羁旅、送别诗鉴赏

1、羁旅、送别诗鉴赏成都经开区实验中学 张华英教学目标：1、了解羁旅、送别类诗歌的概念、特点（意象、情感、手法）2、把握羁旅、送别类诗歌的常见命题角度。3、结合具体作品把握羁旅、送别之情的几种具体表现形式。教学重难点：羁旅、送别类诗歌的表达技巧教学过程：课前准备：1、默写柳永的雨霖铃并体会其选材、意象、情感、手法、主题上的特点2、默写送杜少府之任蜀州并体会其意象、情感、手法、主题上的特点课前热身：鹧鸪天室人降日*，以此奉寄元魏 初（06江苏）去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞，满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圞*夜煮茶。 注室人降日：妻子生日。圞：

2、原字为外“囗”内“栾”，圆的意思 （1）词的前两句表达了作者怎样的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？（2）有人认为词的最后两句写得极为感人，请谈谈你的看法。 羁旅行役类诗歌导入：一、什么是羁旅行役诗二、羁旅行役诗的特点1. 字词方面羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等。晏几道的鹧鸪天，词中的“不如归”就是理解“作者思想感情”（试题第2问）的关键；广东卷阅读寇准的春日登楼怀归标题中的“怀归”是解读诗歌的钥匙。有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。如白居易的邯郸冬至夜思家、高

3、适的除夜作等写于唐朝两个重要的节日，江苏卷元代词人魏初的鹧鸪天?室人降日，以此奉寄写于妻子的生日，正所谓“每逢佳节倍思亲”哪！2情感方面羁旅诗抒发的情感大致有四类： 。如张继的枫桥夜泊、马致远的秋思等。 。如孟郊的游子吟、温庭筠的商山早行等。 。如杜甫的登高、范仲淹的渔家傲?塞下秋来风景异等。 。如2004年江苏卷柳中庸征人怨。常见思想情感：1 ：孟浩然宿建德江 2 ：王维九月九日忆山东兄弟3 ：李益夜上受降城闻笛人们在诗中如何表达思乡之情？ 触景伤情；何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。感时生情；中秋望月；重阳登高；除夕；伤春悲秋；日暮思归托物传情。月、雁、笛、柳。因梦寄情；1、夜来有梦登归路，

4、不到桐庐已及明。2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。妙喻传情：乡愁。闺中怀人：王昌龄闺怨。从对方着笔，通过写思念对象对自己的思念，来表达自己对对方的思念，正意反写，相反相成。3手法方面常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度从已入笔、从对方入笔。羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”“虚实结合”“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法：乐景衬哀情。如杜甫的绝句，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年？”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明

5、对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。侧面落笔。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的月夜：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将老妻写得娇美动人，也衬出诗人的思之切，爱之深，读来格外凄恻动人。另外如白居易的邯郸冬至夜思家、王维的九月九日忆山东兄弟等，都是想象家中的亲人在思念谈论自己，而表达自己的思乡之情的。三、常见意象月亮见月怀人“露从今夜白，月是故乡明”以幻作真，为突出对故乡的思念；月亮：对月引发思亲，思乡之愁，如李白静夜思：“举头望明月，低头思故乡。”秋风、秋霜、衰

6、草：引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。梧桐：民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。古书上说，梧桐能知秋，“梧桐一叶落，天下皆知秋”。诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉，如李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”杜鹃：又叫杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”。口角鲜红，故有“杜娟啼血” 之说。常与哀怨、思归有关，如李白蜀道难：“又闻子归啼夜月，愁空山。”猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫登高：“风急天高猿啸哀。”沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。西楼、高楼、小楼、危楼、危栏：借人在楼、倚栏或登楼远眺表现思念之情，如范仲淹的苏幕遮：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思

