色高适诗雄浑悲壮中显得深沉，质朴浑实；岑参诗雄浑悲壮中显得雄放，洒脱。高适常用对比、反衬的手法，语言刚健质朴、精炼准确；岑参则好比喻和夸张，语言新奇自如，呈现出强烈的浪漫主义色彩。高适诗作中，对比和反衬手法运用娴熟，写景状物常从大处落笔，粗犷雄浑。岑参注重观察，精于细节描绘，语言平凡却新奇独特。常常从细节处写大背景、大场面。诗多比喻和夸张，也爱以恶劣的自然环境烘

28、托战士的不畏艰险。41、 吴中四士是谁？ 贺知章 张旭 包融 张若虚42、 分析王维、孟浩然山水田园诗歌的不同特点。王维、孟浩然都是盛唐田园山水诗的代表作家,在当时诗坛享有盛誉,影响很大,崔兴宗称王维为“当代诗匠”,王士源说孟浩然的五言诗“天下称其尽美矣”.但由于他们生活环境和性格气质的不同,在诗的写法和艺术风格方面是有区别的.首先,王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美,诗歌宁静优美,而孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活,“余”,“我”等字样常出现在诗里.这主要是由于王维受禅宗思想影响重大,习惯把宁静的自然作为凝神观照而息心静虚的对象,进入到搜求于象,心人于境的意境创造,产生万物一体的浑然感

29、受,使自然之美和心境之美融为一体,进人物我冥合的忘我境界,显示出诗人心境的空明、寂静.而孟浩然的诗歌没有王维诗那样的超凡脱俗,更贴近生活.诗中景物常为自己生活环境的一部分,带有即兴而发、不假雕饰的特点,主观意识较浓,处处有“我”,大别于王维“物我冥合”的忘我境界.其次,孟浩然对景物描写即兴而发,诗语自然纯净,似比王维的诗更显淳朴,更接近陶渊明诗豪华落尽见真淳的境界.王维诗大都有着“诗中有画,画中有诗”的明秀诗境,善于在动态中捕捉自然事物的光和色,表现出极丰富的色彩和层次感,创作出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境.而孟浩然在融景入诗时,常将随意点染的景物与清淡的情思相融合,无刻画痕迹,从而形成自然

30、冲淡、诗味醇厚的特点.再次,王维的山居歌咏擅长于表现空山的宁静之美,而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的淡泊纯净之美,语言清省,诗境明透.从王维的山居秋暝、孟浩然的宿建德江等诗作中都可看出二人的区别.43、试述高适、岑参边塞诗在内容和表现手法方面的异同。44、了解熟悉李白、杜甫等唐代诗人的诗歌特色并会背诵其诗。总的来说，李白；浪漫豪放。杜甫：沉郁顿挫李白诗歌的特点是：在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起李白，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。杜甫诗歌的特点是：生

31、活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为 诗史。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为诗圣。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。45、 长恨歌的主题历来有着较多的争论，主要有讽喻说、爱情说和双重主题说，谈谈你的观点并说明理由。1 讽喻说其说的意思是作者白居易通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的描写，对他们的荒淫生活做了讽刺和揭露，理由如下：1. 李杨是统治阶级中的最高层人物，不可能拥有真正的爱情。2. 长诗的首句“汉皇重色思倾国”，是笼罩全篇的纲，明确标出讽刺的对象和内容，点出此诗

32、创作的主旨。3. 从白居易一贯的政治观点看，他对李隆基和杨玉环的荒淫误国是谴责的。4. 白居易的长恨歌和陈鸿的长恨歌传是有机的整体，而长恨歌传云：“乐天因为长恨歌，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”这句话明确地表述了长恨歌的创作指导思想。5. 白居易其他一些作品对杨贵妃持批判态度，把她看做祸国之罪人。6. 再从白居易创作长恨歌的背景看，白居易作此诗之目的是劝谏宪宗不要重蹈玄宗的覆辙。2 爱情说该说认为，长诗通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。其理由主要有六点：1. 从长诗的结构来看，贯穿全诗内容的是李杨的爱情。2. 长诗为了突出李杨爱情，使读者感受到爱情的美质，

33、有意识的剔除了那些历史现实材料中荒淫的，爱而不纯的东西，选择和集中了那些最能表现李杨真诚和专一的爱情情节，如杨贵妃曾为寿王妃，为玄宗看重，先转为女道士后在入宫，诗歌却把她描绘成养在深闺人未识的天生丽质少女；杨妃曾与安禄山有暧昧关系，因嫉妒两次被遣出宫，玄宗在专宠杨妃的同时又私招梅妃。诗歌对这些材料也都弃而不用。3. 诗的前半部分的有些内容，虽然含有讽刺或谴责的意思，但这仅是为了交代李杨爱情悲剧发生时的情形，以显示悲剧结局的必然性。所以，这种讽刺或谴责的含义，表现地不显著，客观的效果很微弱，它们并没有掩盖全诗的主要倾向，即对李杨遭遇的同情和对他们爱情的歌颂。 4. 白居易对历史人物唐玄宗与杨贵妃是赞美、同情大于批评。5. 白居易生活的中唐时代，民间喜于谈论唐玄宗与杨贵妃的故事，而民间对于李