2021年四风根源

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！2021年四风根源 四风根源 形式主义、官僚主义、享乐主义和奢侈之风这“四风由来已久，表现五花八门，形式多样，要坚决破除和杜绝“四风，必需深入清理其产生的根源，以正字当头去除之。 一、深入清理“四风根源 “四风无论在主观上或者客观上，都有其滋生扩散的土壤和温床，需要我们深入加以清理。 形式主义是“逼出来的。形式主义不会自己产生，任何人都不盼望形式主义表如今自己身上、自己的单位和部门。但有些形式主义的东西又不得不去做，有的人还相当热衷并且乐此不疲，为什么呢？主要有两个方面的缘由。一是内心不纯、私心杂念作怪。有些干部政绩观出现偏向，只重“显绩、不重“潜绩，

2、只重当前、不重长远，好大喜功、急功近利；一些指导干部为了在短时间的任期之内显示“能耐，总想把亮点、特点晒出来，做出一点事生怕指导不知道、不来看，没有点“典型似乎没本领，没有点“示范似乎没面子，没有点“政绩似乎失去了升官的资本。在这些私心杂念的驱驶下，形式主义应运而生。二是图上级之所好。“上有所好，下必赴焉。上级指导喜爱“报喜，并且习惯于在干部考评中简洁的以gdp论英雄，下面就弄虚作假，编造数字，糊弄上级；上面喜爱有轰动效益的“典型，下面就不惜花费大量人力、物力、财力打造“示范点和“盆景，以博指导“一笑，赢得较高的“印象分。结果一些指导干部既是形式主义的受害者，又成了形式主义的重要推手。形式主义

3、劳民伤财、害人害己，实在是一种悲伤。 官僚主义是“惯出来的。官僚主义绝不是与生俱来的。当我们还是一般群众或是“芝麻官时，我们没有什么条件去“官僚，有的只是勤奋的工作、勤奋的学习，真心做事、诚意做人，那时见到指导还会心跳手抖，生怕哪儿出错、生怕指导不满足。随着职位的升迁、角色的改变，自己从效劳别人成为效劳对象，吃饭有人请、出门有车坐，文件有人传送、开会有人写讲稿，下基层调研有人伴随，而且一旦被冷落，心里就会很不舒坦，心胸狭窄的人难免日后给人“算总账、“穿小鞋。因此，一些指导一旦身居高位和要职，就习惯于在办公室批文件、坐着车子隔着玻璃搞调研，习惯于在吹吹捧捧中过日子，长此以往，身上的“官气、“霸气

4、甚至一些“匪气暴露无遗。其实，人们从内心深处对官僚主义是深恶痛绝的，也在想方设法铲除这种习气。如今我们提倡随机调研、轻车简从，如数交纳伙食费、住宿费等等，这些本是我们指导干部必需做到的，但基层的一些同志就不那么习惯了，还以为指导是在“装佯和“作秀。在这种思想的驱使下，一些指导干部就只能以装腔作势的“作派来应对下面的“不满足。 享乐主义和奢侈之风是“养出来的。在艰辛的战斗年月和积贫积弱的生活环境里，绝大多数党员指导干部都能以大局为重，以艰辛奋斗为荣，以为民效劳为己任，不会因为贫寒的生活而丢失抱负信念，不会因为物质贫乏而意志消退，他们比的是付出、比的是奉献。但是随着经济的进展、社会的进步和物质生活

5、的丰裕，有些人没有经过艰辛环境的磨练，只会躺在父辈艰辛奋斗的果实中，充共享受现代化的优质生活给自己带来的欢乐，只要条件略微艰辛一点，工作担子略微重一点，就会怨天尤人、消极懈怠。有的人走进烈士陵园，也会为革命先烈的英雄气概所感动；有的人走进监狱承受警示训练，也会为一些指导干部因违纪违法导致妻离子散而感到痛惜；有的人深化基层和贫困地区，也会为群众生活的困难、贫困的窘境所震撼，心灵也会受到洗礼，也会因此萌生珍惜现有的工作生活条件、好好为群众办好事、办实事的迫切愿望。但是一旦分开了这些地方，进入到安逸的环境之中和原来的伴侣圈里，心中的天平就会随之失衡，心中的“定力就会随之衰减。结果该“官僚的照样“官僚