7、泪。”鸿雁候鸟，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁“人归落雁后，思发在花前”；浮云因漂移不定，喻在外漂泊的游子“浮云游子意，落日故人情”落日意在爱惜，如“故人”；其他如寒山、烟、暝色、高楼、宿鸟、烟、日暮等。特别是暝色、日暮时分，妻独守空房，当会思念远方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。与日暮、暝色相近的意象还有暮霭、落日、夕阳也可表现游子思乡。重点留心四种意象：羁旅诗中使用频率比较高的意象有：“望月怀远”，如春季上海卷杜甫的月夜忆舍弟；“鸿雁传书”，如春季北京卷比较鉴赏韦应物闻雁和赵嘏的寒塘；“折柳送别”，如全国卷李白春夜洛城闻笛；“杜鹃啼血”，如全国卷丙卷晏几道的鹧鸪天等。送

8、别诗鉴赏一、什么是送别诗二、送别诗的特点：形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼； 常见意象 ：意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。送别诗中也有一些常用的意象：（一）习俗类意象： 1、柳（折柳送别）一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。2、酒（饮酒饯别） 古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪

9、之外，还饱含着深深的祝福。许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。（二）时间意象： 3、日暮 “日暮”、“斜阳”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语，别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。4、月亮月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。5、秋。“自古逢秋悲寂寥”，古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”

10、能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（登高），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（秋兴八首）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。 （三）空间意象： 6、长亭古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。7、南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中，在唐宋送别诗词中出现得则较为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像

11、长亭一样成为唐代送别之处的代名词。 8、谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；9、灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；10、劳劳亭，离建康古城大约十五里此外，“寒蝉”、“阳关”、“古道”、“西风”、“春草”、“眼泪”等也都是与离别有关的意象。风格类型：从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳

12、送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多写依恋与不舍的，缠绵凄切，充满感伤情调。如王维送元二使安西、柳永的雨霖铃等。但离别并非全都是伤感的，这类诗歌大多是安慰与祝愿，如王勃的送杜少府之任蜀州就一洗送别的伤感之情、悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；高适别董大“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，则表现了对朋友美好的祝愿。鉴赏送别诗风格时，我们还要做到知人论世，体察诗情。如生活在初、盛唐的诗人，他们多具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽。因此他们的送别诗大多景象宏阔、别情深挚豁达开朗，很少伤感情调。抒情方式：1、 直接抒情好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，

13、所以，在送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品，如高适的别董大、再如李白的赠汪伦2、 间接抒情，又有多种形式。 以喻显情，如刘过的柳梢青送卢梅坡用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。 借酒抒情， “人兮千里外，兴在一杯中”“相看不忍别，更进手中杯”将与友人的情谊表现得淋漓尽致，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”中的凄暗孤寂，许浑“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”中的惆怅空虚，岑参“脱鞍暂入酒家垆，送君万里西东湖”中的豪放明快，可见，一个酒字，牵出多少悠悠情思。 借物抒情，不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此

14、，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的移家别湖上亭（好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。）通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。 借景抒情，王国维说：“一切景语皆情语。”的确，景物在诗人的眼中是会变的，它会因诗人的情绪的不同而不同。所以，在送别诗中，诗人们在送别时的眼前的景物也都往往附上了浓重的情感的色彩。这也就是王国维所说的“有我之境”，这一点在送别诗中也有深刻的体现，是送别诗一个相当显著的特点。除了以上四种抒情方式以外，还有两种方式需要注意： 以乐景衬哀情，送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以

15、烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。如许浑谢亭送别：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” 想象（虚拟），送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想象分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情，更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。 如王昌龄的送魏二“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。内容及主题倾向：第一，直接抒写离别之情的。如李白的赠汪

16、伦、王勃的送杜少府之任蜀州、柳永雨霖铃、王维送元二使安西等。 第二，借诗吐胸中积愤或表明心志的。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，坦陈心志的告白，借以一吐胸中积愤或表明心志。如：王昌龄芙蓉楼送辛渐 第三，重在劝勉、安慰的。因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。如：王勃送杜少府之任蜀川、高适的别董大（“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一句重在对友人的劝勉） 第四，综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。 鉴赏时应主要注意常见方法和技巧融情于景：诗人触而伤怀、借以

17、言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感景象。如韦应物的赋得暮雨送李曹着力描写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，交织在一起，形成离别时浓重的阴沉压抑的氛围，抒写惜别哀伤之情。烘托：不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的移家别湖上亭通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。杜牧的赠别二首（其二）“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。” 那彻夜流溢的烛泪，都在为男女