6、，该享受的依旧享受，该潇洒的还是去潇洒。看来，享乐主义和奢侈之风也不是与生俱来的，是长期以来“养出来的。人一旦被“养起来，就会失去应有的工作主动性和主动性，意志消沉、精神颓废，沉湎于吃喝玩乐之中而不思进取；只会对一切都无所谓，干什么都无所顾忌，就会与别人攀比，而不求奉献和实干，甚至做出一些违法乱纪的事；就会只图安逸享受，不想节俭节省，挥霍铺张和奢侈之风也就滋生扩散。人有“修养、有“惯养、有“溺养，秉持不同那么结果迥异，孰是孰非、孰轻孰重，每个人都应当慎重权衡。 二、正字当头破除“四风 铲除“四风，任重而道远。训练引导的必要，自我修养的养成，制度规定的约束，都是摒弃“四风的有效之举。 孔子曰：“

7、上者，民之表也。表正，那么何物不正。党员指导干部作为“上者，其品德能否做到人正直、讲正义、守正气是做民之表率的前提，其道德情操、价值取向和精神相貌将引领、带动和示范社会道德风气的养成。在当前进展的以“为民务实清廉为主题的党的群众路途训练理论活动中，作为党员干部，既是训练理论活动的组织者、推动者，更是活动的参加者，要在党性党风的不断锤炼中对自己的品行和德行扫尘、除垢，根据“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总要求，勇于同“庸、懒、散、奢等不正之风绽开正面交锋，身正、言正、心正、情正，做自己的鉴定者，去除自身存在问题，以实际行动坚守群众观、坚决敬业情、秉持公仆心。当下，去除“四风之害，必需坚持“正字

8、当头，从根本上解决问题。 身正那么言顺。作为党员干部自身的外在表现，权利是指导干部的岗位、责任、使命，同时，也是声威、威信。以身作那么，从我做起、向我看齐，赢得的是信任、声威；洁身自好、领先垂范得到的是尊严、威信。每个共产党员的党性是彰显价值观的核心，立身不忘人本、为政不移公心、用权不谋私利是衡量权责统一的尺度。要求别人做到的，自己首先做到，要求面前一刀切，制度面前人人公平，言行全都，表里如一，“其身正那么不令而行；反之，只正人，不正己，正人严，正己宽。摆出一副庄严的面孔，却说白做黑，言行相悖，导致“其身不正虽令不从。 言正那么理正。党员干部是党的作风和形象的代言人，言为心声，作为人民的公仆和

9、勤务员，不管在哪里，其标准都是一样的。为人、为文、为事需要用理性的目光对待事物，不能光凭感性的目光歪曲事实，虽然“是非自由公论，公正自由人心，但何时何地，不能遗忘自己的身份、责任、使命。诚然，做任何事，都避开不了有人言围绕。智者专注事业，信奉“静坐常思己过，闲谈莫论人非，只在做事上仔细，不在心情上计较；庸者捕风捉影、拿腔捏调，谨遵“诋毁别人以抬高自己，不琢磨事，专琢磨人，只在心情上计较，不在做事上仔细。逢事揽功诿过、妄言乱语，分布歪理邪说，传播不良信息，诸此种种，我们的事业将会失去力气、失去正气。 心正那么扬善。把心放正，首先要学会和善。善心可以包容万物，没有非分之想、占有之欲，真正强大、和善的心灵，肯定是安静的，散发着才智、人性的光芒；其次是牢记自己立身处世的宗旨，只为一己之私，心灵的天平就会失衡，最终难免走入歧途。为此，正心的要义在于不断修习德行、陶冶情操、完善人品，走出属于自己的风度和境界。 情正那么至诚。人贵为万物之灵，都有七情六欲。如何守住情商、把好自己的欲望？常自警、慎思考，读史、读人、读