18、主人公离别而伤心，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。以乐景衬哀情 ：送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。如许浑谢亭送别“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。欧阳修的玉楼春“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。”想象（虚拟）：送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。如王昌龄的送魏二“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船

19、泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。此外还有王维的送韦评事“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。” “今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。”都运用这种手法。比喻：用比喻的手法来抒写心情，是送别诗常见的艺术手段之一，如严维的丹阳送韦参军“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”用“水悠悠”比喻离别的惆怅和友情的悠长。刘过的柳梢青送卢梅坡用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。还有李白送友人“浮云游子意，落日故人情。”王维的送沈子福之江东“惟有相思似春色，江南江北送君归。”也运用了比喻。我们

20、在鉴赏送别诗时,除了掌握以上的知识和方法外，还应了解作者、作品风格及创作背景等。做到知人论世，体察诗情。在对这类诗歌进行鉴赏时，可遵循这样的答题模式：什么景什么特点渲染什么气氛烘托什么情感。高考送别诗、羁旅诗的设题特点（一）写的什么(内容)提问方式：这首诗营造了一个怎样的意境氛围？表达了作者怎样的思想感情？提问变式：某一联诗为我们展现了一幅怎样的画面？表达了诗人什么样的思想？提问变式：某几句诗描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？菩萨蛮 李 白 平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。瞑色入高楼。有人楼上愁。玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。 关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思

21、归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何？请简要说明理由。（二）、这类诗在感情的抒发上有什么特点？邯郸冬至夜思家（白居易）“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”注冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？（三）、诗中常用意象有哪些？双调清江引 秋 怀（张可久）“ 西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。”诗中用了哪些意象来表现怎样的感情？小结：在诗歌中，以景传情达意（间接抒情）的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；

22、以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”（三）这类诗的常见表现手法有哪些？示例：、阅读下面一首宋词，然后回答问题。（安徽卷）柳梢青送卢梅坡刘过泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。注泛菊：饮菊花酒。 吹梅:吹奏梅花落。作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。2、阅读下面一首唐诗，按要求答题。（福建卷）端居 李商隐远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。注端居：闲居。素秋

23、：秋天的代称。（1） 这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。（2）这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词？请简述理由。小结：古诗鉴赏表达技巧的格式：点明并分析这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法、篇章结构）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。鉴赏时注意的几点：1、照顾全面，从整首诗来考虑，树立小文章观、分点答题的意识.2、运用一些诗歌术语.3、了解诗歌表达技巧的作用。规律总结：1羁旅送别诗往往表现 的思想感情。常用 等意象来表达2这类诗歌的感情色彩往往是 3常见的表达技巧为 课后练习：1、阅读下面一首宋诗，然后

24、回答问题。(四川)夜 归 （周密）夜深归客依筇行, 冷磷依萤聚土塍。村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。设题：“竹窗斜漏补衣灯”这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情?请简 要赏析。2、阅读下面一首诗，然后回答问题。（全国题）春夜洛阳闻笛 （李白）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。设题：前人在评论这首诗时曾指出，折柳二字是全诗的关键。诗中折柳的寓意是什么？你是否同意关键之说？为什么？3、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）（湖北卷）丹阳送韦参军 严维丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。暮春浐水送别 韩琮绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫

25、听宫前水， 流尽年光是此声。【注】凤城：京城。(1)两首送别诗都写到的“水”，各有什么寓意？请作简要说明。（4分）(2)暮春浐水送别是怎样融情于景的？请作简要赏析。（4分）稳中求胜梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴

26、山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。沉稳从无

27、欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出

28、不同的色彩来。【亮点透视】这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如出塞、过秦论、阿房宫赋及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。（2）分论点的位置：一般放在段落的开头（或单独成段），也有放在当中和后面的。（3）分论点的

29、风格:概括性为主，准确明白为根。而若干个分论点的恰当联系体现作者整篇的统筹能力，能增强文章的议论性。分论点应起到良好的领起和限制作用。恰当的限制体现议者思维的准确全面，能避免说理绝对化，加强说理的辩证性和深刻性。比如有学生对“三思而后行”给予否定，认为这是优柔寡断的表现。这样的求异文章可以写，表现了创新意识，但是作者忽略了前提条件，即在什么条件下“三思而后行”才是优柔寡断的表现，盲目否定不能服人。这要求学生的认识全面正确，符合客观实际，在思维方法上要运用辩证法分析，加强限制性。（4）分论点的数量：全文若干；语段的分论点一个即可，不能在一段中论证多个观点，否则会啥也想论述却啥也论不明白。2、阐释

30、句提出分论点后，最好对分论点再深入阐述一下，对其意义范围程度后果等方面做一下生发，会加深分论点的论证性。3、论证句主体段的论证性主要体现在论证句上。论证句应该是一组句子，一个句子论证力度不够，显得单薄，而若干个句子就显得厚实些。整句和反问句的论证力量比较强，可以考虑多使用些。但只在数量和句式上做文章还不够，还应该在其他方面求发展。一是注意扣题点题，反复呈现有关话题内容的关键词，这有两个好处，一是提醒自己，不要写着写着节外生枝，离题万里；一是提醒阅卷老师，我的作文始终紧扣了话题；二是使用多种论证方法阐发分论点，使分论点站得住脚；三是联想丰富，感情充沛，文气贯通。4、结句：不是分论点的简单重复，应

31、该在论证的基础上引申一下，或强调其意义，或强调其危害，或挖掘其本质，或扩展其范围，或表明态度，或发出呼吁典型段例析：1、翻开浩瀚的历史画卷，许多历史人物脱颖而出，向人们诉说着尊严。从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥；从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白；从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严描绘着自己的人生。尊严之歌穿越岁月的风尘而历久弥新；尊严之歌趟过历史的长河而亘古不变。简评：话题为尊严，主题为历史人物用尊严描绘自己的人生2、精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺

32、。有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师”，不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”。精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。简评：话题为精神，主题为精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺或者精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。3、生命如画，有浓墨

33、泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻吟浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。简评：话题为生命，主题为生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕4、在各种生命力中，惟有

34、安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已，夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。简评：话题为安静，主题为在各种生命力中，惟有安静最具影响力或自然界的奇迹都是在静

35、谧中酝酿。5、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。 古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。简评：话题为悲剧与伟大，主题为没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高6、在人生的道路上，有天降大任的伟人，也有屡遭挫折的普通人，虽然他们的才能地位十分悬殊，但是，高贵的品质和卓绝的毅力可以使伟大的人谦虚谨慎，严与律己，始终将自己视为人民中普通的一员；也可以使平凡的人努力奋斗，顽强拼搏，做出惊人

36、的成就。帅门家风向我们奉上的是一个老党员对人民的赤诚之心。在刘帅面前，一切以权谋私的人都应该羞愧。电学天才斯泰因梅茨则告诉我们：在有故障的机器上，“画一条线，一美元；知道在那里划线，九千九百九十九美元”这个意味深长的道理。怕见阳光的人，以她自身的经历向人们表明：容貌有缺陷用不着自惭形秽，遭受挫折更不必自暴自弃，只要你能够面对现实，勇敢进取，和煦的阳光也会像普照天下人一样普照你。你可能是伟人，或者是位普通的人；你的生活道路也许一帆风顺，或者屡经坎坷。但任何时候，你都不能忘记自身的责任，都需要正确对待自己。简评：话题为对待自己，主题为正确对待自己7、一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的

37、鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说： 大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？ 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。其实，有生活里我们会看到很多这样的 姑婆 。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。简评：话题为合适或大与小，主题为不论追求什么，总要适可而止/不断追求巨大不可取。8、执着的追求从拒绝平庸开始。如果你是一只仅仅安于低空飞行的鸟儿，

38、那么你永远只是一只平凡的鸟；如果你是一尾仅仅安于浅海游弋的鱼儿，那么你将永远看不到深海醉人的湛蓝。我们应该追求成为翱翔蓝天的苍鹰，成为遨游深海的猛鲨。如若为土，我们就该成为山冈；如若为水，我们就该成为海洋；如若为树木，我们就该成为白杨；如若为风景，我们就该能够黯淡所有的风光。拒绝平庸，追求完美，这样的生活才充满活力。简评：本例用理性的妙语表达了自己对生活的崭新看法：拒绝平庸，追求完美。羁旅、送别诗鉴赏成都经开区实验中学 张华英教学目标：1、了解羁旅、送别类诗歌的概念、特点（意象、情感、手法）2、把握羁旅、送别类诗歌的常见命题角度。3、结合具体作品把握羁旅、送别之情的几种具体表现形式。教学重难点

39、：羁旅、送别类诗歌的表达技巧教学过程：课前准备：1、默写柳永的雨霖铃并体会其选材、意象、情感、手法、主题上的特点寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？2、默写送杜少府之任蜀州并体会其意象、情感、手法、主题上的特点城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。课前热身：鹧鸪天室人降日*，以此奉寄元魏 初（06江苏）去岁今辰却到家，今年相望

40、又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞，满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圞*夜煮茶。 注室人降日：妻子生日。圞：原字为外“囗”内“栾”，圆的意思 （1）词的前两句表达了作者怎样的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？（2）有人认为词的最后两句写得极为感人，请谈谈你的看法。解析：（1）表达了作者漂泊中深切思念家中亲人之情。“又”字暗示作者不止一次浪迹天涯，饱含愁苦与无奈。（2）作者企盼与家人一起自食其力，共享天伦之乐。语言朴素平实，亲切动人，能唤起读者强烈共鸣。 羁旅行役类诗歌导入：在广袤无垠、熠熠生辉的中国古典诗词的天空中，羁旅行役类诗歌是一个耀眼夺目的星座。“艰

41、难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的悲苦之愁；“玉阶空伫立，宿鸟归飞急”的思归之愁；“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的漂泊之愁；“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”的思亲之愁。这些羁旅愁情的绝唱，纵使穿越千百年的雨雪风霜，仍然响彻在我们的耳畔。羁旅行役类诗歌备受高考命题者青睐，近几年有许多试题属于这一类型。邯郸冬至夜思家（白居易）舟下建溪（方惟深）春日登楼怀归？（寇准）秋思（张籍）鹧鸪天（晏几道）菩萨蛮（李白）次北固山下（王湾）江汉（杜甫） 。一、什么是羁旅行役诗羁旅行役类诗歌，所写内容无非是抒情主人公旅途中的所见所闻/ 所思所想/ 所感所叹。指滞留他乡很久而不能回家所产生的思乡及思亲之情。游客浪

42、子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂感情。如温庭筠高山早行中的名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传诵，它塑造了旅客闻鸡而起赶路的特有情景和特定气氛，从而进一步勾起诗人思乡之情。它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。人们思乡缘由是由于。战乱频仍；山长水

43、阔；久戍边关；宦游不归;漂泊在外；贬官异地；雁归故乡；逢年过节 。二、羁旅行役诗的特点1. 字词方面羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等。2004年丙卷阅读晏几道的鹧鸪天，词中的“不如归”就是理解“作者思想感情”（试题第2问）的关键；2005年广东卷阅读寇准的春日登楼怀归标题中的“怀归”是解读诗歌的钥匙。有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。如白居易的邯郸冬至夜思家、高适的除夜作等写于唐朝两个重要的节日，2006年江苏卷元代词人魏初的鹧鸪天?室人降日，以此奉寄写于妻子的日子，正所谓“

44、每逢佳节倍思亲”哪！2情感方面羁旅诗抒发的情感大致有四类：叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的枫桥夜泊、马致远的秋思等。感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的游子吟、温庭筠的商山早行等。 抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的登高、范仲淹的渔家傲?塞下秋来风景异等。抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如2004年江苏卷柳中庸征人怨。常见思想情感：1羁旅愁思：孟浩然宿建德江2思念亲友：王维九月九日忆山东兄弟3征人思乡：李益夜上受降城闻笛人们在诗中如何表达思乡之情？ 触景伤情；何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。感时生情；中秋望月；重阳登高；

45、除夕；伤春悲秋；日暮思归托物传情。月、雁、笛、柳。因梦寄情；1、夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。妙喻传情：乡愁。闺中怀人：王昌龄闺怨。3手法方面常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度从已入笔、从对方入笔。羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”“虚实结合”“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法：乐景衬哀情。如杜甫的绝句，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年？”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照

46、，反衬诗人思乡之情更加浓厚。侧面落笔。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的月夜：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将老妻写得娇美动人，也衬出诗人的思之切，爱之深，读来格外凄恻动人。另外如白居易的邯郸冬至夜思家、王维的九月九日忆山东兄弟等，都是想象家中的亲人在思念谈论自己，而表达自己的思乡之情的。三、常见意象月亮见月怀人“露从今夜白，月是故乡明”以幻作真，为突出对故乡的思念；月亮：对月引发思亲，思乡之愁，如李白静夜思：“举头望明月，低头思故乡。”秋风、秋霜、衰草：

47、引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。梧桐：民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。古书上说，梧桐能知秋，“梧桐一叶落，天下皆知秋”。诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉，如李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”杜鹃：又叫杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”。口角鲜红，故有“杜娟啼血” 之说。常与哀怨、思归有关，如李白蜀道难：“又闻子归啼夜月，愁空山。”猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫登高：“风急天高猿啸哀。”沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。西楼、高楼、小楼、危楼、危栏：借人在楼、倚栏或登楼远眺表现思念之情，如范仲淹的苏幕遮：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

48、”鸿雁候鸟，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁“人归落雁后，思发在花前”；浮云因漂移不定，喻在外漂泊的游子“浮云游子意，落日故人情”落日意在爱惜，如“故人”；其他如寒山、烟、暝色、高楼、宿鸟、烟、日暮等。特别是暝色、日暮时分，妻独守空房，当会思念远方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。与日暮、暝色相近的意象还有暮霭、落日、夕阳也可表现游子思乡。重点留心四种意象：羁旅诗中使用频率比较高的意象有：“望月怀远”，如2001年春季上海卷杜甫的月夜忆舍弟；“鸿雁传书”，如2003年春季北京卷比较鉴赏韦应物闻雁和赵嘏的寒塘；“折柳送别”，如2002年全国卷李白春夜洛城闻笛；“杜鹃啼血”，如20

49、04年全国卷丙卷晏几道的鹧鸪天等。送别诗鉴赏一、送别诗的特点：形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼； 常见意象 ：意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。送别诗中也有一些常用的意象：（一）习俗类意象： 1、柳（折柳送别）它源于诗经小雅采薇“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因

50、此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。2、酒（饮酒饯别） “问人间，谁管别离愁？杯中物。”(辛弃疾满江红)古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的渭城曲中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。（二）时间意象： 3、日暮送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分

51、送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。4、月亮月亮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。5、秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡秋词二首），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（登高），在暮年

52、面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（秋兴八首）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。 （三）空间意象： 6、长亭古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白菩萨蛮“何处是归程。长亭更短亭”，柳永雨霖铃中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。 7、南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。在唐宋送别诗词中出现得则较为普遍，致使它在不是描写送别的

53、诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。 8、谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；9、灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；10、劳劳亭，离建康古城大约十五里此外，“寒蝉”、“阳关”、“古道”、“西风”、“春草”、“眼泪”等也都是与离别有关的意象。风格类型：从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难

54、期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如王维送元二使安西、柳永的雨霖铃等。但离别并非全都是伤感的，王勃的送杜少府之任蜀州就一洗送别的伤感之情、悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；高适别董大“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，则表现了对朋友美好的祝愿。鉴赏送别诗风格时，我们还要做到知人论世，体察诗情。如生活在初、盛唐的诗人，他们多具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽。因此他们的送别诗大多景象宏阔、别情深挚豁达开朗，很少伤感情调。抒情方式：送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。3、 直接抒情好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，所以，在送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品，如高适的别董大前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言而毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。再如李白的赠汪伦前两句叙事，后两句抒